Iglesias relevantes
Iglesias relevantes
Iglesias relevantes
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Una generación desilusionada<br />
ALA BLANCA<br />
mayo/junio de 2009<br />
No se permiten<br />
preguntas<br />
Después de<br />
la iglesia<br />
<strong>Iglesias</strong> <strong>relevantes</strong><br />
Idolatría inesperada
2<br />
Pensamientos<br />
L<br />
a palabra desilusión significa:<br />
“Pérdida de la ilusión. Desengaño”.<br />
Por su parte, el significado<br />
de la palabra ilusión es: “Alegría<br />
que produce la esperanza o la realización<br />
de un deseo”. 1 Sin embargo,<br />
también significa la esperanza poco<br />
fundada en la realización de un deseo.<br />
Por ejemplo, vivir con la ilusión del<br />
éxito, pero no conseguirlo.<br />
En esta edición estaremos tratando<br />
el tema: “Una generación desilusionada”.<br />
Si estudiamos entonces el<br />
significado de la palabra desilusión y<br />
luego vemos el ejemplo provisto para<br />
la palabra ilusión, debemos detenernos<br />
por un instante y meditar en cuán<br />
terrible debe ser vivir con la ilusión de<br />
algo para luego no conseguirlo. ¿Será<br />
esto lo que le sucede a muchos de<br />
los que entran por las puertas de las<br />
iglesias? ¿Estarán buscando al Señor<br />
y del Señor, y debido a la rigidez encontrada<br />
serán incapaces de encontrarlo?<br />
Y más terrible aun, ¿será esa la<br />
razón por la cual hay algunos que ni<br />
siquiera desean flanquear las puertas<br />
de las iglesias? ¿Nos será reclamada la<br />
sangre de ellos?<br />
En nuestro caso, estamos hablando<br />
de la desilusión que se exhibe cuando la<br />
iglesia y el mensaje que predica no llenan<br />
las expectativas del evangelio. ¿Por qué<br />
digo esto? Antes de que deseche esta<br />
sección pensando en que lo que digo es<br />
una herejía, le suplico que medite por<br />
un momento en cuál fue la razón para<br />
la venida de nuestro Señor Jesucristo a<br />
la tierra. La Palabra nos dice: “Porque el<br />
Hijo del Hombre ha venido para salvar<br />
lo que se había perdido” (Mateo 18:11),<br />
Diana M. García, Editora<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
y vuelve a decirnos en Lucas 9:56: “...<br />
porque el Hijo del Hombre no ha venido<br />
para perder las almas de los hombres,<br />
sino para salvarlas”. ¿Cómo pues<br />
podemos reconciliar estas dos declaraciones<br />
bíblicas con el hecho de que en<br />
nuestra época existen iglesias locales y<br />
ministerios que se han tornado redundantes<br />
debido a que no responden a las<br />
necesidades de aquéllos que van en busca<br />
de Aquél que puede salvarlos de su<br />
perdición? ¿Cómo podemos reconciliar<br />
lo que nos dice la Biblia con la realidad<br />
de que necesitamos no solamente atraer<br />
a los perdidos, sino mantener a aquéllos<br />
que han crecido dentro de nuestras<br />
iglesias, impartiéndoles “hierba verde”<br />
a través de servicios y programas que<br />
llenen las necesidades que enfrentamos<br />
como parte integral de la sociedad<br />
del siglo 21?<br />
En las Escrituras vemos que cuando<br />
Jesús vino al mundo trajo un evangelio<br />
radical. Jesús fue radical en todo<br />
el sentido de la palabra, desafiando las<br />
arraigadas tradiciones de la época con<br />
el propósito de poder dar vida. ¿Se<br />
esperará menos de nosotros en esta<br />
época? ¿Podemos continuar encerrándonos<br />
en nuestras tradiciones y dejar<br />
de ser la sal del mundo? ¿La luz<br />
que brilla en medio de las tinieblas?<br />
¿Cómo transmitimos nuestra fe?<br />
Si nuestro propósito es afectar la<br />
sociedad que nos rodea, necesitamos<br />
entonces despertar del letargo y<br />
darnos cuenta que tenemos que<br />
asumir nuestro papel, no encerrados<br />
entre nosotros y en nosotros mismos.<br />
No podemos continuar ministrando<br />
de acuerdo a la manera de antaño y<br />
“predicándole al coro”, sino siendo<br />
un ente de cambio tanto dentro de la<br />
iglesia como en medio de la sociedad<br />
en la que vivimos. Para que ese cambio<br />
ocurra, necesitamos dejar a un lado la<br />
miopía que nos ha cegado y comenzar<br />
a hacer una diferencia para que “todo<br />
aquel que en él cree, no se pierda, mas<br />
tenga vida eterna” (Juan 3:15), no sea<br />
que habiendo alguno puesto su mano<br />
en el arado, mire hacia atrás debido a<br />
nuestra negligencia, y termine su jornada<br />
en esta tierra no siendo apto para<br />
el reino de Dios (véase Lucas 9:62).<br />
¡Oh Señor nuestro, que grande<br />
responsabilidad has puesto sobre<br />
nuestros hombros! Ayúdanos oh Padre,<br />
