Iglesia y_Vaticano_II - amor de la verdad

Las Herejías del Vaticano II 74
las diversas circunstancias favorables a la honesta ordenación de la procreación
humana‖ 112 .
El documento del Vaticano II, Gaudium et Spes, # 87:
―Porque, conforme al inalienable derecho del hombre al matrimonio y a la
procreación, la decisión sobre el número de hijos depende del recto juicio de los
padres, y de ningún modo puede someterse al criterio de la autoridad pública (…)
Séale dado al hombre también conocimiento sabiamente cierto de los progresos
científicos con el estudio de los métodos que pueden ayudar a los cónyuges en la
determinación del número de hijos, métodos cuya seguridad haya sido bien
comprobada y cuya concordancia con el orden moral esté demostrada‖ 113 .
Aquí tenemos al Vaticano II enseñando que el control de la natalidad puede ser virtuoso y que las
parejas pueden elegir el número de hijos que deben nacer. Esto es contrario a la ley natural. Dios es
el autor de la vida. A ningún ser humano le está permitido atentar contra la voluntad de Dios para
traer nueva vida al mundo mediante el control de la natalidad o la limitación de su familia. Nunca
está permitido el control de la natalidad, independientemente si se realiza por medio de los llamados
métodos ―naturales‖ o artificiales. Para más información sobre este tema, ver la sección de este libro
que trata sobre la Planificación Familiar Natural.
A continuación, debemos abordar la adoración del hombre por el Vaticano II.
El documento del Vaticano II, Gaudium et spes, # 26:
―Crece al mismo tiempo la conciencia de la excelsa dignidad de la persona humana,
de su superioridad sobre las cosas y de sus derechos y deberes universales e
inviolables‖ 114 .
El documento del Vaticano II, Gaudium et spes, # 12:
―Creyentes y no creyentes están generalmente de acuerdo en este punto: todos los
bienes de la tierra deben ordenarse en función del hombre, centro y cima de todos
ellos‖ 115 .
Esto es una blasfemia. Si todas las cosas sobre la tierra deben estar relacionadas al hombre como su
centro y cima, esto significa que todo debe ser medido por la ley del hombre y no por la ley de Dios.
Esto significa que para todas las intenciones y propósitos el hombre es en realidad Dios – todo debe
estar relacionado con él. El hombre ha sido puesto en el lugar de Dios.
Vaticano II