Comentario sobre “Hechos de Apóstoles” - The Bible / Regresando ...

suavemente le da la mano y la ayuda a ponerse de pie. Llama él a los santos y a las
viudas, y ahí en su mortaja blanca la tienen viva. Aquí es el punto final para la narración,
como convenía, pues ni la pluma gráfica de Lucas podría describir la escena que siguió.
Si devolver a un santo al pequeño grupo que ha dejado es cosa indescriptible,
¿qué decimos o pensamos de la hora en que los santos todos se levanten en
gloria y se saluden mutuamente sobre las playas de la vida? ¿No lleva la intención
este evento de Jope de darnos sabor de antemano de los goces en la mañana de
resurrección? No es maravilla que esto fuera "notorio por toda Jope", ni que creyeran
"muchos en el Señor". Jope era ya campo blanco para la siega, y Pedro halló trabajo
que por muchos días lo atrajo. Vino a llorar con los que lloran; se quedó a gozarse con
los que gozan.
4. Cornelio, gentil, recibe orden de enviar por Pedro. Hechos 10:1-8.
Versículos 1 y 2. Cambia la escena de la narración de Joppe a Cesarea, a unos 40
kilómetros por la costa del Mediterráneo, para presentarnos el autor otro caso de
conversión de un soldado gentil. (1) “Y había un varón en Cesarea llamado
Cornelio, centurión de la compañía que se llamaba la Italiana, (2) pío y temeroso
de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios
siempre.” Al primer mirar parecería que un hombre adornado con el carácter que aquí
se describe no hubiera menester conversión. Muchos del día de hoy, a cuyo favor se
puede decir otro tanto, se glorían de que sus esperanzas de salvación final sean
buenas. Honrados en sus tratos, honorables en su asociación con otros, buenos
esposos y padres, generosos con los vecinos y benéficos con los pobres, ¿qué han de
temer a mano de un Dios justo y piadoso? Cornelio era todo esto, y además era
devoto y dado a la oración; sin embargo, aun él hubo menester oír palabras por
las cuales sería salvo (11:14). Los mundanos de justicia propia deben estarse
engañando. Olvidan que, aunque cumplan con obligaciones con sus semejantes de
modo que es crédito para ellos, se descuidan de la obligación más alta, la de dar
servicio a Dios cumpliendo con las ordenanzas que él ha señalado. El pecado más
inexcusable de todos es negarse a rendir a Dios nuestro Hacedor y Redentor el
homenaje que se le debe. Además, al obrar así se produce con nuestro ejemplo el
mayor daño a nuestros semejantes, y más que todo, a los que nos aman.
Cornelio era italiano, nacido y criado en tierra gentil, lo que evidencia su nombre
latino, combinado con el hecho de ser oficial en una de las cohortes italianas. ¿Cómo
pudo llegar a tener el carácter que se le atribuye? Ninguna educación pagana podía
dárselo. Solo el contacto con gente judía podía lograr esto para él. Así, de aquellos
mismos que estaba ayudando a someterse al yugo romano, había aprendido de la única
religión verdadera. Excepción hecha de su incircuncisión, estaba ante Dios como
cualquier judío piadoso de aquella época, que no hubiera aceptado al Cristo.
Versículos 3 – 6. El primer paso para traer a este buen hombre a Cristo se describe
en estas palabras: (3) “Este vio en visión manifiestamente, como a la hora nona del
día, que un ángel de Dios entraba a él y le decía: Cornelio. (4) Y él, puestos en él
los ojos, espantado, dijo; ¿Qué es, Señor? Y díjole: Tus oraciones y tus limosnas
han subido en memoria a la presencia de Dios. (5) Envía pues ahora a Joppe, y
haz venir a un Simón que tiene por sobrenombre Pedro. (6) Este posa en casa de
un Simón curtidor, que tiene su casa junto a la mar.” La visión descrita aquí no
aparece en sueño ni trance: es a un hombre bien despierto y entregado a la oración,