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EINLADUNG Einladung ins mittelalterliche
ZONS
durch das wir uns sachkundig führen lassen
am Donnerstag, 14. Juli 2011
Wir treffen uns um 11.15 Uhr vor der „Touristinfo Zons“,
Schlossstraße 2-4.
Die Teilnehmerzahl ist begrenzt; deshalb bitte in der
GEW Geschäftsstelle (Tel.: 0221-516267 oder per
E-Mail: kontakt@gew-koeln.de) verbindlich an- und im
Verhinderungsfall auch wieder abmelden.
Wer Mitfahrgelegenheit sucht oder anbietet, bitte bei
der Anmeldung Bescheid sagen (Parkmöglichkeit:
Wiesenstraße oder Vor dem Rheintor/Parkstraße).
Anreise mit ÖPNV:
Köln Hbf ab 10.14 Uhr
S11 (Gleis 11B-C)
Dormagen an 10.46 Uhr
ab 10.50 Uhr Bus 886
Zons, Schlossstraße an 10.58 Uhr
oder
Köln Hbf ab 10.42 Uhr
RE (Gleis 9B-D)
Dormagen an 10.55 Uhr
ab 11.04 Uhr Bus 875
Zons, Schlossstraße an 11.09 Uhr
Wer nach dem gemeinsamen Besuch in Gaststätte/Café
noch nicht nach Hause möchte, kann das Museum Zons
besuchen (Öffnungszeit 14 Uhr bis 18 Uhr):
Neben der größten Jugendstil-Zinnsammlung
Europas findet z. Z. die Ausstellung
„Wahlverwandtschaften um 1900“ statt.
Es handelt sich um eine Sammlung historischer
Katagamis (Färbeschablonen zum Gestalten
von Kimonos), die in Europa Jugendstil-Künstler
inspirierten.
Gewerkschaft
Erziehung und Wissenschaft
Köln
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Spaß beiseite Humor und Politik in Deutschland
Ausstellung im Haus der Geschichte
von Helga Löbbert
„Die Bretter, die“ laut Schiller, „die Welt
bedeuten“, wurden in den ersten Wochen
nach dem 2. Weltkrieg nicht nur
horizontal sondern auch vertikal zusammengezimmert.
Es entstanden Räume,
in denen Kabarettisten agieren konnten.
„Wenn sich alle Pläne dieser Wochen
verwirklichten, gäbe es bald wieder mehr
Kabaretts und Theater als unzerstörte
Häuser,“ merkte Erich Kästner 1945 an.
Der Bedarf war mächtig. Noch 1919 hatte
Kurt Tucholsky gesagt: “Was darf Satire?
Alles.“ Wie wir alle wissen, war dem
nicht so. Nicht nur die Schriften Tucholskys
wurden verbrannt. Kabarettisten
und Satiriker gingen wie viele andere ins
Ausland oder tauchten unter. Wer blieb,
wie Werner Finck, riskierte mit jedem
Auftritt, von der Gestapo verhaftet zu
werden. Aber nach Ende der Nazi-Herrschaft
standen wieder viele auf den oben
erwähnten Brettern und das Publikum
nahm begierig Witze und Pointen auf.
Der Besuch von Kabarett
und Theater ließ allerdings
schlagartig 1948 nach der
Währungsreform nach. Man
knauserte mit dem Geld für
Kultur in den westlichen Besatzungszonen,
die auf dem
Wege waren, Bundesrepublik
im Wohlstand zu werden.
Anders in der Sowjetischen
Besatzungszone, die auf
dem Wege war, Deutsche
Demokratische Republik
zu werden. 1976 ließ das
Ministerium für Kultur
verlauten: „Der Besuch von
Kabarettveranstaltungen
ist immer mehr zu einem
gesellschaftlichem Bedürfnis
geworden. Die bestehenden
Einrichtungen sind gegenwärtig
nicht in der Lage, die
vorhandene Nachfrage auch
nur annähernd zu befriedigen.“
Dabei gab es zeitweise
650! Kabaretts in der DDR,
und alle wurden überwacht!
Was müssen die Personal
bei der Stasi gehabt haben.
Hier würde sich ein Anlass
für eine längere politische
Debatte über die Unterschiede
deutscher Politik
und Lebensart zwischen
1945 und 1989 ergeben.
Ist nicht vorgesehen, aber
die Originalbestuhlung der
Lach- und Schießgesellschaft
(Westen) und Distel (Osten)
lässt zumindest Schlüsse
auf das Konsumverhalten
des kabarettistischen Publi-
kums in Ost und West in
den 70er Jahren zu. Wir
durften Platz nehmen.
Puritanisch in den engen
Reihen der Distel, mit Getränk
und aufgelockert an
Tischen im Münchener
Kabarett, was jetzt nichts
über die Programme
sagt. DDR-Kabarett war
allerdings immer „ein
Ritt auf der Rasierklinge“,
der Staat passte schön
auf. Im Westen konnten
schon einmal die Sender
die Aufgabe der Zensur
übernehmen. Bei Religion
hörte dann aber
auch hier der Spaß auf.
Als Rudi Carell 1987 in
„Rudis Tageschau“ eine
Szene zeigte, in der es so
aussah, als ob Ayatollah
Khomeini mit Dessous
beworfen würde, führte
dies zu heftigen diplomatischen
Verwicklungen.
Das deutsche Konsulat
in Teheran ist zwar heute
wieder geöffnet, aber
Radio Bremen lehnte es
ab, eine Kopie dieser Sendung
für die Ausstellung
zur Verfügung zu stellen,
wahrscheinlich soll das
deutsche Konsulat auch
geöffnet bleiben.
„Spaß beiseite“, ein merkwürdiger
Titel für diese
Ausstellung, aber vielleicht
fängt da der deutsche
Humor schon an.
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Einladung
Geldgöttin, Verschwenderin,
Bankerin
Frauen und Geld: ein Widerspruch?
Für uns heute ist es unvorstellbar,
dass es im alten Rom eine Göttin des Geldes
gab, die bis heute großen Einfluss hat.
Aber können Frauen überhaupt mit Geld
umgehen?
Im Laufe der Jahrhunderte erwirtschafteten
Frauen Geld auf die unterschiedlichste Art
und Weise: Sie teilten Geld als Hausherrin
und Hausfrau ein; sie arbeiteten damit als
Bankerin oder Wechslerin; sie ergaunerten
es als Diebin oder Schmugglerin; sie
verprassten es als Luxusweib
und sie vererbten es.
Mittwoch, 15. 6. 2011 um 11 Uhr
Stadtführung
Treffpunkt vor dem Museum für
Angewandte Kunst,
An der Rechtschule
(KVB-Haltestelle: Dom/Hbf)
Dauer: 2 Stunden
Kosten: 8 Euro
Bitte in der GEW Geschäftsstelle (Telefon:
0221-516267 oder
per E-Mail: kontakt@gew-koeln.de)
anmelden, da die Teilnehmeranzahl
begrenzt ist.
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