a ser hallados dignos de la vocación<br />
a la cual hemos sido llamados.<br />
Ayúdanos a ser luz en medio de las<br />
tinieblas. Ayúdanos a transmitir la luz<br />
con la cual Tú nos has bendecido, de<br />
forma tal que alumbremos y no cegue<br />
mos a aquéllos que necesitan de<br />
Tu salvación; a aquéllos que necesitan<br />
de Tu presencia; a aquéllos que necesitan<br />
de un Amigo. Amén.<br />
______________<br />
1 Diccionario Larousse, edición 2003.
C o n t e n i d o<br />
4<br />
16<br />
20<br />
30<br />
“¿Qué te<br />
preo cupa? ¿Cuáles son tus<br />
pasiones? Si piensas que alguien<br />
debe hacer algo acerca de algo, sé tú<br />
esa persona. Haz una lista de las cosas<br />
que es necesario hacer y luego de<br />
finalizarla, hazlas”.<br />
Dan Zadra<br />
MENSAJERO<br />
ALA BLANCA<br />
Volumen 59, Número 3 mayo/junio de 2009<br />
2 ................................ Segmento informativo<br />
2 Pensamientos<br />
Diana M. García<br />
4 Perspectivas<br />
Dr. H.E. Cardin<br />
Director del Centro Tomlinson<br />
5 Valores centrales<br />
Randall E. Howard, Supervisor General<br />
6 ............................................................... Columnas<br />
6 De interés para ti, mujer<br />
Silvia Ferro<br />
7 Misión Juventud<br />
Gabriel E. Vidal<br />
8 Hombres de Dios<br />
Salomón Estrada<br />
9 La Familia<br />
Carolina L. Tamayo<br />
10 Temas de Actualidad<br />
Licinio H. Oliva Saravia<br />
12 Rincón Infantil<br />
Miriam Cruz<br />
13 Algo Nuevo...Música y Más<br />
Kibsaim Jiménez<br />
14 Historia Bíblica<br />
Martha Lucía Restrepo<br />
16 Consejos Pastorales<br />
Elías Rodríguez<br />
18 Principios Bíblicos<br />
Walter Doroshuk<br />
20 Perspectivas Ministeriales<br />
Miguel Ángel García Sarceño<br />
22 ................................................................. Artículos<br />
22 No se permiten preguntas<br />
Ada Pagán<br />
24 Después de la iglesia<br />
Milly Medina<br />
25 Fe semanal<br />
Ruth Aponte<br />
28 <strong>Iglesias</strong> <strong>relevantes</strong><br />
Samuel Ovalle<br />
30 Idolatría inesperada<br />
Bienvenido Mercedes<br />
32 ..................................... ¿Qué hay de nuevo?<br />
32 Alcance Mundial<br />
33 En nuestra próxima edición<br />
Diana M. García<br />
34 Conociendo a nuestros líderes<br />
Nueva Delhi Orantes<br />
35 Ministerio de nuestra herencia<br />
Paul Holt<br />
Director del Ministerio de Nuestra Herencia<br />
PERSONAL EDITORIAL Editor Ejecutivo: Randall E. Howard • Editor y Publicador: Benjamín Feliz • Editora para el Castellano: Diana M. García • Revisión: Hillary Ojeda y Mareleney Rodríguez • Distribución: Josué F. Reyes y Virginia Marrero • Diseño<br />
Gráfico: Sixto Ramírez • Junta Editorial: Miguel Á. García S., Ariel González, Salomón Estrada, Alexis Taveras e Ysabel Mojica<br />
INFORMACIÓN: El Mensajero Ala Blanca es publicado bimestralmente por White Wing Publishing House con oficina internacional de redacción en: 3750 N.W. Keith Street, Cleveland, TN 37312 • México - Impreso por Editorial Ala Blanca<br />
(Franqueo Pagado - CR-DF- 031-98), Apartado Postal 134-018, México, D.F. C.P. 07421, MÉXICO. Tel: (52-555) 715-6346. • República Dominicana - Impreso por Casa de Publicaciones Ala Blanca, Carretera de Mendoza 222, Villa<br />
Faro, D.N., P.O. Box 1792, Santo Domingo, REPÚBLICA DOMINICANA. Tel: (809) 592-0355. Correo electrónico: iglesiaprof@codetel.net.do. • Suscripción por un año $10.00 (E.U.A.) o su equivalente en moneda nacional. • Published<br />
bi-monthly by the White Wing Publishing House, 3750 NW Keith Street, Cleveland, TN 37312. **Printed in MÉXICO by Editorial Ala Blanca, Apartado Postal 134-018, México, D.F. C.P. 07421, México. Postage paid (CR-DF-031-98).<br />
Printed in the DOMINICAN REPUBLIC by Casa de Publicaciones Ala Blanca, P.O. Box 1792, Santo Domingo, Dominican Republic. • Subscription rate for one year: US $10.00 or its equivalent in national currency •<br />
DECLARACIÓN DE FE: La Iglesia de Dios de la Profecía tiene sus raíces en la iglesia establecida por Cristo y bautizada en Pentecostés. Creemos en la autoridad profética y apostólica de la Biblia como la Palabra inspirada, infalible e inequívoca<br />
del Dios Trino y en su autoridad única en materia de fe, prédica y práctica. Afirmamos que Jesucristo es Dios encarnado y consubstancial con el Padre, que nació de una virgen y vivió sin pecado. Creemos en Su poder, Su muerte vicaria y<br />
expiatoria, Su resurrección corpórea, Su ascensión al Padre y que vendrá por Su iglesia. Creemos en Su reino milenario y eterno. Creemos que Él, con la participación del Espíritu Santo, es el único medio disponible al pecador para reconciliarse<br />
