el intelectual y el estadista: reflexiones sobre ... - Aníbal Romero

El estadista debe protegerse de los profetas, no importa cuál sea el grado de
pureza de sus motivaciones. La historia demuestra que han habido muchos
profetas "falsos", y que en política, las mejores intenciones, llevadas a la práctica,
pueden trastocarse y desembocar en tragedia. El cementerio de los ideales
fallidos es el más congestionado de todos los que existen en el amplio y antiguo
territorio de las luchas políticas. Para crear dentro de la política es indispensable
tener una visión arquitectónica, y no exclusivamente manipulativa. Mas esa
perspectiva creadora no tiene por qué manifestarse sólo en términos positivos,
destinados a cambiar lo que existe. A veces la creatividad puede expresarse a
través de una política de contención del cambio, de preservación del orden, de
levantamiento de diques ante alternativas que puedan degenerar en caos y
aumentar así el voluminoso almacén de las esperanzas truncadas. Es por todo
esto que Kissinger afirma, con una frase verdaderamente impactante, que: "el
problema fundamental de la política... no es el control de la maldad sino la
limitación del puritanismo". 23 Tal idea coincide en forma precisa con la "revolución
teórica" introducida por Maquiavelo dentro de la teoría política. Como lo expresa
Wolin: "Mientras que las tradiciones clásica y medieval habían enfocado el
conocimiento político como un conjunto de remedios prescriptivos, encaminados
a la constante eliminación del mal en la sociedad política, la nueva ciencia se
basaba en las premisas de que la cantidad de mal en el mundo permanecía más
o menos constante, y de que la naturaleza peculiar de la acción política residía en
que no se la podía disociar de malas consecuencias...". 24
Otra coincidencia significativa entre los planteamientos de Maquiavelo y
Kissinger se refiere a la relación entre el elemento arquitectónico y el elemento
manipulativo de la política. Para Maquiavelo, eran muy contadas las ocasiones en
que las condiciones históricas ofrecían la posibilidad auténticamente creativa de
fundar un nuevo orden político. La mayor parte de las veces la acción política
implicaba "manipular una masa de componentes cambiantes que no podían ser
reducidos a una forma permanente durante ningún período fijo". 25 El universo de
la actividad política está plagado de incertidumbre; la contingencia juega dentro
de él un papel fundamental. Se trata de un mundo ambiguo donde, como lo
expresa Maquiavelo, "es imposible eliminar un inconveniente sin que surja otro", y
donde "nunca se encuentra una cuestión definitiva e incuestionable". 26 Kissinger,
por su parte, ha escrito que al político "debe permitírsele ese factor de
ambigüedad que es a veces inseparable de una situación ante la cual no se
puede, al comienzo del proceso, conocer completamente sus posibles
consecuencias... El dilema del estadista es que no puede nunca estar seguro
acerca del curso probable de los acontecimientos. Al tomar una decisión tiene
necesariamente que actuar sobre la base de una intuición que no puede
someterse previamente a pruebas. Si insiste en la certidumbre, corre el peligro de
hacerse prisionero de los eventos". 27 El actor político no puede entonces
.pretender "fusionarse"
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23. H.A. Kissinger:-"Un Mundo Restaurado", ob. cit. p. 267.
24. Sheldon Wolin: ob. cit. p. 225. 2
5. Ibid, p. 233.
26. Citado por Wolin, ob. cit. p. 233.
27.Citado por Coral Bell: "The Diplomacy of Détente.The Kissinger Era",M.Robertson, London,1977,p.29.
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