Informe Pericial

Pericial sociológico-politológico / 43
consideraciones pragmáticas, vitales para cualquiera que se enfrente a un
gobierno democrático en una lucha de legitimidades: en la medida en que el
sistema esté más o menos legitimado democráticamente, la superioridad ética de
los medios con los que se expresa la disidencia acaba siendo determinante. 40
Cuanto venimos diciendo ha estado presente en la teorización sobre DC
realizada o fomentada por los movimientos sociales que acudían a los
talleres o grupos de trabajo, según hemos tenido ocasión de exponer
pormenorizadamente más arriba. Buena muestra de ello es la labor de
reflexión emprendida por el “Grupo de Trabajo sobre Desobediencia Civil”,
que tuvimos ocasión de seguir a partir de su surgimiento en el II encuentro de
movimientos sociales organizado por la Fundación Zumalabe en febrero de 2000, y
que viene recogida en un documento cuya elaboración, aún en fase de borrador,
fue interrumpida por la intervención judicial.
Basten unos extractos tanto de las actas de aquel taller como del citado borrador
para contrastar el contenido real de dicho Grupo de Trabajo con la imagen que de
él proyecta el informe pericial de la acusación:
“Hablamos por tanto de una desobediencia engarzada con un modelo social
alternativo, concepto mucho más amplio que la denominada construcción
nacional, y entendida siempre como instrumento no violento de cambio,
dotado por ello de una superior justificación ética, y contradictorio tanto con la
práctica política convencional, reducida al voto, como con la lucha armada”.
(Borrador de Documento para el debate)
“Organizar un espacio para un modelo social alternativo”, “poder visualizar un
modelo social alternativo”, “día de la desobediencia con cursillos, mesasredondas…”,
”Recogida de experiencias prácticas de todos” (Acta del taller
6/4/2000)
“Construir un modelo alternativo”, “lugares de debate y reflexión”, ”Garantizar
la participación de la gente con mesas-redondas”, Impulsar lo que nos une”,
“Exposiciones, seminarios, intercambio de experiencias”, “Reuniendo a los
que estamos por un modelo social alternativo y los que simplemente
quieren hacer algunos cambios en el sistema… equilibrio, evitando los
extremos”, “asegurar la posibilidad de recoger las aportaciones de los
demás” (Acta del taller 24/5/2000)
“Hay que reforzar la reivindicación de la democracia y a partir de ese punto,
trabajar el papel que la desobediencia puede jugar en los conflictos entre el
poder de pueblo y el de las autoridades… Se trataría de trabajar en torno a la
desobediencia bajo el paraguas democrático”, ”llegar a la mayor cantidad de
gente” (Acta del taller 14/6/2000)
La pluralidad de discursos y la apertura de miras en su tratamiento, así como la
consiguiente relevancia dada al debate entre posturas diversas, la necesidad de
“evitar los extremos y reunir a los que simplemente desean algún cambio en el
sistema”, la insistencia en la alternatividad, la importancia concedida al paraguas
democrático, la oposición a los medios “convencionales” (voto/violencia) de hacer
política… Ubica a los Topagunes y al taller de Desobediencia organizados bajo los
auspicios de la Fundación en parámetros que nada tienen que ver con los designios
40 SHARP, G. (1973), The Politics of Nonviolent Action, Porter Sargent Publishers, Boston, p. 495 ss.