Cusco de fiesta

ARTE TEXTIL14 • VARIEDADESDifícil determinar cuándo germina el arte textilen el árbol genealógico de la familia Oncebay. Sinembargo, con el nacimiento del maestro DaríoOncebay, en 1898, se registra una nueva etapaen esta antiquísima tradición. Ciento doce añosdespués, Honorato Oncebay continúa transmitiendosabiduría y enseñando cómo, a través de un tejido,se le puede dar color a esta vida.LA TRADICIÓN ONCEBAYAl Sol le pidoESCRIBE: ROBERTO RAMÍREZ AGUILARUNOMuy de mañana, en el barrio de Santa Ana, en Ayacucho, la familiaOncebay acostumbra chacchar nostalgias, tejer historiasy ofrendar a la Pachamama y al Sol por todo lo que ellos buenamenteles ofrecen. Honorato Oncebay, con la boca un tantoadormecida, algo amargo el paladar, pero con la fuerza que leofrece una hoja verde, esencial con un poquito de cal, agradecea la Madre Tierra y al astro incandescente, antes de empezar unnuevo día de trabajo.Lo acompañan en el masticable ritual su esposa, Silvia Pariona,sus hijos Saturnino, Alejandrina, Sofía, Vilma, Manuel, Alfredo,Jhonny y sus pequeños nietos. Dispuestos todos a extraer lentamenteel calcio, el hierro y la vitamina que puedan hallar en aquellapequeña hojita, símbolo de resistencia de los pueblos andinos.Se levantan muy temprano mostrando su gratitud con cadagota de chicha vertida sobre la tierra, con cada expresión, concada sonrisa color esperanza en medio de sus dientes.Son artistas desde hace mucho, por convicción, por raigambre,porque desde fines del siglo XIX los Oncebay hanvenido absorbiendo técnicas preíncas, allí, en el corazón deHuamanga.Las remembranzas de la familia se remontan a 1898, cuandonace Darío Oncebay. Sin embargo, la tradición pertenece atiempos inmemoriales, a espacios remotos, ya que por lo generallos pobladores solo recuerdan, con nombre y apellido a lastres o cuatro últimas generaciones. Se cuenta que las frazadasy mantas de lana, tejidas por Darío Oncebay, en telar a pedalese impregnadas de interminables matices eran comercializadaspor arrieros en las principales ciudades del Perú, Bolivia y Argentina.Prosiguió la costumbre su hijo Hipólito (1920) y luego su nietoHonorato (1936), especialista en el teñido de sus tejidos contintes naturales y en el chacchado como actividad filosófica.La esposa de Honorato, Silvia Pariona, es la encargadade producir los finos hilos de lana que teje su familia. Sus hijosSaturnino, Alejandrina, Sofía y Vilma se han especializado en eldiseño y bordado. Manuel, Alfredo y Jhonny son destacados tejedoresde esta familia que vive, pese a los momentos duros quesufrieron en pleno desangre de Ayacucho, muy unida y feliz.Por eso, cada mañana, al amanecer, antes del desayunoincluso, cuando el gallo empieza a cantar, don Honorato agradecea la vida por todo lo que buenamente él, su familia y susancestros han recibido.DOSSaturnino Oncebay tenía 8 años cuando don Honorato, su padre,le encomendó hacer su primer telar. Semanas de esmero ydedicación le tomó cumplir el encargo. "Era mi primer trabajo ylo había producido con cariño". Don Honorato miró con detenimientola obra de su hijo, la envolvió, se la puso bajo el brazo yempezó a caminar por los senderos empinados de su pueblo."Era febrero, lo recuerdo clarito". Saturnino iba de la mano desu padre hasta que llegaron, extenuados, al borde de un río. Allídon Honorato, sin mediar palabras, aventó el tejido a la corrientedel río, y ante el desconcierto del niñoobservó cómo el trabajo se iba, paranunca más volver.¿Por qué hiciste eso papá?, preguntóSaturnino para sus adentros.Su duda se aferraba a esos espaciosque retumban únicamente en el interiorde la conciencia, sin atreverse acuestionar a viva voz la decisión delpadre. Don Honorato Oncebay, elhombre que sabe sacar colores parasus tejidos, hasta de la pepa de unapalta, tendría seguramente sus motivospara hacer lo que hizo.Así lo pensó Saturnino en aquelentonces. Pero el tiempo pasaba y nohallaba un argumento que lo confortara.Saturnino, pese al incidente, continuócon su labor. Seleccionando la lana de la oveja, hilando,lavando, tiñendo y tejiendo. En ese orden.Sentía que aprendía cada vez más y que los más de ochentamatices intensos que su padre sacaba de la cochinilla, el molle,la tara, el nogal, las raíces de masocopa, que dan hasta ochotonos de rojo; la pepita de airampo, que ofrece el azul del cieloserrano; de las plantas y demás hierbas y, por supuesto, de lapepa de la palta, se imponían en todo Huamanga.Junto a sus hermanos, Saturnino se acostumbró a levantarsetemprano, dar gracias a la Pachamama y al Sol, beber chichita dejora, y así; previo desayuno con chaplas y caldo de mondongo,empezar a trabajar. Tal vez esta perseverancia, ese rigor metódico,además de la calidad, hizo que el trabajo de la familia haya llegadoa exponerse en Suiza, Chile, Italia, España, Estados Unidosy Francia, así como en diferentes museos y galerías del Perú.