Informe Pericial

Pericial sociológico-politológico / 19
expansivo de la acción colectiva de un pequeño grupo de “madrugadores” que
desencadena una variedad de procesos de difusión, extensión, imitación y
reacción entre grupos normalmente aquiescentes… [Pero] la difusión de la acción
colectiva desde los “madrugadores” a posteriores participantes y el
desplazamiento de las oportunidades políticas de los disidentes a sus aliados, y
después, a las elites, incrementa el número de interacciones y proyecta a los
ciclos en direcciones divergentes.
En el asunto que nos ocupa, es indudable que la organización ETA, en la medida
en que surge a finales de los años sesenta del pasado siglo como expresión
radical de un preexistente tejido social de resistencia al régimen franquista,
puede definirse como grupo “madrugador” en el desarrollo del ciclo de protesta
vasco. Ahora bien, como señala Tarrow, su carácter “madrugador” no presupone
que a lo largo de casi cuarenta años de protesta ese grupo haya mantenido un
control sobre el ciclo reivindicativo nacionalista radical nucleado en torno al
MLNV. Es más, la complejización progresiva de la protesta (incremento del
número de interacciones) hace que ese control o instrumentalización sean
imposibles.
Como en todas las familias de movimientos la coincidencia simbólico-ideológica,
o simplemente teleológica, suple la falta de coordinación/subordinación
organizativas, difícilmente aplicables en un espacio social caracterizado por
planteamientos anti-autoritarios y anti-jerárquicos.
Sin embargo, ignorando esta realidad sociológica, el SIGC opta por una
interpretación forzada mediante la que episódicos periodos de mayor confluencia
entre las organizaciones que pudieran enmarcarse en el seno del MLNV se
pretenden convertir sin ningún tipo de fundamento en constantes históricas del
devenir del propio MNLV. De este modo se pretende colocar a ETA y KAS en la
cúspide de un MLNV vertical y jerarquizado desde los primeros setenta hasta el
nuevo milenio.
Nada más lejano a la realidad histórica. 18 Abandonados en los años ochenta los
modelos frentistas clásicos del marxismo-leninismo, la asunción progresiva por
parte del MLNV de los parámetros ideológicos de los Nuevos Movimientos
Sociales exigió una adaptación organizativa en la que no cabía hablar de
direcciones verticales, o vanguardistas. La estructura de las familias o redes de
NMS –como es el caso del MLNV– no pueden funcionar ni teórica ni
prácticamente como estructuras verticales de dirección de tipo leninista.
Como decíamos en el apartado anterior, ello no impide que los distintos
nodos de la red de movimientos participen en un ciclo de protesta
denominado por el propio movimiento como “proceso revolucionario
vasco o de liberación nacional” en una sintonía ideológica evidente.
Suponer que tal sintonía ideológica conlleva una dirección estratégica unificada y
continuada en el tiempo no es razonable.
En este mismo sentido, el concepto de instrumentalización, constantemente
18 No es objeto de esta pericia la investigación de la realidad histórica. Tan sólo se trata de contrastar las
características empíricas de los movimientos sociales vascos del último cuarto de siglo con las hipótesis
policiales, poco acordes con la realidad sociológica. El análisis de las eventuales relaciones entre KAS y ETA
correspondería a una pericial histórica.