Schlussbericht - interkultur.pro

Deutscher Bundestag – 16. Wahlperiode – 47 – Drucksache 16/7000
1 Bedeutung von Kunst und Kultur für Individuum und Gesellschaft 1
Zur Definition des Kulturbegriffs 2
Kultur wird vielfach der vom Menschen nicht hervorgebrachten
Natur gegenübergestellt und umfasst dann „die
Gesamtheit der menschlichen Hervorbringungen und Artikulationen,
also seiner historischen, individuellen und
gemeinschaftlichen, praktischen, ästhetischen und theoretischen
sowie mythischen und religiösen Äußerungen“ 3 .
Der Kulturbegriff wurde über die Jahrhunderte auch in
Deutschland unterschiedlich bestimmt. Humanistisch-pädagogische
und klassische Konzepte von Kultur umfassen
Künste, Religion und Bildung. Aufklärerische und romantische
Definitionen beschränken ihn einerseits auf
den engeren Bereich der Künste und erweitern ihn andererseits
auf die Alltagskultur. Nach der kulturellen Entwicklung
im 19. Jahrhundert gab es in Deutschland nach
dem Ersten Weltkrieg, insbesondere durch die Entstehung
einer neuen Museumskultur und eines Kulturstaatsverständnisses
in der Weimarer Republik, einen beeindruckenden
kulturellen Aufbruch. Auf eine kulturelle Hoch-Zeit,
die europaweit Impulse gab, folgte im Nationalsozialismus
ein unvorstellbarer Niedergang, der Theodor W. Adorno
zu der berühmt gewordenen Äußerung brachte, „nach
Auschwitz ein Gedicht zu schreiben, ist barbarisch“. Die
kulturelle Entwicklung der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts
war geprägt durch die eindeutige Abkehr von
der rassistischen und antisemitischen Kulturpolitik in der
Zeit der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, die die
beiden deutschen Staaten nach 1949 in deutlich unterschiedlicher
kulturpolitischer Art und Weise realisierten.
Nahmen sie einerseits – der jeweiligen Politik entsprechend
– Anleihen bei den großen Traditionslinien deutscher
Kultur, so ist andererseits das letzte Viertel des
20. Jahrhunderts vor allem gekennzeichnet durch das zunehmende
Durchbrechen, bisweilen Negieren der Tradition
und eine große kulturelle Vielfalt. Das in Deutschland
lange Zeit übliche Verständnis von Kultur im Sinne
der sogenannten „Hochkultur“ ergab sich unter anderem
1 Sondervotum FDP-Fraktion und SV Olaf Zimmermann: „Die FDP-
Fraktion und der Sachverständige Olaf Zimmermann haben sich bei
diesem Kapitel der Stimme enthalten. Die geschichtlichen Zusammenhänge
werden nur verkürzt dargestellt, so dass der Text der komplexen
kulturgeschichtlichen Grundlage, auf der heute Kunst und
Kultur entstehen, nicht im notwendigen Umfang gerecht werden
kann.“
2 Vgl. Expertengespräch vom 11. Dezember 2006 zum Thema „Bedeutung
von Kunst und Kultur für Individuum und Gesellschaft“, vgl. auch
Themenvorschläge für das Expertengespräch, (Arbeitsunterlage 16/054),
Teilnehmer: Brock, Prof. Dr. Bazon (Bergische Universität Wuppertal),
Goehler, Dr. Adrienne (Publizistin und Kuratorin, Berlin), Mühlberg,
Prof. Dr. Dietrich (Kulturhistoriker, Berlin), Muschg, Prof. Dr. Adolf
(Schriftsteller und Literaturwissenschaftler, Mönnedorf (Schweiz)),
Schmidt-Glintzer, Prof. Dr. Helwig (Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel)
sowie das Wortprotokoll. (Arbeitsunterlage 16/120)
3 Schnell (2000), S. 267.
aus der außerhalb Deutschlands nicht nachvollziehbaren
und inzwischen weitgehend überwundenen Unterscheidung
von Kultur und Zivilisation. Im 20. Jahrhundert erfuhr
der Kulturbegriff eine philosophische und publizistische
Entfaltung, die sich sowohl auf kulturtheoretische
Grundlegungen wie auf das Feld der Kulturkritik bezieht.
In Deutschland war „Kultur“ spätestens seit Beginn des
19. Jahrhunderts im bürgerlichen Verständnis vor allem
durch umfassende Bildung und durch die auf bevorzugte
Weise dazu beitragenden Künste geprägt – ein deutsches
„Alleinstellungsmerkmal“, das gerade für die Künste
neue Förderung begründete. Seit der UNESCO-Kulturkonferenz
von Mexiko 1982 wird international eine an
anthropologischen und ethnologischen Begrifflichkeiten
angelehnte Definition von Kultur benutzt, in der die Kultur
als Gesamtheit der unverwechselbaren geistigen, materiellen,
intellektuellen und emotionalen Eigenschaften
angesehen wird, die eine Gesellschaft oder eine soziale
Gruppe kennzeichnen, und die über Kunst und Literatur
hinaus auch Lebensformen, Formen des Zusammenlebens,
Wertesysteme, Traditionen und Überzeugungen
umfasst. 4 Der Begriff der kulturellen Vielfalt wurde 2005
auf der 33. Generalkonferenz der UNESCO im „Übereinkommen
über den Schutz und die Förderung der Vielfalt
kultureller Ausdrucksformen“ definiert. In Artikel 4 heißt
es: „Kulturelle Vielfalt bezieht sich auf die mannigfaltige
Weise, in der die Kulturen von Gruppen und Gesellschaften
zum Ausdruck kommen. Diese Ausdrucksformen
werden innerhalb von Gruppen und Gesellschaften sowie
zwischen ihnen weitergegeben. Die kulturelle Vielfalt
zeigt sich nicht nur in der unterschiedlichen Weise, in der
das Kulturerbe der Menschheit durch eine Vielzahl kultureller
Ausdruckformen zum Ausdruck gebracht, bereichert
und weitergegeben wird, sondern auch in den vielfältigen
Arten des künstlerischen Schaffens, der
Herstellung, der Verbreitung, des Vertriebs und des Genusses
von kulturellen Ausdrucksformen, unabhängig davon,
welche Mittel und Technologien verwendet werden.“
5
Zur Bedeutung von Kunst und Kultur
für das Individuum
Kultur erlebt stetige Veränderung und Gestaltung. Sie ist
aber immer auch geprägt durch Geschichte und kulturelles
Erbe. Kultur beeinflusst das Leben der Menschen. Im
Handeln des Einzelnen und im Wirken der gesellschaftlichen
Institutionen manifestiert sich Kultur durch Symbol-
4 Vgl. Erklärung der UNESCO-Weltkonferenz über Kulturpolitik in
Mexico-City 1982.
5 www.unesco.de/konvention_kulturelle_vielfalt.html?&L=0, (Stand:
11. September 2007).