con Dios. Afirmamos que Jesucristo es la cabeza de la iglesia y que ésta, Su cuerpo, es llamada a ser santa y sin mancha, a andar como Él anduvo: en amor, humildad, tolerancia, obediencia y misericordia. Creemos en la unidad de los creyentes,<br />
en la realidad del cielo y del infierno, en la resurrección de los salvos para vida eterna con Cristo y de los perdidos para condenación eterna. © Todos los derechos reservados<br />
mensajeroalablanca@wwph.com<br />
3
4<br />
D<br />
esilusión simplemente significa<br />
decepción. Es carecer de<br />
ilusión. Hablando en primera<br />
persona: “Esto no empareja con lo que yo<br />
esperaba”. Quizás usted ha oído que las<br />
personas que tienen “veintitantos años”<br />
comparten su desilusión acerca del gobierno,<br />
la economía, e incluso la iglesia.<br />
George Barna (del Grupo de Investigación<br />
Barna en Ventura, California)<br />
compiló información de 2,660 personas<br />
que tienen “veintitantos años” y reveló<br />
que los “norteamericanos en sus años<br />
veinte son significativamente menos propensos<br />
que cualquier otro grupo de edad<br />
para asistir a servicios de iglesias, para<br />
hacer donativos a iglesias, para comprometerse<br />
completamente al cristianismo,<br />
para leer la Biblia, o para servir como un<br />
voluntario o líder laico en iglesias”. Este<br />
grupo de edad lucha por encontrar su<br />
lugar en las iglesias.<br />
¿Por qué?<br />
Simplemente dicho, muchos sienten<br />
que la iglesia no es relevante. Para<br />
muchos, lo que quizás se asume o cree en<br />
la iglesia no refleja la realidad que existe<br />
fuera de la misma.<br />
Considere a los hijos de Isacar: “De<br />
los hijos de Isacar, doscientos principales,<br />
entendidos en los tiempos, y que sabían<br />
lo que Israel debía hacer...” (1 Crónicas<br />
12:32). Ellos entendían que sus circunstancias<br />
eran diferentes y supieron cómo<br />
hacer los ajustes necesarios.<br />
Una generación desilusionada<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
Perspectivas<br />
Por: Dr. H.E. Cardin, Director del Centro Tomlinson<br />
Quizás si nos detenemos y nos hacemos<br />
las preguntas siguientes, estaremos<br />
mejor preparados para dirigir a una<br />
“generación desilusionada”.<br />
• ¿Somos <strong>relevantes</strong>? Si ese es el caso,<br />
¿de qué manera? Aunque puede<br />
que usted nunca escuche las preguntas,<br />
puede estar seguro que los<br />
que están sentados en las bancas<br />
escuchando, se preguntan: “¿Cómo<br />
me ayuda a mí esto? ¿Cómo hará<br />
una diferencia en mi vida? ¿Cómo<br />
cambiará esto el mundo a mi<br />
alrededor?” ¿Cómo mide usted el<br />
crecimiento? ¿Cómo mide usted<br />
las vidas cambiadas?<br />
• ¿Hace esto una diferencia en el<br />
mundo que me rodea? ¿En mi<br />
comunidad? ¿En mi casa?<br />
• ¿Diría usted que lo que nosotros<br />
estamos haciendo es ordenado por<br />
el Señor en alguna manera? Si ese<br />
es el caso, ¿cómo? ¿Comprende usted<br />
los principios bíblicos que nos<br />
guían? ¿Los comprenden aquéllos<br />
a quienes usted dirige?<br />
• ¿El mensaje que predicamos (o<br />
sea la palabra predicada desde el<br />
púlpito, las lecciones enseñadas o<br />
cuando simplemente compartimos<br />
individualmente) da dirección<br />
en asuntos de importancia para<br />
aquéllos que se encuentran a su<br />
alrededor?<br />
• ¿Proveo oportunidades para que<br />
otros hagan una diferencia?<br />
• Si pudiera hablar con los que le<br />
ministran a usted, ¿cómo podrían<br />
ellos responder mejor a sus necesidades?<br />
¿Cómo podría usted<br />
relacionarse con otros de forma<br />
distinta?<br />
Pida que Dios le ayude<br />
con su oído y vista<br />
El oído: Somos Sus ovejas y debemos<br />
escuchar Su voz. La Palabra nos dice:<br />
Juan 10:3: “... A éste abre el portero,<br />
y las ovejas oyen su voz: y a<br />
sus ovejas llama por nombre, y las<br />
saca”.<br />
Juan 10:4: “…y las ovejas le siguen,<br />
porque conocen su voz”.<br />
Juan 10:16: “…otras ovejas…y oirán<br />
mi voz...”<br />
Juan 10:27: “Mis ovejas oyen mi voz,<br />
y yo las conozco, y me siguen”.<br />
Debemos mantenernos escuchando.<br />
Vista: Jesús dijo que Él sólo podría<br />
hacer lo que veía a Dios hacer.<br />
Juan 5:19 “Respondió entonces Jesús,<br />
y les dijo: De cierto, de cierto os<br />
digo: No puede el Hijo hacer nada<br />
de sí mismo, sino lo que ve hacer<br />
al Padre; porque todo lo que el Padre<br />
hace, también lo hace el Hijo<br />
igualmente”.<br />
Al leer estas preguntas, pida que<br />
Dios le abra sus ojos y sus oídos.
