El-otro-cristo-espaniol-juan-a-mackay

30 JUAN A. MACKAYdebido, en último análisis, a su concepción esencialmenteno ética del pecado. No hay nada en la literatura españolaque corresponda a esa agonía de la conciencia que estan común rasgo en los autores rusos v anglosajones. Elespañol teme la muerte, no el pecado. Es su carencia inherentedel sentido del pecado lo que abrió el camino ala creación, de una figura femenina, sin pecado, a la cualacudió más tarde la conciencia religiosa española en buscade seguridad personal en esta vida v en la otra.En la esfera secular, la apasionada afirmación de lavirginidad se ha manifestado en años recientes en relacióncon los movimientos de la juventud en España ySudamérica. La juventud de las generaciones anteriores,dice un estudiante español, Tosé López Rey, se asociabasimple v solamente con lo que era pintoresco, efímero yanecdótico. Quedaba reservado a la nueva generaciónjuvenil el afirmar el impulso esencialmente creador de lajuventud. La juventud actual, añade, refiriéndose a la deEspaña, se encuentra muv lejos de la mezcolanza multicolore irresponsable que constituía la juventud de antaño.Hemos substituido la nota de color por medio de la cualse expresaba ésta, con la pureza esencial de la escultura.Hemos reemplazado la anécdota con el propósito. En vezde sentirnos excursionistas en los dominios de la juventud,nos afirmamos como' sus ciudadanos. Y exclama luego*No sentimos la juventud como una luz que ilumina solamenteun movimiento de nuestra vida, sino como unafuerza que da forma a la vida en su totalidad. Es decir,la nueva generación de España está resuelta a ser apasionaday eternamente joven.Uno de los documentos más interesantes y significativoen la historia de la cultura sudamericana es el Manifiestode los estudiantes de la vieja Universidad argentina,de Córdoba, que en 1918 dirigieron "a los HombresLibres de Sudamérica", como señal de rebelión contra elrégimen universitario tradicional. Ese documento es unultimátum genuino del alma ibérica, impregnado de latristeza, la infinita aspiración y el romanticismo, y la pa-" Juventud: Conferencia de Luis Jiménez de Asúa y Réplica deJosé López Rey, págs. 122-124.