Jesus Christus ja – Kirche nein?

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WORT DES PFARRERS Jesus ja – Kirche nein? Alter Wein in neuen Schläuchen, alter Slogan im neuen Kleid! Das heurige Jahr hat einiges an Erschütterung gebracht: nach wie vor Auswirkungen der Finanzkrise und vielleicht doch eine europäische Einigung für eine Transaktionssteuer, die Ölpest im Golf von Mexiko, bei der viele Experten bis jetzt NICHTS ändern haben können, … und in der Kirche das Zutagetreten vieler zumeist in der Vergangenheit liegender Missbrauchsfälle: schlimm genug, dass sich Geistliche an Jugendlichen und Kindern vergingen. Ich kann da nur über die Steiermark sprechen. � Es hat drei gravierende Fälle gegeben, einer der Täter ist bereits verstorben, ein zweiter ist in einem Kloster zur Buße untergebracht und im dritten Fall ist auch meine Heimatpfarre betroffen. Für mich ist das Aufkommen nach mehr als 20 Jahren doch etwas befremdend. Denn auch mein vor 12 Jahren verstorbener Bruder war ein Opfer, was er mir vor seinem Tod gesagt hat. Auf meine damals versuchte Initiative, da „was zu machen“ (für Opfer, gegen den Täter), haben zwei gemeint, „ach, es war nicht so (schlimm)“, also der Aufwand lohnt sich nicht. � Am Karfreitag ist auch unser Bischof zu einem Gespräch mit einigen Männern hinausgefahren. Neben dem Wunsch nach einem Verantwortlichen, der einmal zuhört, war aber auch Rachsucht gegen die Kirche (!) heraus zu hören. Mir selber sagte einer dieser Männer, es stört ihn nur, dass der Täter sich nicht entschuldigt und inzwischen wieder ein Begräbnis in dieser Pfarre gehalten hat, wo es ihm hochgekommen ist. Insge- 2 Juni 2010 samt kann man in der Steiermark also gerade nicht von Vertuschung durch die Kirche und mangelhafter Prävention bei Verdacht sprechen in einem Fall habe ich selber dazu beigetragen, dass ein Opfer ausgesagt hat, weil ich die offensichtlichen Lügen eines der Täter nicht mehr ausgehalten habe! � Was mich in der Steiermark verwundert: dass jetzt relativ viele Menschen aus der Kirche austreten. Das ist einerseits staatsbürgerliches Recht, andererseits aber auch reichlich naiv: Ich fahre nicht mehr mit dem Auto, weil Ölfirmen ökologisch sorglos umgehen, ich brauche keine Bank mehr, weil hier einige gierige Manager am Werk sind. Und von der Kirche gehe ich weg, weil einzelne Mitglieder Sünder sind. Und zahlen brauche ich für so einen Verein auch nichts mehr. � Theologisch meine ich, dass ein Austritt gar nicht möglich ist. Von der Institution Kirche kann ich mich durch Einstellung des Kirchenbeitrages zwar abmelden, aber die Taufe als unauslöschliches Siegel bleibt ewig. Andererseits haben sich manche innerlich schon so weit von der Kirche (und auch vom Glauben?) entfernt, dass sie deswegen nicht austreten können, weil sie nie dabei waren! Zu bedenken gebe ich aber, dass Rechte verloren gehen und mit dieser Gedankenlosigkeit haben wir im Pfarramt zu tun. Wenn ich von der Kirche austrete, kann ich: � 1. kein Pate mehr sein, weder Taufpate noch Firmpate. Das Argument, ja das ist so ein lieber Mensch und unser Firmling hat so Vertrauen, mag ja stimmen, aber das kirchliche Amt eines Paten geht mit dem Austritt verloren, was wohl klar ist. Die freie Entscheidung eines erwachsenen Menschen ist für uns selbstverständlich, das heißt im Falle eines Kirchenaustrittes können wir das Patenamt gar nicht zulassen, da würden wir den Menschen mit seinem Handeln nicht ernst nehmen! � 2. Bei Kirchenaustritt gibt es auch kein kirchliches Begräbnis. Ausnahme ist der ausdrückliche Wunsch von Angehörigen nach Teilnahme eines Geistlichen. Aber dem Wunsch des Verstorbenen wird Rechnung getragen und der Sarg kommt nicht in die