Valores centrales<br />
Por: Randall E. Howard, Supervisor General<br />
En esta columna estaremos estudiando la visión de nuestro Supervisor General para la iglesia.<br />
Le invitamos a que comparta con nosotros cualquier pregunta u observación que desee hacer.<br />
C<br />
reo que el llamado a la cosecha<br />
ha sido un llamado divino<br />
para esta iglesia, pero no sólo<br />
para nosotros. El Espíritu ha estado<br />
llamando a todo el pueblo de Dios a<br />
escuchar y responder en estos últimos<br />
días a dar prioridad a la cosecha. Dios<br />
está haciendo una obra de significado<br />
mundial e incluso de trascendencia<br />
para el fin de los tiempos. Aquéllos<br />
que respondan a este llamado saldrán<br />
con Dios a segar la gran cosecha que<br />
Él está iniciando por todo el mundo.<br />
La Iglesia de Dios de la Profecía<br />
ha respondido a este llamado durante<br />
la última década y hemos experimentado<br />
progreso en la labor del alcance<br />
como nunca antes.<br />
Permítame decir que esto no ha<br />
tenido nada que ver con la habilidad de<br />
nuestra red o con el conocimiento experto<br />
de la obra del evangelio a la que<br />
hemos contribuido. Este es un maravilloso<br />
tiempo de Dios y todos los que<br />
nos envolvamos y participemos estaremos<br />
segando como si fuésemos la<br />
barca que no puede contener los peces<br />
La cosecha: nuestro valor central<br />
atrapados después de sencillamente<br />
seguir las instrucciones del Maestro.<br />
No existe lugar a dudas de que esto<br />
es de Dios y lo que Él está haciendo<br />
no tiene tanto que ver con nosotros ni<br />
con lo que hayamos hecho.<br />
Ahora bien, por algún tiempo<br />
hemos estado participando de la cosecha,<br />
no debido a lo que hayamos<br />
hecho, sino como beneficio del mover<br />
de Dios en el mundo. Hemos agotado<br />
nuestros recursos. Somos un movimiento<br />
joven en las naciones. No sólo<br />
somos jóvenes en ministros, sino que<br />
somos jóvenes en nuevas iglesias, en<br />
nuevas naciones, en gobierno nacional<br />
y en nuestros sistemas de apoyo.<br />
Es tiempo de enseñar, madurar,<br />
e implementar estructuras de<br />
apoyo; de desarrollar líderes, y de<br />
proveer para la longevidad en este<br />
tiempo de cosecha. Somos fuertes<br />
en muchas maneras. Estos jóvenes<br />
líderes, iglesias y naciones sienten<br />
que somos parte de una móvil y floreciente<br />
obra de Dios. La mayoría<br />
de ellos están viendo a Dios obrar<br />
y esto afirma que nuestro plan de<br />
acción como movimiento ha emanado<br />
de Dios.<br />
Poseemos una red mundial<br />
poco común entre las organizaciones<br />
internacionales de la actualidad.<br />
No obstante, debido a que no<br />
nos pertenece, no debemos enorgullecernos<br />
por ello, sino que debemos<br />
tenerlo como testimonio de lo<br />
que Dios ha colocado en nuestros<br />
medios desde nuestros inicios, fomentándolo<br />
a lo largo de la jornada.<br />
Este factor nos impulsó hacia<br />
adelante cuando decidimos poner<br />
en práctica el nivel de liderazgo de<br />
los Presbíteros Generales. Dicho<br />
liderazgo ha hecho posible que trabajemos<br />
en el ambiente emocionante<br />
de la cosecha de la manera en que lo<br />
hemos hecho. Sin esto, habríamos<br />
estado tratando de abar car tanto<br />
en la administración mundial que<br />
no hubiéramos podido manejar lo<br />
que hemos visto a Dios hacer<br />
realidad.<br />
Continúa en la página 23<br />
mensajeroalablanca@wwph.com<br />
5
6<br />
Columnas<br />
DE INTERÉS PARA TI, MUJER<br />
U<br />
no de los términos acerca de<br />
los cuales la psicología de<br />
los últimos años habla constantemente<br />
es el de la autoestima. A<br />
veces, por ser un concepto tan usado,<br />
se ha perdido el significado del mismo.<br />
Toda persona tiene en su interior sentimientos<br />
que según su personalidad,<br />
pueden manifestarse de diferentes maneras.<br />
Muchas veces estas manifestaciones<br />
dependen de factores físicos, sentimentales<br />
y emocionales. Los mismos<br />
pueden influir positiva o negativamente<br />
en la formación de su autoestima.<br />
¿Qué es la autoestima?<br />
La autoestima es la imagen que se<br />
tiene de uno mismo. Es el valor que<br />
nos damos a nosotros mismos.<br />
Autoestima baja o alta<br />
Una persona que no tiene confianza<br />
en sí misma, ni en sus propias<br />
posibilidades, puede ser de esa forma<br />
debido a que así le hayan hecho sentir.<br />
Esto también podría deberse a mensajes<br />
de confirmación que son transmitidos<br />
por personas importantes en<br />
su vida tales como padres, hermanos,<br />
familiares o esposo. Estos mensajes<br />
pueden alentar o denigrar.<br />
La violencia doméstica<br />
Un factor principal de la autoestima<br />
baja en la mujer es la violencia doméstica.<br />
La violencia doméstica ha alcanzado<br />
cifras tan altas que es comparada con el<br />
problema del SIDA. Entre 3 y 5 millones<br />
de mujeres están siendo atacadas por sus<br />
compañeros, esposos, novios o amantes.<br />
Lo triste del caso es que la iglesia no está<br />
