Historia y Arte del Convento de San Gil - Cortes de Castilla-La ...

Co r t e s d e Castilla-la Ma n C h a
Soledades fue el primer libro publicado por Antonio Machado. Salió a la calle
en el año 1902, cuando el poeta tenía 28 años. Hasta entonces sus versos solamente
habían sido editados en revistas. Los poemas que componían esta obra, escritos entre
1889 y 1902, dejaban vislumbrar una cierta influencia modernista, alentada por la
reciente amistad con Rubén Darío, a quien había conocido en París. El libro fue reimpreso
dos años después, y en 1907 volvió a ser reeditado con una serie de piezas
nuevas, agrupadas bajo la sección de Galerías.
La segunda edición, para la que escribió el prólogo toledano, ampliaba su
contenido con otros textos. En total eran ochenta y dos composiciones presentadas
bajo el título de Soledades, galerías y otros poemas. La publicación corrió a cargo de
la Editorial Calpe, dentro de su Colección Universal, de la que hacía el número 27.
Esta colección tenía como finalidad publicar las mejores obras literarias, habiéndose
fijado sus promotores la pretensión de editar cada mes veinte números nuevos, que
se vendían al precio de treinta céntimos de peseta y ofreciendo la oportunidad de
realizar suscripciones trimestrales, semestrales y anuales. Esta obra de Antonio Machado
hacía el número 27 de la colección, que ya había ofrecido a sus lectores títulos
como Poema del Cid, Fuenteovejuna de Lope de Vega, Rojo y Negro de Stendhal
o Doble error de Merimée.
El texto del prólogo toledano de Antonio Machado ha sido motivo de variadas
interpretaciones para sus estudiosos. En el mismo se ha querido ver una comprometida
declaración de intenciones del poeta, apostando por una ruptura cultural/social
con sus primeros pasos literarios y por las vanguardias, que se encontraban en plena
efervescencia tras el fin de la Primera Guerra Mundial y, sobre todo, la Revolución
Rusa y el auge del comunismo. Esa presunta relación se encuentra en el tercer párrafo
del prólogo, cuyo texto completo dice:
“El libro que hoy reedita la Colección Universal se publicó en 1907, y era no
más que una segunda edición, con adiciones poco esenciales, del libro Soledades,
dado a la estampa en 1903, y que contenía rimas escritas y aun publicadas muchas
de ellas en años anteriores.
Ningún alma sincera podía entonces aspirar al clasicismo, si por clasicismo ha de
entenderse algo más que el dilettantismo helenista de los parnasianos. Nuevos epígonos de
Protágoras (nietzschanos, pragmátistas, humanistas, bergsonianos) militaban contra toda
labor constructora, coherente, lógica. La ideología dominante era esencialmente subjetivista;
el arte se atomizaba, y el poeta, en cantos más o menos enérgicos –recordar al gran
Whitman entonando su “mind cure”, el himno triunfal de su propia cenestesia–, sólo pretendía
cantarse a sí mismo, o cantar, cuando más, el humor de su raza. Yo amé con pasión
y gusté hasta el empacho esta nueva sofística, buen antídoto para el culto sin fe de los
viejos dioses, representados ya en nuestra patria por una imaginería de cartón piedra.
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la huella d e an t o n i o Ma C h a d o
Pero amo mucho más la edad que se avecina y a los poetas que han de surgir
cuando una tarea común apasione las almas. Cierto que la guerra no ha creado
ideas nuevas –no pueden las ideas brotar de los puños–; pero ¿quién duda de que el
árbol humano comienza a renovarse por la raíz, y de que una nueva oleada de vida
camina hacia la luz, hacia la conciencia? Los defensores de una economía social
definitivamente rota seguirán echando sus viejas cuentas, y soñarán con toda suerte
de restauraciones; les conviene ignorar que la vida no se restaura ni se compone
como los productos de la industria humana, sino que se renueva o perece. Sólo lo
eterno, lo que nunca dejó de ser, será otra vez revelado, y la fuente homérica volverá
a fluir. Deméter, de la hoz de oro, tomará en sus brazos –como el día antiguo al hijo
de Keleo– al vástago tardío de la agotada burguesía, y, tras criarle a sus pechos, le
envolverá otra vez en la llama divina”.
Cuatro años después Antonio Machado volvería a visitar a su familia en el antiguo
Convento de San José. El propio poeta, en otra anotación de Los Complementarios, nos
dice “camino de Toledo, encuentro a los literatos madrileños que van a rendir homenaje
a Galdós. Ayala, Baquero, Díez Canedo, Catá, Insúa, González Blanco, Castrovido, Marañón,
etc., etc.”. Este reconocimiento al gran don Benito se celebró el día 15 de abril de
1923. El grupo de intelectuales llegados desde Madrid se concentraron ante la fachada
del número 16 de la calle de Santa Isabel, donde descubrieron una placa en honor del
escritor canario. En ese inmueble estaba la casa de las hermanas Agustina y Benita Figueras,
hidalgas venidas a menos, que admitían huéspedes, principalmente seminaristas, y
donde Galdós gustaba alojarse durante sus estancias toledanas. Allí escribió parte de su
maravillosa novela Ángel Guerra. Tras almorzar en “La Venta de Aires” el grupo de literatos
visitó los tesoros y bellezas de la capital, regresando muy encantados a la Corte.
Otra tercera visita, documentada, de Antonio Machado a Toledo se produjo
en septiembre de 1924, cuando apadrinó a su sobrina Leonor, la hija más pequeña
de Francisco, quien el día 15 fue bautizada en la cercana Iglesia de San Cipriano,
parroquia a la que correspondía la Prisión Provincial. La niña recibió el nombre de
Leonor en recuerdo de la joven esposa del poeta y con ello su hermano Francisco
quiso rendirle un cariñoso recuerdo. Junto a Antonio, en la pila bautismal estuvo su
cuñada Matea Monedero Calvo, esposa de Manuel Machado.
La familia permaneció en Toledo hasta octubre de 1929, cuando Francisco fue
promovido a director adjunto de la Prisión Celular de Barcelona. En sus años de estancia
en nuestra ciudad cultivó sus aficiones literarias, dando a conocer sus poesías
en publicaciones tan diversas como El Castellano, El Practicante Toledano o la revista
ilustrada Toledo. Unos meses antes de su marcha, en la primavera de 1929 publicó
el libro Leyendas Toledanas en verso. Fue el único título que vio impreso en su vida,
siendo reeditado en Madrid tras la guerra civil.
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