Herald June 1_15 07.qxd - Ukrainian Orthodox Church of Canada

THE HERALDJuly 1/15, 20079Монашество і його значення для Христової Церкви(продовження з минулого числа)(continued from the previous issue)4. Значення монашества.До того ж 'склад' з молитвою,благочестям і благодаттю—уцьому випадку дуже помічнийі плодотворний двигун.Згадаймо для прикладу причиниуспіху Св. Спиридона на І ВселенськомуСоборі (325 p.). Важливим ж йінше спостереження Митрополита:«Уся українська культура, вся українськанаука, вся українська філософіяй т. і.—усе це створила УкраїнськаПравославна Церква. Духа українськоїнації створила сама УкраїнськаПравославна Церква силамисвоїх Отців Церкви, силами своїхСвятих» 10 . У цьому Україна не є виняткомпосеред інших націй, є управилі, бо становлення і розвитокписемності, освіти і науки європейськінації завдячують в першу чергумонастирям. Освічені монахи-українціне лише закладали і провадилишколи, початкові та вищі. Вони писаликниги світські, наукові (як Нестор-літописець)чи для Церкви(пор. Енциклопедичні Читані МінеїСв. Димитрія Туптала, згодом митрополитаРостовського), підручникидля шкіл чи апологічні твори.Вони написали церковні богослужения,переклавши книги СвятогоПисьма, богослужбові, починаючище від Св. монахів-греків Кирила іМефодія, Апостолів Слов'ян. У монастиряхбули написані служби національнимсвятим, іконам, акафісти.Інші українці-монахи, що зробиливизначний внесок до культуриі освіти в Україні, чи за її межами це:Анна, княгиня Київська (в Україні),Іван ІІ, Митрополит Київський (вУкраїні), Іван Максимович МитрополитТобольський (в Росії), КирилоЄпископ Туровський (в Білорусії),Павло Конюскевич МитрополитТобольський і Сибірський (вРосії), Арсеній Мацієвич МитрополитРостовський (в Росії), Йов ІгуменПочаївський (в Україні), ЙовКнягницький Ігумен МанявськогоСкиту (в Україні), Паїсій ВеличковськийІгумен Нямецького Монастиря(в Румунії).Монастирі були не лише центраминауки і освіти, у них процвіталикультура, мистецтва і мистецькі ремесла.Так, високої мистецької вартостіУспенський Лаврський Собору Києві був збудований і розписанийконстантинопольськими мистцями.Вони не лише виконали цюпрацю, але й навчили мистецтвамонахів (Святі Аліпій, Григорій) ісамі залишилися назавжди у Лаврі.Монастирі плекають мистецтваіконопису, золотошиття, різбярства,золотництва, пошиття риз, вишиваннята ін.Як бачимо, уся діяльність монахаспланована на потреби Церкви, вінзавжди має для неї час. За словамиМитрополита Іларіона «Манастиріпереповнені горливими Богові слугами,які все життя своє віддавалина службу Вірі, віддавали з силою іMonasticism and its meaning for Christ's Church4. Importance of monasticism.Being a depository of prayer, pietyand grace, monasteries are veryuseful and successful in thiswork. One such example is thesuccess of St. Spiridon at the I EcumenicalCouncil (325 A.D.). MetropolitanIlarion states: "The whole of Ukrainianculture, all Ukrainian science,all Ukrainian philosophy and so on—all this was created by the UkrainianOrthodox Church" 10 . Ukraine is notan exception among other nations,because the organizing and the developmentof the written language, educationand sciences of many Europeannations are owing to monastic communities.Educated Ukrainian monasticsfounded and led schools, both primaryand secondary. Further, they wrotebooks: secular and scientific (by Nestorthe Chronicler); ecclesiastical ("Lives ofthe Saints" of St. Demetrius Tuptalo,Metropolitan of Rostov), as well as manualsand apologetic works. They compiledChurch services, translated theHoly Scriptures and liturgical books(starting with the holy monks fromGreece Cyril and