siendo la excepción.<br />
Por: Silvia M. Ferro<br />
Aprendiendo a amarme<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
Definición de violencia doméstica<br />
La violencia doméstica es el maltrato<br />
psicológico, emocional, físico y<br />
sexual de un individuo a otro con el<br />
cual cohabita.<br />
La historia de Lisa<br />
Hablemos acerca de una hermana<br />
de mediana edad, que asistía con su esposo,<br />
a quien llamaremos Carlos, a una<br />
iglesia. A pesar de que Carlos, era líder<br />
de los diáconos en su iglesia y que gozaba<br />
del respeto en la iglesia y del pastor, en<br />
privado abusaba de su esposa. Al llegar<br />
del trabajo sin razón alguna estallaba en<br />
arranques de ira y pegándole en la cara.<br />
Esto sucedía tan a menudo que ella se<br />
convirtió en una experta en el arte de<br />
cubrir las marcas con maquillaje.<br />
Lisa vivía en una prisión de confusión<br />
interior. No se atrevía a decirle a<br />
nadie en la iglesia sobre la conducta irracional<br />
de su esposo. Debido a ello, día<br />
tras día seguía tratando de apaciguarlo<br />
por sí misma, creyendo que algún día<br />
descubriría lo que le causaba tanto coraje.<br />
Finalmente, luego de unos serios episodios<br />
de violencia, le habló a su pastor.<br />
El pastor realmente no creyó que<br />
el abuso fuera tan serio, por lo cual le<br />
dijo: “Carlos es tu esposo, no lo puedes<br />
dejar. Además es su casa y tú eres su<br />
esposa. Él tiene autoridad sobre ti. Debes<br />
estarle causando alguna coraje”.<br />
Lisa se sintió devastada, pues el<br />
pastor le había confirmado su peor pesadilla,<br />
al decirle que ella era la razón<br />
por la cual su esposo era abusivo ¡Era<br />
su culpa! Lisa regresó en dos ocasiones<br />
más en busca de consejería pastoral con<br />
la esperanza de que el pastor cambiara<br />
de opinión. En una de estas ocasiones<br />
le confesó al pastor que temía por su<br />
vida. La respuesta del pastor fue: “No<br />
te preocupes, aún si mueres te irás con<br />
el Señor, por lo que de todas maneras<br />
ganas. Manténte orando por él porque<br />
no se te permite dejarlo”.<br />
Laura, una amiga de Lisa, percatándose<br />
finalmente de cuán seria era la<br />
situación, le pidió que dejara su casa de<br />
inmediato. Sin embargo, para ese momento,<br />
Lisa ya había sido convencida de<br />
que no lo iba a dejar porque su vida terminaría<br />
si dejaba a ese hombre que no la<br />
amaba. En su mente ella estaba convencida<br />
de que no valía nada sin él.<br />
Laura le suplicó que se fuera a un<br />
refugio o a la casa de una amiga, pero<br />
Lisa se negó porque el pastor le había<br />
dicho que no tenía derecho a dejarlo.<br />
Poco tiempo después, Laura escuchó<br />
la terrible noticia de que Carlos había<br />
matado a Lisa.<br />
Continuará en la próxima edición<br />
De interés para ti, mujer<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Silvia M. Ferro<br />
sgferro@yahoo.com
Misión Juventud<br />
D<br />
urante los últimos meses de<br />
la gran sequía en Israel había<br />
una crisis social, económica y<br />
espiritual. La razón de la sequía se debía<br />
al descarriamiento del pueblo de Dios.<br />
Durante más de 585 años, la nación de<br />
Israel había sido voluble, terca y obstinada.<br />
Ella había vacilado como lo hacen las<br />
olas empujadas por el viento, en cuanto<br />
a su fidelidad al Señor. Una y otra vez se<br />
olvidaron del pacto de servir a Jehová y<br />
no a los dioses falsos de los pueblos vecinos.<br />
A través de los años los hijos de<br />
Israel continuaron siendo de doble ánimo;<br />
de emociones y lealtades divididas.<br />
Una y otra vez el Señor les envió jueces,<br />
profetas, sacerdotes y generales para<br />
librarlos de la destrucción, pero ellos<br />
continuaban en su mal camino.<br />
Por mucho tiempo Dios tuvo paciencia,<br />
fue persistente y generoso. No<br />
quiero imaginarme lo que hubiese sido<br />
de Israel si el Señor los hubiera juzgado<br />
conforme a sus hechos. ¿Cuánto tiempo<br />
atrás hubiera desaparecido de sobre la<br />
faz de la tierra? Por reincidir tantas veces<br />
con el mal, Dios decidió que era tiempo<br />
de hacer algo radical para que ellos prestaran<br />
atención. Fue por esa razón que<br />
Por: Gabriel E. Vidal<br />
¿Hasta cuándo?<br />
Serie sobre el profeta Elías—Segunda parte<br />
por declaración del profeta Elías, no<br />
llovió en la tierra de Israel durante tres<br />
años. Esto le causó gran calamidad y sufrimiento<br />
al pueblo. Los arroyos se secaron,<br />
los campos se quemaron y el agua<br />
cada día escaseaba más.<br />
Finalmente, llegó el momento de<br />
enfrentar al pueblo, a su descarriado<br />
rey, a la malvada Jezabel y a sus profetas<br />
que adoraban al dios Baal –uno de<br />
los más prominentes dioses cananeos.<br />
(Baal era el dios que supuestamente<br />
les proporcionaba las lluvias, la cosecha<br />
y la fertilidad de los campos a los<br />
cananeos). Es por todo esto que encima<br />
del Monte Carmelo y en medio<br />
de un sol incandescente y castigador,<br />
Dios hace un nuevo intento por restaurar<br />
