Informe Pericial

Pericial sociológico-politológico / 13
adecuadamente como una sociedad de movimientos, la sociedad civil vasca se
caracteriza tanto por elementos de permanencia y continuidad como por otros de
cambio y hasta de ruptura. Su grado de politización y, en particular, su
orientación ideológica; su capacidad de influencia sobre las administraciones
públicas y los partidos políticos; los objetivos concretos de sus reivindicaciones;
su capacidad de movilización; etc. Todo esto ha ido cambiando, dando lugar a
diversos ciclos de protesta, en absoluto subsumibles unos en otros.
Las familias de movimientos sociales, los movimientos y las
organizaciones de los movimientos, 9 así como sus relaciones con otros
agentes u organizaciones políticas y sociales deben por ello distinguirse,
habida cuenta de que el repertorio de acción que cada uno utiliza es
definitorio de su identidad, y no permite englobar genéricamente a todo
el sector “movimiento social vasco” en una misma identidad colectiva,
pretendidamente definida además por la identidad y características de
una sola organización, ETA, que por sus características de radicalidad,
clandestinidad y práctica violenta en ningún caso puede nuclear un
sector social tan amplio, variado y complejo. Profundizaremos en la
cuestión en el siguiente apartado.
4.4. En cuanto a las relaciones entre movilización social y ETA
Nos referimos, en concreto, a las preconclusiones 1ª, 2ª, 3ª y 4ª del Servicio de
Información de la Guardia Civil (en adelante SIGC). El objetivo de las mismas es
el de hacer ver que el llamado Movimiento de Liberación Nacional Vasco (MLNV)
es un todo indiferenciado, una realidad orgánica, en la que pueden distinguirse
funciones distintas, pero al servicio de un solo cuerpo institucional, cuya cabeza
es ETA.
Las principales afirmaciones del SIGC a este respecto son las siguientes:
ETA se autodefine como vanguardia y acontecimiento fundador del MLNV,
ejerciendo la dirección política del mismo.
El MLNV engloba en el múltiple MLNV a organizaciones diversas, incluidos
los que la propia ETA denomina movimientos populares, de masas o
sociales.
Nacionalismo y ecología. Conflicto e institucionalización en el movimiento ecologista vasco, Los libros de la
catarata, Madrid; BÁRCENA Iñaki, IBARRA Pedro, ZUBIAGA Mario (1998), “Movimientos sociales y democracia
en Euskadi. Insumisión y ecologismo”, en P. Ibarra y B. Tejerina (eds.), Los movimientos sociales.
Transformaciones políticas y cambio cultural, Trotta, Madrid; CASQUETTE Jesús (2001), Acción colectiva y
sociedad de movimientos. El movimiento antimilitarista contemporáneo en el País Vasco-Navarro, Cuadernos
Sociológicos Vascos, nº 7, Gobierno Vasco, Vitoria-Gasteiz; FERNÁNDEZ SOBRADO José Manuel, ANTOLÍN José
Enrique (2000), “Estructura organizativa de los nuevos movimientos sociales en el País Vasco: claves para su
comprensión”, en Política y Sociedad, nº 35; TEJERINA Benjamín, FERNÁNDEZ SOBRADO José Manuel, AIERDI
Xabier (1995), Sociedad civil, protesta y movimientos sociales en el País Vasco, Gobierno Vasco, Vitoria-
Gasteiz; URRUTIA Víctor (1986), El movimiento vecinal en el área metropolitana de Bilbao, Instituto Vasco de
Administración Pública, Oñati; URRUTIA Victor (1987), “Los movimientos sociales urbanos: la democracia está
al fondo”, en Inguruak, nº 3; ZUBERO Imanol (1998), “Movilización social y realidad política en el País Vasco”,
en Cuadernos de Alzate, nº 18; ZUBIAGA Mario (2001), “Euskal gizarte zibilaren ahotsa eta egungo
ezaugarriak”, en XV Congreso de Estudios Vascos. Sección 3, Eusko Ikaskuntza, Donostia.
9 La pretensión terminológica en cuanto al objeto de análisis brilla por su ausencia en los informes
policiales: se confunden sin ningún empacho movimientos, familias de movimientos y organizaciones de
movimientos. Para un adecuado tratamiento de la cuestión ver, entre otros: McCARTHY, John D. & ZALD, Mayer
(1977), “Social Movements un organizational society”, American Journal of Sociology, n. 82.