Sinar yang memecahkan kegelapan

More documents

Recommendations

Info

persada Indonesia. Teristimewa mengenai kegagalan mereka dalam pemilihan umum di tahun 1955 di mana berdasarkan catatan penulis sejarah, penduduk Indonesia 90% terdiri dari orang-orang Islam. Tetapi kenyataan menunjukkan bahwa suara-suara yang dapat dikumpulkan oleh partai-partai Islam dalam keseluruhannya hanya mencapai jumlah 40% saja. Berarti satu kekalahan yang menegakkan bulu roma terhadap perjuangan partaipartai Islam sebagai umat, yang sudah barang tentu menjadi satu masalah yang sangat unik bagi setiap Muslim yang sadar akan keyakinannya, yaitu ideologi Islam. Keadaan yang demikian agak serba ganjil kelihatannya. Serba ganjil yang mengandung paradoksal. Setiap orang Islam yakin dan percaya kepada Allah, Malaikat- Nya, Rasul-Nya, Kitab-Nya (al-Quran), dsb. Dan partai-partai Islam di Indonesia dalam perjuangannya pun membawa semboyan “Terlaksananya hukum-hukum Islam dalam diri orang seorang, masyarakat, dan negara yang berdasarkan Quran dan Sunnah Rasul”. Malahan ada yang lebih unik lagi yaitu menambahkan semboyan “Bermazhab, berdasarkan ijmak dan qias.” Secara pokok berarti bahwa dalam pertarungan ideologi di Indonesia partai-partai Islam menawarkan satu pilihan yang sesuai kepada rakyat dan masyarakat Indonesia, yang 90% jumlahnya yakin dan percaya kepada apa yang ditawarkan oleh partai-partai Islam itu. Dan menurut perhitungan yang normal maka pastilah partai-partai Islam akan mencapai kemenangan yang mutlak, baik untuk pemilihan anggota-anggota DPR maupun untuk pemilihan anggota-anggota Konstituante. Tetapi kenyataan sebaliknya, partai-partai Islam dalam keseluruhannya memperoleh suara hanya 40% saja. Satu kenyataan yang menggoncangkan pikiran dan perasaan setiap muslim, yang merasa bertanggung jawab terhadap “al-Islamu ya’lu wala yu’la”. 1 Timbullah kesangsian kalau-kalau ada ketidakberesan di dalam perjuangan, baik di dalam tubuh partai-partai Islam maupun di dalam tubuh umat Islam sendiri. Kesangsian yang mendorong untuk berpikir dan meninjau kembali dalam keseluruhan dan setiap bidang yang menyangkut segi-segi dan syarat-syarat perjuangan umat Islam. Mengapa partai-partai Islam dalam keseluruhannya sebagai umat mengalami kekalahan yang begitu mengejutkan. Dimanakah letaknya sebab-sebab kesalahan itu. Sampai di manakah tanggapan mereka terhadap tujuan Islam sebenarnya sebagai ideologi, khittah mencapainya dan juga rangkaian kenyataan yang dihadapinya. Dapatkah menemui satu jawaban yang memuaskan terhadap persoalan-persoalan itu, sehingga jika semua itu sudah jelas diketahui maka, dengan usaha yang sungguh-sungguh, dalam jangka waktu tertentu Insya Allah kekalahan itu dapat segera ditukar menjadi kemenangan yang gilang-gemilang. Dan bagaimanakah caranya. Inilah yang akan menjadi motif dari risalah ini. Ukuran yang akan dipakai dalam pemikiran dan peninjauan ini ialah Quran dan Sunnah Rasul; teristimewa sejarah perjuangan Rasul sendiri. Niat penulis semula, berhubung oleh sesuatu pertimbangan, buku yang dimaksud baru akan dikeluarkan nanti dalam tahun 1962. Akan tetapi, oleh desakan kawan-kawan dan memperhatikan keadaan perjuangan umat Islam umumnya, khususnya Indonesia, yang menurut penglihatan penulis, keadaannya sangat suram, dan sekadar untuk memberi sumbangsih kalau-kalau ada manfaatnya, maka pertimbangan semula itu dikesampingkan. Dan untuk lebih memenuhi kebutuhan praktis intern umat Islam sendiri maka isinya pun kami ringkaskan sedemikian rupa seperti yang terlihat sekarang ini. Inilah setetes tinta dari seorang pemuda yang masih hijau dalam segala hal, akan tetapi merasa penuh bertanggung jawab atas kebenaran dan ketinggian apa yang menjadi keyakinannya. 1 Al-Hadits, Jami’u Shaghir I: 417, dirawi oleh Darulqutni dan Baihaqi. 4
