Das Argument 98 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Ökonomie 725
Recht ist zunächst einmal eine empirisch vorfindliche normative
Ordnung, die Macht- und Verkehrsbeziehungen stabilisiert. Es sind
wirkliche normative Erwartungen zwischen wirklichen Menschen,
entstanden aus heiligen und unheiligen Motiven. Sollte das Recht
tatsächlich in der Lage sein, sich am eigenen idealen Schopf aus dem
Sumpf zu ziehen, so mag dem Rechtsdogmatiker die Arbeitshypothese
oder Arbeitsfiktion eines relativen Naturrechts helfen. Der
Soziologe, und damit auch der Rechtssoziologe, tut bessere Arbeit
mit einer eigenen kritischen Theorie der Gesellschaft.
Ryffels große Stärke ist seine prägnante Bestandsaufnahme. Ihm
ist eine notwendige „systematische Orinetierung" gelungen, und sein
ausgereifter Stil macht Lust am Lesen und beweist, daß man über
Soziologie auch deutsch reden kann. Beifall verdient auch, daß er
die Notwendigkeit einer praktisch-philosophischen Orientierung der
(Rechts-)Soziologie betont, während Luhmann Existenzfragen in
Sozialtechnologie auflöst und dabei apokryphe philosophische Vorentscheidungen
einführt.
Gegen Luhmann und Ryffel ist aber festzuhalten, daß es die einzige
„eigentliche" Aufgabe und Methode der Rechtssoziologie nicht
gibt, nicht geben kann und nicht geben soll. Das eine für alle verbindliche
Paradigma würde Rechtssoziologie ebenso verarmen wie
Soziologie oder gar Philosophie. Die unvermeidlichen Blickverengungen
und Dogmatisierungen, sozusagen die fruchtbaren Denkverbote
jedes wissenschaftlichen Forschungsprogramms, können nur durch
eine Pluralität von Ansätzen aufgewogen werden, die der Pluralität
der Probleme und legitimen Erkenntnisziele entspricht. Das komplexe
Recht muß auf vielen verschiedenen Ebenen zu ganz verschiedenen
Zwecken soziologisch behandelt werden: Luhmanns Frage, wie
das Recht die Welt im Innersten zusammenhält, ersetzt weder Benders
Frage, wie man Prozesse verkürzen und Zugangssperren abbauen
kann, noch läßt sich diese Frage aus jener ableiten.
Ekkehard Klausa (Berlin/West)
Ökonomie
Amin, Samir: D i e u n g l e i c h e E n t w i c k l u n g . Essay über
die Gesellschaftsformationen des peripheren Kapitalismus. Hoffmann
und Campe Verlag, Hamburg 1975 (307 S., br., 39,80 DM).
Im Rahmen seines Versuchs einer Unterentwicklungstheorie untersucht
Amin zuerst die Genese des Kapitalismus durch eine Betrachtung
vorkapitalistischer Produktionsweisen; es folgt die Darstellung
der für ihn fundamental verschiedenen Akkumulationsmodelle im
zentralen und peripheren Kapitalismus sowie anschließend der Abhängigkeit
und Fremdbestimmung der Peripherie; am Schluß werden
dann die momentanen Gesellschaftsformationen der Peripherie
als Resultate dieser komplexen Vorgänge dargestellt.
DAS A R G U M E N T 98/1976 ©