Poštovani čitatelji!

More documents

Recommendations

Info

“Kad ne znaš kuda ćeš, u tom slučaju, kojim god putem kreneš odvest će te do cilja.” Iskušenja koja bi pokrenula brda Povezanost i neodvojivost žalosti i radosti, tegobe i olakšanja, najbolje se prepoznaje u priči o Jusufu, a.s., kada su se njegova braća okupila da se dogovore oko njegovog ubistva. O njihovoj zavjeri, Kur’an veli: “Ubijte Jusufa ili ga u kakav predio ostavite, otac vaš će se vama okrenuti, i poslije toga ćete dobri ljudi biti.” (Jusuf, 9.). Većina njih je bila za to da ubiju Jusufa, osim jednog brata, preko čijeg mišljenja i prijedloga je stiglo olakšanje i radost za Jusufa, a.s. Naime, prije nego su donijeli konačno odluku, on im je rekao: “Ako baš hoćete nešto da učinite, onda Jusufa ne ubijte, već ga na dno kakavog bu- Zato, ne očajavaj ni u najvećoj poteškoći, već uvijek iznova nara bacite, uzet će ga pokušavaj dok kakva karavana.” (Jusuf, ne uspiješ. I 10.). To je očigledni spas ne zaboravi i olakšanje, nakon teškog da i male kapi iskušenja. Nakon toga vode, ukoliko dolazi novo iskušenje za konstantno Jusufa, a.s., kada je prodat kao obični rob za ne- padaju na kamen, mogu znatnu vrijednost, iako udubiti kamen. je on, kako je rekao Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem: “…plemeniti, sin plemenitog, unuk plemenitog i praunuk plemenitog, tj. sin je Jakuba, a.s., unuk je Ishakov, a.s., i praunuk je Ibrahimov, a.s.” To je za njega bilo jedno od najvećih iskušenja, jer za tako plemenitog i uglednog čovjeka nema većeg iskušenja od toga da bude ponižen tako što je prodat kao bezvrijedni rob. Odakle je i kako došao izlaz za to iskušenje? Allah, dž.š., mu je dao izlaz iz tog iskušenja onda kada ga je kupio uglednik iz Egipta i nastanio ga kod sebe, rekavši svojoj ženi: “Učini mu boravak prijatnim! Može nam koristan biti, a možemo ga i posiniti!” (Jusuf, 21.). Razmislite o ovom velikom izbavljenju i samilosti koja je pokazana prema Jusufu, nakon teškog iskušenja koje je doživio kada su ga 23. novembar - 9. muharrem 38
aća bacila u bunar i kada je prodat kao roblje. On je živio u vladarskoj kući u Egiptu i porodica koja ga je uzela brinula se o njemu kao o rođenom sinu. A onda je došao trenutak kada ga je ona u čijoj je kući boravio počela na grijeh navoditi, zaključavši sva vrata dvorca. U tom trenutku su se spojile dvije vrste iskušenja kod Jusufa, a.s., i fizičko i moralno. Zatim je došlo olakšanje i izlaz. Kako? Prvo, Allah mu je pokazao jasnu opomenu, kao što stoji u Kur’anu: I on bi nju poželio da od Gospodara svoga nije opomenu ugledao. (Jusuf, 24.). Ta opomena je veliko olakšanje i izbavljenje od bluda i grijeha, i ona je značila bijeg od zasljepljujuće strasti i smutnje. Kada se, nakon što ga je ona pokušala prisiliti na grijeh razderavši mu košulju straga, na vratima pojavio njen muž, i to je bilo olakšanje za Jusufa, a.s. Iza tog olakšanja uslijedilo je novo iskušenje kada se vladareva žena pokušala izvući i opravdati, a svu krivicu svaliti na Jusufa, a.s., rekavši: “Kakvu kaznu zaslužuje onaj koji je htio da ženi tvojoj zlo učini” - reče ona – “ako ne tamnicu ili kaznu bolnu?” (Jusuf, 25.). U takvoj situaciji bi vjerovatno svako više vjerovao ženi nego muškarcu, jer nije običaj da žene nasrću na muškarce, već obrnuto, a osim toga, ona je bila vladareva žena i nipošto nije željela biti osramoćena. Zatim je ponovo došao izlaz i izbavljenje i to preko njenog bliskog rođaka, koji je rekao: “Ako je košulja njegova sprijeda razderana, onda ona istinu govori, a on neistinu, a ako je košulja njegova straga razderana, onda ona laže, a on govori istinu.” (Jusuf, 26.