Sinar yang memecahkan kegelapan

More documents

Recommendations

Info

“Susunan pergaulan hidup di mana segala urusan bersama (pemerintahan) dilakukan dengan musyawarah.” 1 “Susunan pergaulan hidup di mana sebagai bangsa merupakan anggota dari pergaulan bangsa-bangsa untuk mengujudkan kebajikan bagi kesejahteraan umat manusia.” 2 “Susunan pergaulan hidup yang berdasarkan Islam, yaitu Quran dan Sunnah Rasul.” 3 Tidak ada the king can do no wrong, “di atas semua anggotanya hukum berlaku sama.” 4 Gambaran yang demikian tidak dimaksudkan untuk membeberkan secara khusus dipandang dari sudut-sudut tertentu, sebagai satu sistem hukum, ekonomi, politik dan sosiologis -dan untuk itu akan dilakukan di lain tempat secara khusus tersendiri- tetapi buku ini dalam keseluruhannya lebih dimaksudkan sebagai pengantar saja untuk membawa pembaca kepada gambaran global tentang bentuk tujuan dimaksud, yaitu bentuk atau susunan cita-rasional yang menjadi tujuan Islam. Demikianlah tujuan Islam -bukan ‘Baldatun thayyibatun wa Rabbun ghafur’ dan bukan pula ‘Terlaksananya hukum-hukum Islam ...’- yang menjadi tujuan hidup Nabi Muhammad dan penganut-penganutnya yang dewasa ini sering disebut dengan perkataan “Ideologi Islam”. Sifat perujudannya pun bukan evolusional (Parlementarisme) atau pun revolusioner yang membabi buta, tetapi revolusioner yang mempunyai dasar berpijak yang kokoh, yaitu ramalan Nubuat -yang telah kita sebut di atas– di atas mana diletakkanlah satu strategi dan taktik yang jitu (lihatlah sikap Rasulullah dan para Sahabat). Sasaran yang dihadapi dan dituju secara pokok pada tingkat pertama adalah pemberantasan kejahilan yang sangat revolusioner dan tidak pernah kompromi, malah setelah sebentar ‘bissirri’ selanjutnya terus-menerus ‘biljahri’. Dengan itulah “Muhammad telah berhasil mewujudkan satu Negara dari berbagai-bagai banyak kabilah yang berperang, dengan menyalakan dalam jiwa mereka akan api kegembiraan satu citacita,” 5 seperti tersebut di atas. Betapa teguh dan bulatnya tanggapan itu sebagai tujuan bersama telah dibuktikan oleh kemenangan pertama yang dicetak oleh kaum muslimin di bawah pimpinan Nabi Muhammad atas agresor Nasionalis dalam peperangan Khaibar pada tahun 624 M. Yaitu kemenangan pertama sebagai tanda -bukti kebenarannya ramalan Nubuat sebagai ramalan politik, di atas mana ditancapkanlah strategi dan taktik yang revolusionerdalam peristiwa kemenangan Liberalisme Romawi pada tahun 624 M, di mana seterusnya umat Islam akan menggondol kemenangan atas kehancurannya agresor Nasionalis. Pernah kaum sekutu Liberalis Romawi beberapa kali hendak menerkam umat Islam antara lain dalam perang Khandak, perang Tabuk dan Mu’tah, tetapi betapa prajurit Negara Islam yang berbaju ‘Tidak ada Ketuhanan Yang Maha Esa selain Allah’ sebagai “golongan yang kecil dapat menghancurkan golongan-golongan yang banyak.” 6 Dan “Di bawah perlindungan Allah dalam perang Mekkah pada tahun 631 M, semua sisa-sisa agresor Nasionalis runtuh. Tidak ada lagi halangan sehingga Islam menjadi anutan manusia seumumnya.” 7 Sehingga bendera yang bertulisan “Tidak ada Ketuhanan Yang 1 QS. Ali Imran ayat 159. 2 QS. al-Hujurat ayat 13. 3 QS. al-Maidah ayat 3. 4 QS. al-Baqarah ayat 44. 5 Jawaharlal Nehru, Lintasan Sejarah Dunia (jilid II; Jakarta: Balai Pustaka), hal. 223. 6 QS. al-Baqarah ayat 249. 7 QS. an-Nashr. 24
