A THEOLOGICAL JOURNAL XLIV 2002 Published by the Protestant ...

UWE F. W. BAUER
ve oder exklusive der Gemeinde der Samaritaner mit ihrem Tempel
auf dem Berg Garizim. ÑWas ist ÇIsraelë? Wer gehˆrt dazu, wer muss
exkommuniziert werden?†ñ Hier vertreten die drei Kanon-Teile wohl
verschiedene Meinungen. Die TorahÖ ist die ÇBibelë sowohl der
ÇZions-ë wie auch der ÇGarizim-Gemeindeë. Darum wird hier gem‰ss
einer ÇSprachregelungë geschrieben, die es den Angehˆrigen beider
Kultgemeinden erlaubt, sich im Text der Torah wiederzufinden. Man
kˆnnte die TorahÖ als eine Art Ljkumenisches Dokumentë bezeichnen.
In solchen Urkunden steht nichts, was exklusives Gut nur einer
der Konsens-Gruppen ist. ÖUmgesetzt im Blick auf die hyr(w)m-Erw‰hnungen
in Gen 22,2 resp. 2 Chr 3,1 bedeutet dies: In Gen 22 ist
von einem unbenamten ÇBergë im benamten ÇLande Moriyahë die
Rede, damit der konkrete Berg f¸r die Samaritaner ihr Garizim sein
kann und f¸r die Jud‰er ihr Zion. Beide Berge liegen ja in dem ÇLande,
das sich YHWH ausersehen hatë. Eine derartige Formulierung
kˆnnen beide Konfessionen unterschreiben. Anders in der Chronik.
Hier ist keine R¸cksichtnahme auf die Samaritaner nˆtig; denn die
Schriften sind als Kanon-Teil exklusives Gut der Jerusalemer Kultgemeinde.
Darum kann der Begriff ÇMoriyahë hier auf den Çheiligen
Bergë in Jerusalem verengt werden†ñ und dies womˆglich und wahrscheinlich
noch in polemischer Zuspitzung gegen die Samaritaner
und ihren heiligen Garizim.ì 8
Die Frage, weshalb es in Gen 22 ÑLand Moriyaì und nicht wie in
2 Chr 3 ÑBerg Moriyaì heiflt, ist damit beantwortet. In Genesis steht
ÑLand Moriyaì, um sowohl den Israeliten als auch den Samaritanern
die Identifikation des besonderen Berges der Opferung Isaaks als Zion
bzw. Garizim zu ermˆglichen. Die topografische Bezeichnung Land
Moriya hat damit innerhalb von Gen 22 ausnahmsweise keine poetische,
sondern eine ideologische Funktion.
2.2.2 Die zweite Frage, die sich stellt, ist die nach der Bedeutung
der Bezeichnung Moriya selbst. Sie ist schwieriger zu beantworten.
Meist wird angenommen, Moriya bezeichne das Ñauserseheneì Land,
da dem Begriff ein Wortspiel mit dem hebr‰ischen Verb har, Ñsehenì,
zugrunde liege. F¸r diese Deutung spricht zweierlei: 1. Das Verb Ñsehenì
funktioniert im gesamten Abrahamzyklus und speziell in Gen 22
8 ÑWas sich auf dem Berge Moriyah abspielteì, 52f.
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