-27.). To je također bilo veliko izbavljenje, jer je Jusuf, a.s., na taj način bio sačuvan teške potvore i sramote, što je primijetio i priznao i sam vladar, rekavši: “Ti, Jusufe, ostavi se toga, a ti traži oproštenje za grijeh svoj, jer si zaista htjela da zgriješiš!” (Jusuf, 29.). No, i pored toga, a s ciljem da sačuvaju obraz i ugleda vladarske porodice, vladar je dao zatvoriti Jusufa, a.s., u tamnicu u kojoj je ostao dugo godina. Međutim, i nakon tog iskušenja i belaja došlo je olakšanje i radost, na način da je vladar sanjao san koji niko nije znao protumačiti osim Jusufa, a.s., jer ga je Allah podučio tumačenju snova. Na kraju ove dirljive i počne kur’anske pripovijesti, spominje se i iskušenje Jusufovog oca Jakuba, a.s., koje je bilo dostiglo svoj vrhunac, kao što stoji u Kur’anu: I okrenu se od njih i reče: “O Jusufe, tugo moja!”, a oči su 23. novembar - 9. muharrem 39 mu bile pobjeljele od jada, bio je vrlo potišten. (Jusuf, 84.). I nakon velikog iskušenja i dugogodišnje tuge za sinom Jusufom, zbog kojeg je bio oslijepio, došlo je olakšanje i radost. O tom radosnom trenutku, Kur’an veli: A kad glasonoša radosne vijesti dođe, on stavi košulju na lice njegovo i on progleda. “Zar vam ne rekoh”, reče, “da ja znam od Allaha ono što vi ne znate.” (Jusuf, 96.) Zatim: I kad iziđoše pred Jusufa, on privi roditelje svoje na grudi i reče: “Nastanite se u Misru, svakog straha, ako Bog da, oslobođeni!” (Jusuf, 99.). Zato, vjerniče, ne očajavaj i ne gubi nadu, jer: …samo nevjernici gube nadu u Allahovu milost. (Jusuf, 87.). Između lava i gazele Svako jutru gazela se budi sa sviješću da mora biti brža od svog najvećeg neprijatelja, lava, ukoliko želi ostati živa, a svako jutro lav se budi sa sviješću da mora biti brži od gazele ukoliko ne želi skapati od gladi. Nije bitno zamišljaš li sebe kao lava ili kao gazelu, važno je da svako jutro ustaješ sa sviješću da moraš biti brži od drugih ako želiš uspjeti.
Page 2 and 3: Poštovani čitatelji! Ovim putem v
Page 5 and 6: Uvodnik Gazija i dizdar časti Od s
Page 7 and 8: nismo ni svjesni? U slučaju poziti
Page 9 and 10: Kuds: El-Mesdžidu-l-aksa Dešavanj
Page 11 and 12: 48. KUDRAJEVC Evgenij VALERJEVIČ 2
Page 13 and 14: Tuzlanski korak sa vremenom Cijela
Page 15 and 16: jom uobičajenog mjesta stanovanja
Page 17 and 18: kod ostalih se treba pisati “...n
Page 19 and 20: znaju oni koji štite te objekte, i
Page 21 and 22: Intervju Sejfudin Tokić, predsjedn
Page 23 and 24: like i Bošnjake muslimane iz Bosne
Page 25 and 26: U Bosni živi tri naroda - Bošnjac
Page 27 and 28: ju znaci buđenja, koji je kroz ‘
Page 29 and 30: medrese koju je završio, muhaffiza
Page 31 and 32: Ne školuju djecu jer nemaju para -
Page 33 and 34: Spahić Jasmin osim s UG “Putevi
Page 35 and 36: Islamske teme U Bihaću održan sem
Page 37: srednjoj školi u Rijadu. Dakle, ka
Page 41 and 42: Dešava se da se pribojavamo i isti
Page 43 and 44: Gubitak pamćenja odnosi se na tri
Page 45 and 46: Islamski svijet Pet činjenica o ž
Page 47 and 48: ma raketa, dok je Izrael ubio njih
Page 49 and 50: Sarajevo Oproštajno druženje biv
Page 51 and 52: DOBRICA ĆOSIĆ: Dobro, rasprava o
Page 53 and 54: UG Liga za Sandžak Otvoreno pismo
Page 55 and 56: Udruženje albansko-bošnjačkog pr
Page 57 and 58: Myanmar Turska će izgraditi tri bo
Page 59 and 60: Turska AK partija polahko čisti Tu
Page 61 and 62: Kao što se može vidjeti iz prilo
Page 63 and 64: S desna na lijevo - Haris Bećović
Page 65: Nauka Ranija menstruacija povećava

Poštovani čitatelji!

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?