El-otro-cristo-espaniol-juan-a-mackay

32 JUAN A. MACKAYy mañana será otro día. Cuando podamos, saquemos elmejor partido del mal año. Después de eso. . . ibah! nadaimporta.c) Un Sentido Abstracto de la Justicia q un SentidoConcreto del HombreLina tercera característica del alma ibérica es su especialy peculiar sentido de la justicia. No es por meroaccidente el que algunos de los más grandes jurisconsultosdel siglo dieciséis hayan sido españoles, y que sean iberoamericanosalgunos de los más grandes de la actualidad.En toda la historia ibérica predomina el sentido de lajusticia V el derecho sobre el sentimiento de ternura y depiedad. La acción humanitaria ha sido determinada nadamás por las demandas de la justicia que por los impulsosde la simpatía. No debe permitirse que ningunas consideracionesde simple expediente obstruyan el curso de lajusticia. No importa los trastornos que puedan hacersenecesarios, la justicia debe seguir su curso. A este ordende justicia pertenecía la que inspiraba los actos de DonQuijote. Su justicia era la justicia anárquica impuesta apunta de lanza. Puso en libertad a los galeotes, aunquedespués éstos lo apedrearon. Vió entuertos donde no loshabía, pero de todos modos los deshizo. "Una limosna poramor de Dios", dice el mendigo español. Y si recibe algo,añade: "Dios se lo pague".Sin embargo, y de modo bastante paradójico, una vezque queda establecido el principio de justicia, déjase lapuerta abierta para la manifestación de la clemencia. Perojamás es la misericordia la que triunfa sobre la justicia:victoria sólc' la alcanza la amistad. Y así sucede que lo quejamás se podría obtener en nombre del derecho, o aunapelando a la misericordia, se puede generalmente lograren el terreno de la amistad o mediante los buenos oficiosde un amigo. Hagan lo que hagan la ley o la justicia, unamigo puede deshacerlo. Y lo hace, no modificando laley, sino trascendiéndola. La ley permanece en pie, y secumple, pero algunas personas no están bajo la ley, sinobajo la qracia del privilegio personal.La consideración personal, o sea el sentido del hombre,es una de las glorias, como también uno de los peligrostal