Auferstanden aus Ruinen

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Deutlicher kann man gar nicht zeigen, dass die erstrebte Lebensverlängerung durch Verzicht
in Wahrheit eine Verdrängung der Tatsache der Sterblichkeit ist. Hinter der Prohibition
stecken weniger rationale Motive als vielmehr die Dogmen einer neochristlichen
Heils- und Erlösungsbewegung. Der Kampf gegen Alkohol und auch Tabak hat seine
Wurzeln in der Tradition der religiösen Ketzerverfolgung und wird auch mit deren Methoden
geführt.
Doch weiter mit Percy Andrae:
Die Führer der Prohibitionsbewegung wissen genau, dass sie einen Menschen genau
so wenig von Trinken abhalten können wie sie ihn vom Kratzen abhalten können,
wenn es ihn juckt. Sie wettern gegen die Saloons. Nicht die schlecht geführten, wohlgemerkt,
sondern gegen alle Saloons, auch die gut geführten, anständigen. Wo immer
sie die letzteren zerstören können, tun sie es, denn dadurch erreichen sie ihr Ziel, die
Manifestation ihrer politischen Macht.
Ein interessanter Aspekt. Nicht selten hört man aus den Kreisen der Tabak-Prohibitionisten
die hämische Bemerkung, dass es um den Untergang der klassischen Kneipen nicht schade
sei, da gehe doch sowieso kein ‚anständiger’ Mensch hinein...
Dass für jeden ordentlichen, anständigen Saloon ein Speakeasy entsteht, dass der
Ausschank von Getränken munter weiter geht, stört sie nicht im geringsten. Sie kriminalisieren
den Ausschank von Alkohol, aber nicht den Erwerb oder den Konsum. Jeder
Versuch, den Erwerb und den Konsum als das eigentliche Übel unter Strafe zu
stellen, stieß auf den entschlossenen Widerstand der Prohibitionisten. Warum? Weil
sie nur zu genau wissen, dass jeder Versuch, eine echte Prohibition einzuführen, das
Ende ihrer Macht bedeuten würde.
Richtig. Wenn Zigaretten so enorm schädlich wären, müssten sie konsequenterweise sofort
vollständig verboten werden. Warum wird diese Idee meist beharrlich totgeschwiegen?
Und so geht die Farce der Prohibition weiter und wird so lange weitergehen, wie sie
Wasser auf die Mühlen ihrer Protagonisten leitet. Aber diese Farce verdeckt etwas viel
ernsteres. Prohibition ist bloß das Aushängeschild der Bewegung. Der wirkliche Zweck
ist religiös und sektiererisch, und das gilt nicht nur für Amerika, sondern auch für die
Prohibitionsbewegung in England.
...
Es sind die Launen und Einschränkungen ihrer traurigen religiösen Überzeugungen,
die sie der Gesellschaft aufbürden wollen, ein Sonntag ohne Lächeln, ohne Spiel, ohne
Entspannung, ohne Freuden und Musik. Glücksspiel wird verboten, Tanzen verdammt,
die Künste als unrein verunglimpft. Die Welt wird zu einem unfreundlichen Ort,
an dem wir, die Bewohner, Betrachtungen über die Freuden des Jenseits zu üben haben.
Recht problematische Betrachtungen übrigens, denn wenn wir Gott in der anderen
Welt wieder auf dieselbe Art dienen müssen ...
Die Welt wird tatsächlich ein immer unfreundlicherer Ort. Moralisierende Sauertöpfigkeit
appelliert allenthalben an unser ‚schlechtes Gewissen’ 16 . Ständig werden wir zu Heilsübungen
aufgefordert. Rauchen wird bis 18 Jahren in der Öffentlichkeit ganz verboten, in
der Disco sowieso, auch die bösen Sonnenstudios sollen Jugendliche meiden, wegen der
Hautkrebsgefahr. Die ‚Umwelt’ und der Klimaschutz werden zu religiösen Bußübungen,
die den Untergang der Welt hinauszögern sollen. Und angeblich nimmt das Laster immer
mehr zu, auch der Alkohol ist ja schon wieder unter heftigem Beschuss. Was sagte Percy
Andreae vor fast einhundert Jahren dazu:
16 Inzwischen ist es ja schon eine Gewissensfrage, ob man das richtige Mineralwasser gewählt hat...
Netzwerk Rauchen: Auferstanden aus Ruinen, März 2008