Methodius, Apostles toSlavs), and they wrote Church servicesfor national saints, icons and akathists.Other Ukrainian monastics who madesimilar contributions in Ukraine andabroad are: Ann, princess of Kyiv (Ukraine);John II, Metropolitan of Kyiv(Ukraine); John Maximovich, Metropolitanof Tobolsk (Russia); Cyril, Bishopof Turov (Belarus); Paul Konuskevych,Metropolitan of Tobolsk and Siberia(Russia); Arseniy Matsievich, Metropolitanof Rostov (Russia); Job,Abbotof Pochaiv (Ukraine); Job Kniahnytsky,Abbot of Maniava Skete (Ukraine); andPaisiy Velychkovsky, Abbot of NeamtMonastery (Romania).As well, culture, arts, artistic handicraftsflourished in the monasteries.For example, the building and iconwriting of the beautiful Holy DormitionChurch of the Lavra of the Cavesin Kyiv was carried out by artistsbrought in from Constantinople. Theytaught their skills to others, such as Sts.Alipius and Gregorius. These Greekartists then remained as monks in theKyiv Lavra. The monasteries also developedicon writing, gilding, carving,sewing, embroidery and other arts.As evident from the above, monasticsgive all their time to the Church.Their whole life is focused on the needsзавзяттям неофітів» 11 .Отже, монашество є серцем і душеюЦеркви. Воно невидима силамолитви. Це школа духовних діячіві необхідний християнський приклад.Це самодвижна харитативнамережа церковної організації. Монастирівиступали і залишаютьсярушієм наукового, мистецького іосвітнього прогресу Церкви, національноїкультури. Їх характеризуєцілковита відданість Христовійсправі. Сьогодні у світі не існує жодноїПравославної Церкви без монастирів.of the Church. According to MetropolitanIlarion (Ohienko) "monasteriesare filled with ardent servants of Godwho have given the whole of their lifefor service to the Faith...." 11In summary, monasticism is the heartand the soul of the Orthodox Church.Monastics are completely devoted totheir Church. They are the power of livingprayer. Monasteries are schools thatprepare workers of indispensable Christianexample for the Church. Monasteriesare a self-acting charitable networkin the Church. Thus monasteries wereand remain an important pillar andfoundation for the healthy life of anyChurch. Today there is no OrthodoxChurch without monasteries.Зелені Свята в Громадах Святих Петра і Павла в Атабасці іСвятої Тройці в БойлПісля довгої альбертської зимивірні з Громад Свв. Петра іПавла в Атабасці і СвятоїТройці в Бойл мали нагоду всуботу та неділю 26-27 травня, в сонячнийі теплий вікенд зустрітися зчленкинями Союзу Українок Східно-ПівнічноїАльберти з нагоди їхвесняної конференції.В суботу о 9-ій годині ранком всісоюзянки та гості зібралися в Церквісвв. Петра і Павла в Атабасці, деразом з о. Михайлом Домарадзомслужили Молебень.Після Відправи всі перейшли доприміщення під церквою і там молитвою«Отче наш» почали своюцілоденну цікаву програму.Після сніданку Голова ПровінційноїУправи СУК Геральдин Наконечнащиросердечно привіталавсіх присутніх союзянок та гостей.10. Там само, с.20.11. Там само, с.10.Sister BohdannaAssistant to theDirector ofthe office ofEducation andCommunicationof the UOCCХрамове свято в Бойл, Альберта.Учасники весняної конференції.Голова Крайової Управи СУК ЗеновіяСаковьска дуже цікаво розказалапро мету та працю СУК та далапризнання молодому місцевому відділуСоюзу ім. Домініки Огієнко заревну та добру працю за 5 років.Тоді Голова місцевого відділуСУК ім. Домініки Огієнко, добр. ТерезаДомарадз, привітала нагородженуОрденом Канади Голову ПровінційноїУправи СУК в Альберті,достойну Геральдин Наконечну, подякувалаїй за жертвенну та успішнупрацю для Союзу.(продовження на стор.11)