Informe Pericial

Pericial sociológico-politológico /
2. Introducción. Planteamiento metodológico
alternativo
Las graves acusaciones que están en la base del proceso abierto contra la
Fundación Joxemi Zumalabe se fundamentan esencialmente en sendos informes
elaborados por el Servicio de Información de la Guardia Civil y la Unidad Central
Información de la Policía Nacional en los que más allá de la consignación de
hechos concretos, como exigiría su carácter de atestado, se realizan
interpretaciones sociológicas de la realidad conforme a metodologías y criterios
que, pretendiendo serlo, son poco o nada sociológicos.
Quienes suscribimos el presente informe pericial, profesionales de la Sociología y
de la Ciencia Política con un extenso curriculum docente e investigador,
afirmamos que la pretensión de hacer pasar dichos informes policiales por
informes periciales de carácter sociológico y politológico es claramente abusiva.
Como intentaremos aclarar en las páginas siguientes, dichos informes no reúnen
las características exigibles a un trabajo sociológico. Frente a lo sostenido por
ellos, nos proponemos aproximarnos a los mismos hechos en ellos abordados
desde una metodología conforme a las reglas de las Ciencias Sociales.
La sociología y la ciencia política son disciplinas científicas en el sentido de que
implican métodos de investigación sistemáticos, el análisis de datos, y el examen
de teorías a la luz de la evidencia y de la discusión lógica. El hecho de estudiar
los seres humanos, es diferente de observar los sucesos del mundo físico, por lo
que ni el marco lógico ni los descubrimientos de la sociología o la Ciencia política
pueden entenderse adecuadamente desde las comparaciones con la vida natural.
La principal diferencia puede ser formulada así: “Al investigar la vida social
tratamos con actividades significativas para las personas que se dedican a ellas.
A diferencia de los objetos de la naturaleza, los seres humanos son seres
autoconscientes que confieren sentido y finalidad a lo que hacen”. 1
Es esta una cuestión clave para la práctica de las ciencias sociales en general, y
para el caso que en estos momentos nos ocupa en particular.
El análisis científico de la realidad social debe tener en cuenta no sólo los hechos
–lo que la gente hace– sino también los significados que la gente confiere a sus
comportamientos. Y ello por dos razones:
a) Porque tales significados son parte de la realidad social y desconocerlos
supone desconocer una parte de esa realidad.
b) Y, sobre todo, porque no tener en cuenta "el sentido mentado y subjetivo
de los sujetos de la acción" (Max Weber) entraña el riesgo de imponer
nuestra propia interpretación de los hechos que analizamos,
incluso en contra del significado que los propios sujetos en
cuestión confieren a sus acciones y comportamientos.
1 GIDDENS Anthony (1991), Sociología, Alianza, Madrid, p. 55.
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