Los disidentes del universo - Biblioteca Mexiquense del Bicentenario

termina por alejarse de ella hasta que, precipitándose por la
puerta de atrás hacia el infinito, ya no le significa nada. En
el sexto movimiento de una Ruy López —quizá la apertura
más estudiada y recurrente del ajedrez—, Viktor Kortchnoï se
ausentó cierta vez sobre su silla por cerca de una hora y media,
para regresar del abismo con la recompensa de una jugada
consabida. Efim Bogoljubow, el malhadado aspirante al título
mundial durante los años veinte del siglo pasado, demoró una
hora y cincuenta y siete minutos mientras meditaba una posición
de la que por cierto no salió muy airoso, y hay constancia
de que en 1980 el Maestro Internacional Francisco Trois, de
Brasil, ocupó la desconcertante cantidad de dos horas y veinte
minutos para completar su séptimo movimiento frente a Luis
Santos, siendo que al parecer sólo tenía que considerar dos
movimientos posibles de su caballo.
¿Cómo entender esos lapsos prolongados de hipnosis, esa niebla
súbita de extravío y turbación que aguarda al ajedrecista a
la vuelta de un movimiento que nadie juzgaría especial? ¿Qué
puede la mente humana, aun la mente aguda y privilegiada del
ajedrecista, frente a algo que no tiene indicio alguno de lógica y
que es impredecible y desasosegante y de consecuencias funestas?
Si consideramos que en los torneos actuales cada jugador
cuenta con dos horas para completar los primeros cuarenta
movimientos, dejarse llevar por los vuelos de una especulación
vagarosa se antoja descabellado, si no suicida, y se aviene muy
mal con la imperturbable disciplina a la que debe someterse el
jugador de nivel. ¿Cabe describir esa hipnosis como una forma
magnificada de la indecisión, como ese punto limítrofe en que
la duda se convierte en pasmo y por tanto en inacción?
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