Risalah ini kami beri nama “MENUJU MADINATUL MUNAWWARAH”. Kandungannya, bagian ke-1 “Mukadimah” melukiskan, apa dan siapa sebenarnya manusia itu dalam hubungan fungsional dengan alam sekitarnya, bentuk kenyataan sosial dalam prosesnya, faktor-faktor yang menyetir kenyataan sosial ini sebagai susur-galur dari kegiatankegiatan manusia, dan kedudukan serta pendirian umat Islam sekarang ini dalam arus yang demikian. Bagian ke-2 “Muhammad Membawa Revolusi dan Perdamaian” menjelaskan arus sejarah proses sosial di mana Nasionalisme, Organisme dan Liberalisme adalah prinsip-prinsip yang merupakan political philosophy-nya, yang merupakan background dari kekacauan-kekacauan kehidupan, dan revolusi “Perdamaian” 1 adalah satusatunya yang sesuai dengan fitrah manusia untuk dijadikan konsepsi dalam mencapai keselamatan dan kesejahteraan hidup manusia dan sosialnya. Bagian ke-3 “Umat Islam Sebagai Pewaris Amanat Muhammad” menggambarkan perkembangan sejarah “sosial Islam”, faktor-faktor yang memperkuat dan yang melemahkannya serta sebab-sebab yang meruntuhkannya. Bagian ke-4 “Penutup” memuat kesimpulan-kesimpulan dan pandangan ke depan serta cara memperbaikinya untuk mengembalikan kejayaan umat Islam. Dengan demikian penulis berpengharapan semoga umat Islam umumnya, yang di Indonesia khususnya, dapat lekas sampai kepada keadaan di mana: “Berdirilah abad yang lain, abad belum bernama Cinta napas Jibril, cinta hati Al-Mustafa Cinta utusan Ilahi, cinta kalam Tuhan Oleh kemilau cinta merak menyala tanah lempung ini Cinta anggur hampir matang, cinta piala bagi sang budiman Cinta hamba beribadat, cinta panglima pasukan Cinta Ibnu Sabil tiada terkira tempatnya singgah Cinta jari pemetik lagu kehidupan Kau masjid Cardova menjelma oleh sinar cinta Berpantang mati dalam seluruh ujudmu, ajaib bagi dulu dan kini.” 2 Sebelum Kata Pengantar ini diakhiri, pertama-tama, saya harus menyatakan salam terima kasih yang tidak terhingga kepada isteri saya, Adian Gade yang dengan aktif sekali telah membantu saya dalam menyusun buku ini. Kedua kalinya, terima kasih yang tidak terhingga pula, saja tujukan, kepada K. Mohd. Aly Al Hamidy, yang telah sudi membaca dan mengoreksi serta menjelaskan perawi-perawi dari Hadits-hadits yang saya pergunakan di dalam buku ini. Dan akhirnya juga terima kasih yang tidak terhingga wajib pula saya tujukan kepada Sdr. Nawawi Bakri, yang telah memberikan pengorbanan moril dan materiil yang cukup besar sehingga buku ini berhasil dicetak. Untuk ke semua itu kepada Allah-lah saya serahkan urusan semoga mendapat balasan rahmat yang setimpal. Dan akhirul kalam dari Pengantar ini, dengan segala kekurangannya, “MENUJU MADINATUL MUNAWWARAH” ini saya persembahkan kepada seluruh Mujahidin, para pencinta perdamaian, di mana saja ia berada. Semoga memberi manfaat bagi perjuangan cita-cita dan keyakinan seluruh kaum Muslimin dalam usahanya membina Perdamaian. Mudah-mudahan Allah memberikan taufik dan hidayah-Nya. Dan kepada-Nya-lah penulis menadahkan ampun dan maghfirah. Amien ya Rabbal ‘alamin ! 1 Ialah Islam. 2 Dr. Mohd. Iqbal, Asrar-I Khudhi, Komentar dan terj. Bahrum Rangkuti dan Arief Husein BA. LLB. (Jakarta: Penerbit Pustaka Islam), hal. 23. 5
Page 2 and 3: Kepada Kekasihku : Adian Gade Zahlu
Page 6 and 7: Jakarta, 20 Mei 1960 Pengarang. ISI
Page 8 and 9: “Manusia adalah kesatuan ‘organ
Page 10 and 11: memaksa satu terhadap yang lain unt
Page 12 and 13: perjuangan umat Islam sendiri, di m
Page 14 and 15: Dengan demikian dapat dipastikan ti
Page 16 and 17: Arab yang tetap berpegang teguh kep
Page 18 and 19: dalam praktek bahwa mereka melaksan
Page 20 and 21: Golongan Nasionalis (Quraisy), Abu
Page 22 and 23: Bahwa barang siapa yang membunuh se
Page 24 and 25: “Susunan pergaulan hidup di mana
Page 26 and 27: UMAT ISLAM SEBAGAI PEWARIS AMANAT M
Page 28 and 29: Pada bagian lain Shalaby mengatakan
Page 30 and 31: Umar bin Khattab adalah guntur dari
Page 32 and 33: Dalam babak kedua -lakonnya tetap s
Page 34 and 35: meliputi seluruh dunia internasiona
Page 36 and 37: pandangan tersebut, yang penuh keka
Page 38 and 39: lepas sama sekali dari tumpuan poko
Page 40 and 41: Di lain pihak massa umat Islam tela
Page 42 and 43: 21.Carr E.M. : International Relati

Sinar yang memecahkan kegelapan

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?