Kirche! � 3. können zwei ausgetretene Partner natürlich nicht in einer Kirche heiraten. D.h. ich respektiere den Willen von Menschen, die sagen, mit dieser Kirche wollen sie nichts mehr zu tun haben! Nur bitte ich um die nötige Konsequenz, auch die richtigen Schlüsse daraus zu ziehen! � Jesus ja, Kirche nein geht eigentlich nicht: WER hat diesen Jesus verkündet? Kirche ist die Gemeinschaft der Gläubigen, die leider nicht perfekt ist. Aber ohne Gemeinschaft kann ich nicht leben. Der Mensch ist ein „ens sociale“ (Gemeinschaftswesen) Die Einstellung, maximale Zuwendungen bei minimaler Eigenleistung zu erhaschen, hat uns in große gesellschaftliche Krisen gebracht. Auf dem Weg nach Damaskus hat Jesus zu Saulus gesagt: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ Saulus „wütete immer noch mit Drohung und Mord gegen die Jünger des Herrn“ also gegen die Kirche (Apg Kap. 9). Auch wenn ich heute Jesus und Kirche nicht gleichsetzen kann, sind doch die Kirchen der Versuch, den Glauben nicht verstummen zu lassen bei aller menschlichen Unzulänglichkeit und institutioneller Erstarrung. � Ich für meinen Teil erhoffe mir im Zuge dieser Krise ja auch eine innere und äußere Erneuerung der Kirche: Die Kirche der Zukunft muss „mystischer“ sein, wie der große Theologe Karl Rahner schon vor 40 Jahren gesagt hat, Platz geben für die vielen spirituell Suchenden. Und sie muss auch politisch sein im Sinn einer stärkeren Zuwendung zu den Menschen in Not. Sie ist der soziale Kitt der Gesellschaft. Und sie wird verstärkt auch die interreligiösen Beziehungen (Islam, andere Religionen) suchen müssen. Und einige Reformen, hinlänglich formuliert, Frauenfrage, viri probati, Zulassungsbedingungen zum Priesteramt, um einer Versteppung der Pfarren entgegen zu wirken, muss schon die Weltkirche andenken! Wir hier vor Ort werden auch das gemeinsame Gebet mit Muslimen suchen, die Jugendwohlfahrt stärken und offene Formen der Gottesdienste anpeilen, um einige Ziele für die nächsten Jahre zu nennen! � Allen krisenfesten Christen danke ich für die Treue und wünsche einen gesegneten Sommer! Euer Pfarrer Bernhard Preiß
Das „Unternehmen Kirche“ Ein ehemaliger Schulkollege, der begeisterter Priester ist, sagte einmal zu mir: Ich arbeite gerne in der „Vater, Sohn und Geist, Ges.m.b.H“. Mein Lohn ist für einen Akademiker äußerst bescheiden, trotzdem liebe ich meinen Beruf.“ „Vater, Sohn und Geist Ges. m.b.H“ beschreibt in nicht ganz ernst gemeinter Weise die Kirche als Arbeitgeber. Im Wirtschaftsmagazin „Format“ stand unlängst zu lesen, dass die Kirche hinter der öffentlichen Hand der zweitgrößte Arbeitgeber Österreichs sei. Wert der Arbeit - Wertschätzung - Wertsteigerung - Werte � Arbeitsstellen im kirchlichen Bereich sind mehr oder weniger krisensicher, doch muss mit etwas geringerer Bezahlung im Vergleich zu privaten Dienstgebern in vergleichbaren Positionen gerechnet werden. Dieses finanzielle Defizit möchte der christliche Arbeitgeber durch seine Unternehmenskultur ausgleichen. Ein hart gesottener Bauingenieur hat mir beim Neubau des Diakonissen - Krankenhaus Schladming nach einer harten Verhandlung gesagt: „Bei euch ist ein besonderer Geist spürbar!“. Diese Geisteshaltung gelingt nicht immer, aber besonders in Zeiten der Wirtschaftskrise ist die Sicherheit des kirchlichen Arbeitsplatzes für die Mitarbeiter erlebbar. Als Angestellter einer solchen Einrichtung erlebe ich jedoch auch immer wieder Kritikpunkte und Meinungsverschiedenheiten. Die Kirche als Arbeitgeber muss in der heutigen Zeit die Kunst beherrschen, sich mit der Lösung dieser Konflikte zu beschäftigen ohne ihr Profil zu verlieren. Dabei gilt auf jeden Fall, dass Profitorientierung für die kirchlichen Einrichtungen ein Fremdwort sein muss. Es geht vielmehr um Werterhaltung für die kommenden Generationen. Besonders deutlich drückt es der Heiligenkreuzer Zisterzienser Pater Karl Wallner aus. Sein Orden kämpft mit einer hohen Schuldenlast, aufgrund der Renovierungen vor dem Papstbesuch im Jahr 2007. Die aktuelle finanzielle Situation kommentiert er mit den Worten: „Auf den Papst haben wir 870 Jahre gewartet, und in den nächsten 870 Jahren werden wir dieses Minus schon abbauen.