Das Argument 98 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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auf jenem Reich der Notwendigkeit als seiner Basis aufblühen kann.
Die Verkürzung des Arbeitstags ist die Grundbedingung" (a.a.O.).
Marx sagt nicht ausdrücklich, daß dieser Dualismus auch in einer
kommunistischen Gesellschaft bestehen wird; aber er spricht eindeutig
von „allen Gesellschaftsformen und unter allen möglichen
Produktionsweisen".
Ich greife diese Passagen von Marx hier auf, weil der Arbeitsbegriff
zwar im Zusammenhang der philosophischen Diskussion
über die Konstitution der Gattungsgeschichte ausgiebig Verwendung
fand, nicht aber in seiner soziologischen und sozialpsychologischen
Dimension für die Entwicklung und Blockierung von Klassenbewußtsein
entfaltet wurde. Gerade die Problemstellungen dieser Dimension
sind jedoch von entscheidender aktueller Bedeutung. Untersuchungen
über die Beziehung von Arbeit und Freizeit sind in der
Periode, in der ökonomisches Wachstum und Reallohnsteigerungen
gesichert schienen, so sehr in den Vordergrund getreten, daß Arbeitslosigkeit
als Topos im gesellschaftlichen Bewußtsein der Arbeiter
zwar nie ganz zu verdrängen war, aber nur geringe politische Relevanz
in der Bundesrepublik hatte. Diese Situation hat sich in den
letzten zehn Jahren radikal verändert, und selbst wenn sich die
Konjunktur wieder beleben sollte, wird Arbeitslosigkeit, besonders
bei Jugendlichen, eine Dauererscheinung bleiben. Es ist also die
Frage, inwieweit sich der Kategorienzusammenhang von Arbeit,
Freizeit und Arbeitslosigkeit praktisch und theoretisch verändert hat.
Die allgemeinen Folgen der Arbeitslosigkeit, wie es sie sicher nicht
nur heute gibt, hat Ali Wacker in groben Zügen prägnant beschrieben:
„Mit der zwangsweisen Ausgrenzimg aus dem Produktionsbereich
verändern sich die Beziehungen zur eigenen Person, zu anderen
und zur weiteren sozialen Realität. Somatische und psychosomatische
Beschwerden, Selbstwertzweifel und Identitätsdiffusion,
Aufbrechen familiärer Konflikte, Rückzug aus sozialen Beziehungen
und Einschränkungen des Aktivitätsniveaus bezeichnen die wahrscheinliche
Entwicklung der individuellen Konfliktakkumulation und
-austragung. Desorientierung und Demoralisierung sind die psychischen
Folgen der Transformation der ökonomischen in eine persönliche
Krise" (Arbeitslosigkeit, Frankfurt-Köln 1976, S. 160). Zerstörungsprozesse
dieser und ähnlicher Art sind allerdings keineswegs
auf das Schicksal der zwangsweise aus der Produktion Ausgegliederten
zu beschränken, sondern sie setzen bereits in der Produktion
an und, vor allem bei Jugendlichen, in der Phase der proletarischen
Sozialisation, werden durch Arbeitslosigkeit allerdings aufs äußerste
verschärft und gewinnen auch eine andere Qualität in ihrer individuellen
und kollektiven Verarbeitung.
Daher ziehen sozialistische Forderungen, die sich in gleicher Weise
auf die Veränderung der Produktion und auf Umgestaltung der
Arbeits- und Lebensprozesses in Sozialisationsbereichen (Familie,
Schule, Bereiche der Sozialarbeit usw.) richten, nur die Konsequenz
aus der objektiven Verallgemeinerung der Verelendung, von der
auch relevante Teile der Arbeiterklasse betroffen sind. Die hohe
DAS A R G U M E N T 98/1976 ©