a Su pueblo y por voz de Su<br />
profeta les recla ma: “¿Hasta cuándo<br />
claudicaréis vosotros entre dos pensamientos?<br />
Si Jehová es Dios, seguidle;<br />
y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no<br />
respondió palabra” (1 Reyes 18:21).<br />
Pero la respuesta del pueblo fue EL<br />
SILENCIO; ellos simplemente se quedaron<br />
mirándolo, como si estuvieran<br />
alejados de la crisis que los rodeaba.<br />
Esta es la realidad de muchos de<br />
nosotros, quienes permanecemos en<br />
silencio ante el llamado de Dios. En<br />
tiempos donde nuestras decisiones<br />
claras son necesarias para sobrevivir,<br />
guardamos silencio, embargados por la<br />
conformidad. Cuando nuestro Señor<br />
Jesucristo retó al joven rico, él permaneció<br />
en silencio. Esto es precisamente<br />
lo que hacemos cuando nuestros argumentos<br />
son débiles. Es lo que hacemos<br />
cuando un profesor desafía nuestras<br />
creencias en el salón de clases, es lo que<br />
hacemos cuando nuestros amigos desafían<br />
nuestras creencias...guardamos<br />
silencio.<br />
No podemos fracasar quedándonos<br />
callados. No hay alternativa, hay<br />
que escuchar al llamado de Dios y proceder<br />
conforme a Su voluntad. Él nos<br />
está llamando, a decidirnos por Él, a<br />
que tomemos decisiones basadas en<br />
nuestro conocimiento de Él, a que hagamos<br />
sacrificios por Él, a que le sigamos a<br />
Él y sólo a Él. Es tiempo de responderle<br />
al Señor con pasión e ins piración y no<br />
quedarnos callados ante un mundo que<br />
se ha olvidado de Dios y necesita paladines<br />
de justicia que res pondan en Su<br />
nombre. El tiempo es ahora. Paz.<br />
Misión: Juventud<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Gabriel Elías Vidal<br />
misionjuventud@cogop.org<br />
mensajeroalablanca@wwph.com<br />
7
Hombres de Dios Por: Salomón Estrada<br />
8<br />
¿Por qué estoy<br />
desilusionado?<br />
L<br />
a Palabra de Dios dice en Gálatas<br />
3:1: “¡Oh gálatas insensatos!<br />
¿quién os fascinó para no obedecer<br />
a la verdad, a vosotros ante cuyos<br />
ojos Jesucristo fue ya presentado claramente<br />
entre vosotros como crucificado?”<br />
Gran parte de la desilusión vie ne<br />
por causa de las expectativas que uno<br />
tiene de algo o alguien, las cuales no<br />
llenan o satisfacen lo que uno anhelaba.<br />
En los matrimonios que he oficiado,<br />
las palabras de la ceremonia<br />
que más me impactan son: “Ahora que<br />
se han unido en santo matrimonio y<br />
son como una sola carne, les animo a<br />
que ambos luchen sinceramente, toda<br />
su vida por cumplir este compromiso<br />
con el mismo amor y devoción que<br />
los trajo aquí en este día”. Para evitar<br />
la desilusión es necesario luchar por<br />
aquello que es de alta estima y valor.<br />
Hoy en día las multitudes están<br />
desilusionadas y necesitan algo nuevo<br />
constantemente para mantenerlas satisfechas.<br />
La gente se ha convertido en<br />
una sociedad materialista. Vemos que<br />
cuando ellos no pueden tener lo que<br />
desean, a veces dicen disparates tales<br />
como: “¿Para qué quiero vivir si no<br />
tengo lo que yo quiero?”<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
La experiencia cristiana es la solución<br />
para la desilusión (véase Mateo<br />
16:26). Al fin de cuentas, ¿para qué me<br />
van a servir todos mis juguetes, mis<br />
colecciones, mis propiedades y todo lo<br />
que he acumulado? Cuando esté ante la<br />
presencia de Dios, todas mis pertenencias<br />
carecerán de valor. Lo que contará<br />
en aquel día será solamente lo que hice<br />
por Cristo.<br />
Conozco a una hermana quien só lo<br />
tiene ocho años de ser salva. Al observarla,<br />
veo cómo se goza por lo que Cristo<br />
ha hecho por ella y lo que ella ha hecho<br />
por Cristo. En una ocasión, ella testificó<br />
haber orado por una prima que estaba<br />
enferma y a quien el Señor sanó. También<br />
dijo que había orado por un familiar que<br />
estaba en la cárcel y el familiar ya salió libre.<br />
Ni ella ni su esposo poseen muchos<br />
recursos económicos, pero al presente<br />
son unas de las personas más trabajadoras<br />
y más contentas de esa iglesia local.<br />
Es importante recordar el hecho de<br />
que recibir al Señor como Salvador no<br />
quiere decir que no podamos ser desilusionados.<br />
El enemigo de nuestras almas<br />
desea vernos derrotados, sentados en<br />
la banca y sin hacer nada. Cuando estamos<br />
así nos sentimos desilusionados<br />
y todo nos parece mal. Si la iglesia está<br />
avivada, encontramos fallas. Si Dios está<br />
bendiciendo, buscamos razones para<br />
decir que no lo está haciendo.<br />
Para tener victoria sobre la desilusión<br />
es necesario ejercer la fe. La carta<br />
de 1 Juan 5:4 dice: “Porque todo lo que es<br />
nacido de Dios vence al mundo; y esta es la<br />
victoria que ha vencido al mundo, nuestra<br />
fe”. Al enfocar nuestra fe en Cristo, Dios<br />
nos da la victoria sobre la desilusión. Pedro<br />
pudo caminar sobre el agua mientras<br />
sus ojos estuvieron puestos en Jesús. Sin<br />