“ Steiermark � Auch in der Steiermark hat die Kirche eine große wirtschaftliche Bedeutung: Gebäudeerhaltung, Wälder, Krankenhäuser, Sozialeinrichtungen, Kindergärten, Schulen – um nur einige Zweige zu nennen – werden von Frauen und Männer in den verschiedensten Berufen betrieben, verwaltet und geführt. Besonders zu erwähnen ist an dieser Stelle das Stift Admont mit 25.000 Hektar der größte kirchliche Grundbesitzer. Die Beschäftigten erwirtschafteten 2009 gut 47 Millionen Euro. Haus - Schladming - Pichl � In unserem Pfarrgebiet setzen die Kirchen und kirchlichen Institutionen beider Konfessionen pro Jahr mehrere Millionen Euro um. In Krankenhaus, Kindergärten und Pfarrbetrieben sind ca. 500 Personen beschäftigt und eine Reihe von Betrieben profitieren indirekt von diesem kirchlichen Engagement. Von den katholischen Pfarren wandern besonders in Zeiten der großen Sanierungsmaßnahmen unserer Gebäude namhafte Beträge an Kommunalabgaben in die Kasse der Gemeinden und lokale Unternehmungen können sich über schöne Aufträge freuen. Dankenswerterweise gibt es dafür auch Unterstützung von der öffentlichen Hand. Global-Player � Die Kirche ist ein Global-Player seit vielen Jahrhunderten, mit einem Wertegerüst, das alle Menschen berücksichtigen möchte. Hans Rauscher schrieb da- ZUM THEMA zu in der Tageszeitung „der Standard“: „Ohne die humanitäre und kulturelle Rolle der Kirche in der Vergangenheit und Gegenwart ist Zivilisation fast denkunmöglich, …“ Und bei allen Verbrechen und Entartungen (Unterstützung von Eroberungskriegen, Judenhass etc.) wäre die Welt ohne die kirchlichen und insgesamt christlichen Sozialinstitutionen in Europa und Übersee ein sehr viel traurigerer Ort. Werden wir also wachsam für Menschen, die durch ihr protziges Gehabe und zur Schau Stellung von materiellen Gütern in unserer Gesellschaft Einfluss nehmen. Sagen wir ihnen, dass das Aneignen von Luxus auf der einen Seite und das Negieren der Not der Menschen, die nicht durch Leistungsfähigkeit und Herkunft gesegnet sind, auf der anderen Seite letztlich unsere Stadt zur WM-Stadt der Traurigkeit machen wird. Den Mut dazu wünscht Ihnen Diakon Hannes Stickler ZAHLEN UND FAKTEN � 482 Millionen € lukrierten die Diözesen 2008 – so viel, wie hierzulande die Umsätze von Ikea oder H&M betragen. 81% davon kommen von Kirchenbeiträgen, die 2009 auf satte 394 Millionen € kletterten. � 58,8% der Kirchenausgaben fließen in den Personalaufwand. In absoluten Zahlen sind dies 283 Millionen €. � 60.000 Mitarbeiter sind in kirchlichen Einrichtungen tätig. Damit ist die Institution einer der größten Arbeitgeber Österreichs. � 150 Millionen € kostet die Instandhaltung der Kirchen pro Jahr, für die Glocken alleine werden 3 Millionen € ausgegeben. � 52.050 Begräbnisse wurden 2006 von katholischen Priestern gefeiert, dazu 53.370 Taufen und 12.790 Trauungen. � 335 katholische Schulen mit 70.000 Schülern. 32 kath. Spitäler mit rund 450.000 stationären Patienten pro Jahr. � 12.000 Arbeitsplätze in Klein- und Mittelbetrieben werden von der Kirche indirekt geschaffen: etwa durch Instandhaltungsaufträge. Quelle: Madner Madner, Barbara Nothegger, www.format.at Juni 2010 3
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