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La era de la degradación del arte y de la política cultural ... - Kulturklik

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<strong>la</strong>do cualquier noción <strong>de</strong> exploración crítica <strong>de</strong>l territorio social y político. Con<strong>de</strong>nar al artista a<br />

ser una m<strong>era</strong> cant<strong>era</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> marca <strong>política</strong> y comercial significa abandonar el<br />

territorio <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación y sup<strong>la</strong>ntarlo por el <strong>de</strong> <strong>la</strong> fantasía, entendiendo <strong>la</strong> prim<strong>era</strong> como <strong>la</strong><br />

facultad necesaria para reve<strong>la</strong>r <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción secreta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas y <strong>la</strong> segunda como <strong>la</strong> simple<br />

oferta <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s sustitutorias y <strong>de</strong>sligadas <strong>de</strong> lo real.<br />

<strong>La</strong> competencia neolib<strong>era</strong>l también busca un objetivo político: privar a <strong>la</strong> práctica creativa <strong>de</strong> su<br />

in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> criterios y herramientas, presentando <strong>la</strong> <strong>de</strong>sconexión entre <strong>arte</strong> y<br />

financiación pública como un acierto, al ven<strong>de</strong>rlo como <strong>la</strong> forma más idónea para una justa<br />

aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> mercado, que “pone a todo el mundo en su sitio”. Situar al artista<br />

so<strong>la</strong>mente en el mercado asegura <strong>la</strong> <strong>de</strong>sresponsabilización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>política</strong> pública en el<br />

sostenimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s exploraciones <strong>de</strong>l entorno social, y favorece <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación <strong>de</strong>l <strong>arte</strong> en un<br />

contexto como el catalán, <strong>de</strong> escaso soporte privado al <strong>arte</strong>.<br />

Por último, se obliga al artista -¡legis<strong>la</strong>tivamente, atención! –a adaptarse “a <strong>la</strong> flui<strong>de</strong>z, a <strong>la</strong><br />

pérdida <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, a volverse indiscernible, multimedia e int<strong>era</strong>ctivo, a triunfar <strong>de</strong> <strong>la</strong> man<strong>era</strong><br />

más rápida y radical, a <strong>de</strong>scentrarse, a diluirse, a licuarse, ya que solo así será compatible con<br />

el mercado”. 2 El pensamiento conservador hace suyos algunos <strong>de</strong> los términos <strong>de</strong> <strong>la</strong> estética y<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociología contemporáneas, distorsionando gravemente sus significados para que<br />

encajen con un mo<strong>de</strong>lo social basado en <strong>la</strong> obsolescencia programada <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho que los<br />

ciudadanos tienen <strong>de</strong> pensarse a sí mismos y en <strong>la</strong> negación <strong>de</strong>l hecho <strong>cultural</strong> como algo<br />

común a todas <strong>la</strong>s capas sociales y económicas.<br />

<strong>La</strong> <strong>política</strong> <strong>cultural</strong> en Cataluña ha pasado a <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> información, no <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas<br />

que constituyen <strong>la</strong> cultura. <strong>La</strong> información es <strong>la</strong> tecnología privilegiada <strong>de</strong>l neolib<strong>era</strong>lismo, ha<br />

seña<strong>la</strong>do David Harvey. Resulta mucho más útil para <strong>la</strong> actividad especu<strong>la</strong>tiva y para <strong>la</strong><br />

maximización a corto p<strong>la</strong>zo <strong>de</strong>l número <strong>de</strong> contratos celebrados en el mercado institucional que<br />

para <strong>la</strong> mejora <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción. Como también seña<strong>la</strong>ba Harvey, resulta interesante el hecho<br />

<strong>de</strong> que <strong>la</strong>s áreas <strong>de</strong> producción que más crecen con <strong>política</strong>s neolib<strong>era</strong>les son <strong>la</strong>s industrias<br />

<strong>cultural</strong>es (pelícu<strong>la</strong>s, diseño, ví<strong>de</strong>os, vi<strong>de</strong>ojuegos, música, publicidad y espectáculos), que<br />

utilizan <strong>la</strong> tecnología <strong>de</strong> <strong>la</strong> información como base para <strong>la</strong> innovación y <strong>la</strong> comercialización <strong>de</strong><br />

sus productos, así como para el sostenimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> marca <strong>de</strong> “mo<strong>de</strong>rnización” más allá <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>bate sobre lo mo<strong>de</strong>rno. <strong>La</strong> expectación que suscitan estos sectores <strong>de</strong>svía <strong>la</strong> atención sobre<br />

<strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> inversión en el tejido <strong>de</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong> producción <strong>cultural</strong>, que a menudo es el<br />

auténtico vivero <strong>de</strong> <strong>la</strong> exploración <strong>de</strong> <strong>la</strong>s realida<strong>de</strong>s sociales y don<strong>de</strong> se constituyen muchas <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s herramientas <strong>de</strong> construcción crítica <strong>de</strong> imaginarios.<br />

2 Boris Groys, Bajo sospecha. Una fenomenología <strong>de</strong> los medios, Pre-Textos, Valencia, 2008, p. 20-21.<br />

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