embargo, cuando miró las circunstan cias<br />
que lo rodeaban comenzó a hundirse<br />
(véase Mateo 14:2731). Lo mismo puede<br />
ocurrirnos a nosotros. Las tentaciones,<br />
las deudas, los problemas y la situación<br />
económica pueden distraernos y hacer<br />
que quitemos la vista de Jesús. No pierdas<br />
tu fe. Al venir los problemas comienza a<br />
alabar a Dios, comienza a glorificarle,<br />
ejercita tu fe y Él te dará la victoria sobre<br />
la desilusión.<br />
Hombres de Dios<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Salomón Estrada<br />
hombresdedios@aim.com
La Familia Por: Carolina L. Tamayo<br />
“Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de<br />
quién temeré? Jehová es la fortaleza de<br />
mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?”<br />
(Salmo 27:1).<br />
“Porque él me esconderá en su tabernáculo<br />
en el día del mal; me ocultará<br />
en lo reservado de su morada; sobre una<br />
roca me pondrá en alto” (Salmo 27:5).<br />
“Aguarda a Jehová; esfuérzate, y<br />
aliéntese tu corazón; sí, espera a Jehová”<br />
(Salmo 27:14).<br />
“Porque yo sé los pensamientos que<br />
tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos<br />
de paz, y no de mal, para daros<br />
el fin que esperáis” (Jeremías 29:11).<br />
C<br />
uando era pequeña la casa<br />
de mis padres se encontraba<br />
en medio de un naranjal. Mi<br />
habitación era la última de la casa y a<br />
menudo yo escuchaba cosas que me<br />
asustaban. En aquel momento yo no<br />
entendía que eran meramente ruidos,<br />
lo más probable creados por animales<br />
o tal vez debido a la autopista que se<br />
encontraba cerca de la casa. Mi mamá<br />
solía explicarme esto y a menudo venía<br />
a cantarme y a orar conmigo. Recuerdo<br />
una noche en que me desperté, debido<br />
a una pesadilla, y caminé hasta la sala<br />
para compartir mi temor con mis padres.<br />
Mi mamá me miró directamente<br />
a los ojos y me dijo: “Muy bien. Sé lo<br />
que debemos hacer”. Inmediatamente<br />
procedió a su escritorio, tomó su Biblia<br />
y una pequeña tarjeta. En esa tarjeta ella<br />
escribió el Salmo 27:1. Desde ese día<br />
en adelante yo leía el versículo antes de<br />
acostarme, oraba y luego me dormía.<br />
Sabemos que Dios nos ha dado la<br />
Palabra viviente como un modelo de vida<br />
y como respuesta a todas las cosas. El temor<br />
es una manera común a través de la<br />
cual nuestro enemigo trata de oprimirnos.<br />
El enemigo quisiera aterrorizarnos a<br />
tal grado que nos tornáramos incapaces<br />
de confiar en el Señor. En la actualidad,<br />
son muchos los que viven atados por el<br />
temor. El mero hecho de mirar las noticias<br />
por televisión nos enfrenta a una<br />
gran cantidad de situaciones que pueden<br />
infundirnos terror. De hecho, el temor es<br />
tan prevaleciente en nuestro mundo que<br />
como sociedad, hemos creado listas para<br />
categorizar el tipo de miedo sufrido por la<br />
persona. Existen aproximadamente 530<br />
fobias que definen temor intenso a algo.<br />
El mundo nos hace o desea hacernos vivir<br />
“catalogados” de acuerdo a uno de estos<br />
temores. Pero Dios nos ha dado instrucciones<br />
diferentes. Mientras el mundo que<br />
nos rodea yace en cuclillas atemorizado<br />
esperando enfrentarse a lo peor, nuestro<br />
amoroso Padre nos ha dado la promesa<br />
de que Él sostiene nuestro futuro en Sus<br />
manos y que nuestro futuro es uno lleno<br />
de esperanza.<br />
La realidad es que son muchos<br />
los obstáculos que tratarán de lograr<br />
que nuestros corazones palpiten atemorizados<br />
debido a la preocupación<br />
y el miedo. Estos temores pueden ser<br />
el resultado de muchas cosas; sin embargo,<br />
es importante recordar que no<br />
importa la razón por la que puedas<br />
sentirte atemorizado, necesitas entregarle<br />
ese temor al Señor. De hecho,<br />
en la Biblia encontramos más de 365<br />
escrituras que nos dicen que no debemos<br />
temer. ¡Trescientos sesenta y cinco<br />
versículos! La misma cantidad de días<br />
que tiene un año. Eso no es una coincidencia.<br />
El Señor sabía que como humanos<br />
nos enfrentaríamos al temor,<br />
por lo cual tendríamos necesidad de Su<br />
dirección y paz en nuestras vidas.<br />
Entonces, ¿cómo nos movemos del<br />
temor a la vida de esperanza y seguridad?<br />
Existe un antiguo himno que dice: “¡Bendita<br />
seguridad, Cristo me pertenece!” ¿Es<br />
esto cierto en tu vida? Tenemos esta perfecta<br />
seguridad a través de la salvación<br />
que Dios nos ha otorgado. No tuvimos<br />
que hacer nada para recibir esta seguri<br />
dad. De hecho, yo soy incapaz de crear<br />
paz para mi vida aun si lo tratara. Es sólo<br />
a través del gran amor de Dios y del sacrificio<br />
de Su Hijo que recibimos esa “paz<br />
que sobrepasa todo entendimiento”. La<br />
única manera que tenemos de sentir esta<br />
paz es estando cerca de Él. Lo único que<br />
necesitamos hacer es buscar Su rostro.<br />
Según nos acerquemos al Príncipe de Paz<br />
encontraremos más paz para nuestras<br />
vidas. Recuerde que si no conocemos al<br />
