El-otro-cristo-espaniol-juan-a-mackay

42 JUAN A. MACKAYsacerdotes-reyes, como lo habían sido los faraones egipcios.Fernando ambicionó y recibió el título de Patriarcade las Indias. Tiempos después, cuando la Iglesia Cristianade la época se escindió como resultado de la ReformaProtestante, España se hizo campeona de la causade Roma, en defensa de lo que concebía como posiciónecuménica. La aparición de la herejía añadió nuevo combustiblea su fanática pasión religiosa. Y así, en el momentoen que Europa se disponía para un nuevo períodode actividad, España hacía otro tanto, pero el objetivosupremo que se propuso fué la conquista de almas, a lasque se ofrecía el dilema de convertirse por medio de lacruz o ser sacadas del cuerpo por medio de la espada."Esta idea" ^la identificación completa de iglesia y estado—"es la idea rectora del Estado-Iglesia de España enel siglo xvi", dice el distinguido escritor español Fernandode los Ríos; "ella ilumina su actitud así en Europa comoen América, y por eso el Estado español del xvi es elinstrumento histórico de laépica católica".^Y así se inició esa gran épica. La realidad del deseode Isabel de que el nuevo mundo se convirtiera a la fecatólica aparece en los decretos reales y en las instruccionesa los jefes expedicionarios. Se exigía que todogaleón llevase su capellán y toda expedición su confesor.Andando el tiempo, v una vez consolidado el poder españolen las Indias, sacerdotes y frailes se embarcaron engran número para ir a cumplir la tarea de la evangehzación.Y ciertamente nunca escasearon en la edad deoro de España. El, clero constituía la cuarta parte de lapoblación adulta del país. Durante el reinado de FehpeI.I había 312,000 sacerdotes, 200,000 clérigos de las órdenesmenores y 400,000 frailes.El Papa otorgó a España absoluto poder espiritualsobre los habitantes del Nuevo Mundo a quienes los ReyesCatólicos estaban ansiosos de convertir a la Santa Fecatólica. "España, como Segismundo, — el personaje deLa Vida es Sueño, el mayor y más simbólico de los dramasespañoles'—, fué arrancada violentamente de la cavernade su vida obscura de combates contra los africanos, lan-*Religión y Estado en la España del Siglo XVI, pág. 61.