Maha Esa selain Allah dan Muhammadur Rasulullah,” 1 berkibarlah di setiap penjuru alam dengan megahnya. “Konsepsi Islam beserta tata cara praktisnya sempurnalah di mana Quran dan Sunnah Rasul-Nya menjadi pedoman dasarnya.” 2 Jadi masyarakat yang dituju oleh umat Islam ialah -bukan Darul Islam atau ‘Baldatun thayyibatun wa Rabbun ghafur,’ 3 seperti yang dikemukakan oleh Z.A. Ahmad- tetapi satu masyarakat di mana masing-masing anggotanya mempunyai ‘asas pokok persamaan’ dalam bentuk atau susunannya yang seperti organisme.” Dan Negara Islam dengan lembaga pemerintahannya hanyalah salah satu lembaga saja di antara berbagai-bagai lembaga dalam keseluruhan sistemnya Islam. Dalam tahun 632 M, tanggal 12 Rabi’ul Awal Nabi Muhammad meninggal dunia berpulang ke rahmatullah. Seluruh kaum muslimin mencucurkan air mata sambil memanjatkan doa -paling sedikit diucapkan lima kali setiap dua puluh empat jam– “Ya Allah! sejahterakanlah Nabi Muhammad, para ahli waris dan sahabat-sahabatnya.” 4 Pesannya yang terakhir ialah “Hai umatku. Kepadamu kutinggalkan satu pedoman hidup, yaitu Quran dan Sunnah Rasul-Nya, yang jika kamu tetap berpegang kepadanya niscaya kamu tidak akan sesat selama-lamanya.” 5 Itulah, sebagai digambarkan di atas, yang menjadi senandung hidup, irama kalbu setiap muslim, dulu, kini dan seterusnya. “Dan jika masih saja ada pihak-pihak yang terus ragu-ragu tentang kebenarannya maka cobalah kemukakan satu konsepsi (konstruksi) yang lain untuk menandinginya.” 6 “Manakah yang lebih baik, konsepsi Islamkah ataukah konsepsi-konsepsi hidup yang hendak mereka paksakan itu.” 7 Dan hanya manusia-manusia yang berkepala batu dan berhati busuklah yang akan terus-menerus menentangnya.” 8 Tuhanku, bukakanlah hati dan pikiran setiap muslim -juga yang bukan muslim- di mana pun ia berada di seluruh permukaan bumi ini, untuk menerima sepenuhnya pedoman (konsepsi) ini. “Tuhanku! Lindungilah semua muslim dari kejahilan terhadap kebenaran-Mu (konsepsi) ini. Tuhanku! Tunjukilah mereka semua kepada jalan yang benar (konsepsi) ini, yang menjadi pegangan Nabi Muhammad dan para sahabat dalam hidupnya; lepaskanlah mereka itu dari tanggapan-tanggapan (konsepsi) yang menyesatkan sekarang ini.” 9 A m i n ! ya Rabbal ‘alamin ! BAGIAN 3 1 La ilaha illallah. 2 Z.A. Achmad, Op. Cit., hal. 29. 3 Ibid. 4 Allahuma shally ‘ala sayidina Muhammad wa ‘ala alihi wa shahbihi. 5 Taraktu fikum amraini in tamassaktum bihima lan tadhillu abadan, Kitabullahi wa Sunnati Rasulihi, rawahu .... 6 QS. al-Baqarah ayat 6-20. 7 QS. al-Maidah ayat 50. 8 QS. al-Baqarah ayat 6-20. 9 QS. al-Fatihah ayat 5. 25
Page 2 and 3: Kepada Kekasihku : Adian Gade Zahlu
Page 4 and 5: persada Indonesia. Teristimewa meng
Page 6 and 7: Jakarta, 20 Mei 1960 Pengarang. ISI
Page 8 and 9: “Manusia adalah kesatuan ‘organ
Page 10 and 11: memaksa satu terhadap yang lain unt
Page 12 and 13: perjuangan umat Islam sendiri, di m
Page 14 and 15: Dengan demikian dapat dipastikan ti
Page 16 and 17: Arab yang tetap berpegang teguh kep
Page 18 and 19: dalam praktek bahwa mereka melaksan
Page 20 and 21: Golongan Nasionalis (Quraisy), Abu
Page 22 and 23: Bahwa barang siapa yang membunuh se
Page 26 and 27: UMAT ISLAM SEBAGAI PEWARIS AMANAT M
Page 28 and 29: Pada bagian lain Shalaby mengatakan
Page 30 and 31: Umar bin Khattab adalah guntur dari
Page 32 and 33: Dalam babak kedua -lakonnya tetap s
Page 34 and 35: meliputi seluruh dunia internasiona
Page 36 and 37: pandangan tersebut, yang penuh keka
Page 38 and 39: lepas sama sekali dari tumpuan poko
Page 40 and 41: Di lain pihak massa umat Islam tela
Page 42 and 43: 21.Carr E.M. : International Relati

Sinar yang memecahkan kegelapan

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?