Periodismo femenino en Argentina siglo XIX - Feminaria

Sí, reunios que no os faltará proteccion, y partid para la pampa.
En vuestro tránsito encontrareis cristianos que solo llevan este
nombre, cuya alma está seca y descreida, de cuyos ojos no
acostumbra correr ni una sola lágrima de piedad, á esos tambien
es necesario acudir.
Con todo, ved que no os pido que váyais á fanatizarlos, no á
lanzar anatemas, y á pavorizarlos con el infierno.
Habladles de caridad, de fé, de esperanza, de la misericordia
divina; ceñid vuestras palabras al espíritu puro y luminoso de la
doctrina del divino maestro.
De todos los materialismos, el de la religion es el mas funesto,
porque el hombre rudo que cree en las indulgencias y en la virtud
de los escapularios, deja crecer en su corazon la planta venenosa
del rencor y de la venganza; se cree protegido por los amuletos y
no sabe que las prácticas exteriores son solo para engañar los
ojos del mundo.
El ojo de Dios vé los arcanos de la conciencia y alli no hay
disfraz posible.
Si la devocion es aparente, si el perdon está en los labios, si la
fé es interesada, si la esperanza es egoista, á los ojos del mundo
serémos virtuosos, pero el reino de los cielos no será para
nosotros.
Por eso el misionero debe penetrarse del carácter que reviste
sobre la tierra y principiar la mision consigo mismo, sino tiene
fuerzas con que arrostrar tanta abnegacion, que desnude el sayal,
y entregue la cruz á otro que pueda. Porque nadie es obligado á
hacer aquello que su naturaleza no consiente; frágil y mezquina es
la humanidad, no es pues un delito el ser débil.
Esperemos que en este mismo año de 54 saldrán de Buenos
Aires los primeros apóstoles que vayan á visitar nuestras poblaciones
de la campaña, y los habitantes de nuestras pampas.
Tal vez dentro de un año y medio empezarian á formarse las
primeras aldeas de indios trabajadores aplicados á la labranza de
las tierras; el producto de sus faenas vendria á aumentar el
número de cereales. Podria crearse en la frontera un mercado
para recibirlos: por egemplo, San Nicolas.
Los recursos de los conventos aumentados por una subsrcipcion
popular, serian suficientes al hospedaje de los misioneros. Así que
estos, diseminados entre las tribus de índole mas suave, consiguiesen
la catequizacion, seria el Gobierno quien deberia facilitar
los recursos de las colonias indígenas; hacer delinear sus aldeas,
repartir los campos, y facilitar los instrumentos de labranza, y
estos beneficios darian al Gobierno el derecho de imponer un
impuesto que aumentaria sus rentas considerablemente. Así el
pais habria reportado dos beneficios.
Civilizar esas tribus hoy errantes, entregadas al pillage, la
embriaguez, y el vicio, objeto perpétuo de terror para nuestros
hacendados, y que contribuirian con centenares de brazos á la
prosperidad material y al aumento de rentas que no seria de
pequeña consideracion.
La experiencia nos ha demostrado que el indio tiene inteligencia,
y cuando civilizado, hemos visto desenvolverse en ellos mil
sentimientos nobles y generosos, mil tendencias que muestran
que su corazon solo está pervertido por la ignorancia: tendamos,
pues, la mano á esos desgraciados para sacarlos de la densa
noche que los envuelve.
Esta patria es de ellos como nuestra. La conquista los esclavizó,
los arrojó de sus lares, los despedazó, y nosotros despues de
la independencia no hemos hecho mas que continuar la obra que
comenzó la conquista. Para atraerlos á nuestra amistad no hemos
tenido otros arbitrios que, ó subyugarlos con el hierro mortífero, ó
halagarles su vanidad con zarandajas, orígen de discordia entre
ellos, ó licores perniciosos con que hemos acabado de viciarlos.
Buenos Aires empieza una era nueva; es necesario que todo
elemento de progreso entre en el cuadro de su nueva marcha.
“Libertad de conciencia” No. 7 (12 febrero 1854): 55-56
Hace dias que una polémica religiosa entre católicos que
gimen y protestantes que dogmatizan (segun dicen), ha aparecido
en los periódicos de Buenos Ayres, haciendo sobre los espíritus
ilustrados en la materia, el mismo efecto que haria un muerto que
saliese de su sepultura y pasease su desnudo esqueleto por entre
los vivos.
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