Iglesia y_Vaticano_II - amor de la verdad

Glosario de Términos y Principios
-Esperemos que en este glosario de términos y principios les dé una ayuda rápida para los que aún
no están familiarizados con algunas frases, temas o principios que son discutidos frecuentemente en
este libro. Este glosario se ha organizado de forma temática en vez de orden alfabético porque
sentimos que sería más beneficioso.-
Papado – el oficio de un Papa, sucesor de San Pedro, que fue fundado sobre San Pedro como cabeza
de la Iglesia Cristiana por Nuestro Señor Jesucristo (Mat. 16, 18-20; Juan 21, 15-17). Los Obispos de
Roma son los sucesores de San Pedro. Ellos sostienen la misma primacía en la Iglesia Cristiana que
San Pedro sostuvo en la Iglesia apostólica.
Magisterio – enseñanza con autoridad de la Iglesia Católica, ejercida por un Papa cuando proclama
un dogma con la autoridad del Papado. No todas las pronunciaciones de un Papa verdadero es una
enseñanza del Magisterio. Un Papa habla magisterialmente cuando cumple ciertas condiciones
(como lo definió el Vaticano I). Los que son fieles al Magisterio son fieles a lo que se ha enseñado
dogmáticamente o han establecido todos los Papas a través de la historia tal como la Iglesia Católica
siempre lo ha sostenido.
Ex cathedra – quiere decir en latín “desde la Silla”. Esto se refiere a cuando un Papa habla
infaliblemente desde la Silla [Sede] de San Pedro, siempre y cuando haya cumplido las condiciones
para que sea una pronunciación infalible. Comete herejía y pecado mortal todo aquel que niega o
rechace una pronunciación ex cathedra de un Papa, ya que es irreformable (inmutable), porque
constituye el dogma que Cristo reveló a la Iglesia.
Papa Pío IX, Concilio Vaticano I, 1870, sesión 4, cap. 4:
“…El Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra [de la Silla de Pedro], esto es,
cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en
virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina de fe o costumbres
como que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le
fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino
Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y
costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y
no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables” 1 .
Revelación Divina/Dogma – Las verdades de Jesucristo son las enseñanzas de la Revelación
Divina. La Iglesia Católica enseña que las dos fuentes de la Revelación Divina son la Sagrada
Escritura y la Santa Tradición; su contenido verdadero es expresado por el Magisterio de la Iglesia
Católica. La Revelación Divina terminó con la muerte del último apóstol. El dogma es inmutable.
Cuando un Papa define un dogma, desde ese punto en adelante él no hace del dogma una verdad,
sino más bien declara solemnemente sin errar aquello que siempre ha sido verdadero desde la muerte del
último apóstol. Los dogmas deben ser creídos como la Iglesia “una vez declaró”, sin abandonar ese
sentido a “un entendimiento más profundo”.
Papa Pío IX, El Primer Concilio Vaticano, sesión 3, cap. 2 sobre la Revelación, 1870, ex
cathedra: “De ahí que también hay que mantener siempre el sentido de los dogmas
sagrados que una vez declaró la Santa Madre Iglesia, y no se debe nunca abandonar
bajo so pretexto o en nombre de un entendimiento más profundo” 2 .