Catalog Hans Eder PDF - Muzeul de Arta Brasov

de aceste obiecte derizorii (o cană, o
floare, un pahar, o carte, un tablou),
dar graniţa dintre lumi pare insurmontabilă.
Lumea interioară, fie ea psihică
şi intimă, fie înglobând şi universul
material din proximitate, se compune
din lucruri care îi sunt dragi, familiare,
care nu-l agresează, pe care le acceptă
firesc ilustrate. Lumea exterioară: ceilalţi,
oraşul, ,,lumea ca lume”, este acea
parte a lucrării ce cuprinde peisajul, de
obicei cel citadin al Braşovului natal.
ca şi în alte peisaje, Eder are o viziune
personală, căci Braşovul nu e văzut/redat
ca spaţiul citadin familiar, pitoresc,
privit cu nostalgie. Nu e nici oraşul istoric,
pitoresc, cu monumente ce l-au
făcut celebru, ci e un spaţiu golit de
viaţă şi de bucurie, un loc rămas pustiu,
abandonat, de care artistul se simte
departe. Este un oraş din care şi natura
a fost complet alungată, de aceea
singurele elemente de natură, se află
în casă (flori, fructe). Eder nu foloseşte
valenţele arhitecturii gotice în peisajele
din Braşov, cu a lor forţă expresivă,
valorificată de unii pictori ai expresionismului,
în ale căror peisaje citadine
apar dominante turnurile supradimensionate
sau deformate ale catedralelor
gotice. 44 pentru el clădirile din piaţa
Sfatului sau de pe străzile Braşovului
sunt înghesuite, greoaie, inexpresive.
precizăm aici că această atitudine a lui
Eder se manifestă în condiţiile în care
oraşul transilvănean în general, Braşovul
inclusiv, nu trecuseră prin acele
transformări ale centrelor urbane mari
ale Europei industrializate, cerute de
modernizarea, ce se manifesta în secolul
al xix-lea, mai ales prin demolări
zwischen zwei Welten gewertet wird.
Dazu gehören einige der bekanntesten
Bilder des Meisters: Stilleben mit Kaktus 38 ,
Stilleben am Fenster 39 , Stilleben mit Chrysanthemen
40 , Stilleben mit Kronstädter
Ansicht 41 , Stilleben mit Landschaft 42 ,
Stilleben mit Äpfeln 43 . in diesen Arbeiten
werden die zwei Räume (reelle oder
virtuelle) von zufälligen Gegenständen
(eine Kanne, eine Blume, ein Becher, ein
Buch, ein Bild) voneinander geschieden,
wobei die Abgrenzung unüberwindlich
scheint. Die innere Welt, ob psyche oder
privater Raum, der die unmittelbare
Umgebung einschließt, setzt sich aus
lieb gewonnenen, unaufdringlichen
Dingen zusammen. Die äußere Welt: die
Anderen, die Stadt, „die Welt als Welt”, ist
jener teil des Bildes, der die Landschaft
darstellt, meist eine Ansicht von Eders
Heimatstadt Kronstadt. Er pflegt aber
auch hier eine ganz persönliche Sicht,
denn Kronstadt wird nicht als malerischer,
wohlbekannter städtischer Raum
gesehen und dargestellt. Auch nicht als
die Altstadt, deren Baudenkmäler sie
berühmt gemacht haben, sondern sondern
als ein leb- und freudloser Raum,
leer, verlassen, dem Künstler fremd geworden.
Es ist eine Stadt, aus der die
Natur verbannt wurde, so dass sich die
einzigen Naturelemente im Haus befinden
(Blumen, obst). Eder schöpft in
seinen Kronstadt-Bildern die Möglichkeiten
der gotischen Bauten nicht aus,
deren Ausdruckskraft wiederum einige
expressionistische Maler in ihren Stadtansichten
als übergroße oder seltsam
verformte türme gotischer Kirchen verwertet
haben. 44 Für ihn sind die Gebäude
der Altstadt gedrängt, schwerfällig,
a glass, a book, a painting), but the
limits seem insurmountable. His inner
world is made up of familiar, friendly
things. the world outside: the city, the
world itself, is the landscape, usually
of Braşov, his native town. Here too,
Eder has an original vision: Braşov is
not the familiar, picturesque place,
he looks at with nostalgic eyes; it is
an empty space, without life and joy,
abandoned and distant. Nature has
completely been banned from the
city: the only elements can be found
indoors: flowers, fruit. Eder never
uses the values of gothic architecture
in the cityscapes of Braşov; its
expressiveness has been employed
by Expressionsts who include the
outsized or difformed towers of Gothic
cathedrals 44 in their paintings. to Eder,
the houses in town Hall Square, or
those lining the streets of Braşov
are crowded, massive, inexpressive.
it must be mentioned here that
transylvanian cities, including Braşov,
had not undergone the dramatic
changes, which affected the image
of cities in industrialized Europe,
especially those who fell victims to
Hausman “policy of demolition”. Eder’s
Braşov had not lost its identity, it had
not become another depersonalized,
standard city, overwhelming in its
massiveness, but had remained the
same medieval town where the old
and the new attuned 45 . Social and
political events, as well as Eder’s
personal experiences will alienate him
from the world around. the cityscape
is cleared out of human presence: in
a world of switched values the only