Señor no podemos confiar en Él. Según<br />
vemos Su mover en nuestras vidas, protegiéndonos<br />
y bendiciéndonos, sabremos<br />
que no existe nada de lo que tengamos<br />
que temer.<br />
La Familia<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Carolina L. Tamayo<br />
carolinaluisa@aol.com<br />
mensajeroalablanca@wwph.com<br />
9
Temas de Actualidad Por: Licinio H. Oliva Saravia<br />
Zurdos: El mundo alrevés<br />
D<br />
ios trajo liberación a Su<br />
pueblo de Israel en el tiempo<br />
de los jueces a través de<br />
un hombre zurdo. Jueces 3:15 nos<br />
dice: “Y clamaron los hijos de Israel a<br />
Jehová; y Jehová les levantó un libertador,<br />
a Aod hijo de Gera, benjamita, el<br />
cual era zurdo…”<br />
Zurdo/a: Persona que<br />
usa con mayor habilidad<br />
las extremidades del<br />
lado izquierdo.<br />
Actividades tan simples como cortar<br />
con unas tijeras o abrir un grifo a<br />
menudo suponen una dificultad para<br />
los zurdos, ya que viven en un mundo<br />
hecho a la medida de los diestros.<br />
Algunos padres se sienten preocupados<br />
cuando su hijo se inclina por la<br />
mano izquierda, considerando la zurdera<br />
como un trastorno y no simplemente<br />
como una opción natural.<br />
El que unas personas sean diestras<br />
y otras zurdas obedece a la<br />
llamada lateralización. Un niño será<br />
diestro si utiliza el hemisferio izquierdo<br />
del cerebro para dirigir todos los<br />
movimientos del lado derecho de su<br />
cuerpo (ojo, mano, pierna), y zurdo si<br />
es el hemisferio derecho el que rige los<br />
del lado izquierdo. En el caso de que<br />
la ejecución de movimientos con su<br />
mano derecha sea tan elevada como<br />
con la izquierda se le llamará ambidiestro,<br />
y si es tan reducida con una<br />
mano como con la otra se le llamará<br />
ambilateral.<br />
La literalidad preocupa a muchos<br />
padres porque es un aspecto relacionado<br />
con aprendizajes instrumen<br />
10 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
tales asociados al desarrollo intelectual<br />
como la escritura y la lectura. No<br />
hay ninguna razón para pensar que<br />
los niños zurdos tienen trastornos<br />
de aprendizaje, lenguaje o inteligencia.<br />
Tampoco es síntoma de falta de<br />
destreza, ya que los zurdos son tan<br />
hábiles como los diestros con la mano<br />
preferida y aún mejor que ellos con la<br />
mano no preferida. Dur an te los dos<br />
o tres primeros años de vida muchos<br />
niños son ambidiestros, por lo que es<br />
normal que en actividades cotidianas<br />
usen ambas manos indistintamente.<br />
Otros, en cambio, manifiestan desde<br />
bien pequeños su preferencia lateral.<br />
En general, podemos decir que la lateralización<br />
aparece entre los 3 y 6 años<br />
y, aunque nunca se debe forzar al niño,<br />
conviene lateralizar a uno u otro lado<br />
en el caso de los niños que no acaban<br />
de definirse alrededor de los 5 años.<br />
Si parece que al niño le da igual utilizar<br />
una mano que otra es aconsejable<br />
lateralizar hacia la derecha, ya que<br />
nuestra cultura está organizada según<br />
los parámetros de los diestros. Si el<br />
niño no presenta ningún problema, lo<br />
mejor es no intervenir. En el momento<br />
de examinar la literalidad del niño hay<br />
que tener en cuenta un factor decisivo:<br />
el social. Existe una mayor tendencia<br />
a estar lateralizados a la derecha en las<br />
actividades que son fruto de un aprendizaje<br />
(comer con cubiertos, cortar<br />
con tijeras) que en las actividades espontáneas<br />
(lanzar un objeto, mirar<br />
por una cerradura). No solamente hay<br />
que fijarse en la mano con la que el<br />
niño come y escribe sino que hay que<br />
observar cómo realiza las actividades<br />
de este último tipo descritas.<br />
La manera más sencilla de comprobar<br />
si un niño es zurdo o diestro es<br />
observando qué mano, pie u ojo utiliza<br />
cuando realiza acciones de forma<br />
espontánea como:<br />
• Tapar o destapar una botella<br />
• Chutar un balón<br />
• Mirar por un calidoscopio o por<br />
otro objeto<br />
• Limpiar una superficie con un<br />
trapo<br />
• Cepillarse los dientes, peinarse<br />
• Llevar un vaso lleno de agua<br />
• Saltar sobre un pie<br />
• Hacer una foto<br />
En estas situaciones el ojo, mano<br />
o pie elegido espontáneamente para<br />
realizar las acciones suele ser el<br />
dominante.<br />
A un niño que muestra claramente<br />
rasgos zurdos no hay que<br />
obligarle a utilizar su mano derecha<br />
para tareas cotidianas, sino enseñarle<br />
a desenvolverse como zurdo. Forzar<br />
la lateralidad de una persona (“zurdo<br />
contraria do”) conlleva muchos problemas:<br />
desde trastornos en la escritura,<br />
como la dislexia, hasta dificultades<br />
en el equilibrio, la lectura, torpeza<br />
manual e inseguridad en los movimientos.<br />
Por lo general, este hecho<br />
hace que los niños escriban y coman<br />
con la mano derecha realizando el<br />
resto de actividades con la mano, ojo<br />
y pie izquierdos.<br />
Consejos prácticos<br />
• No hay que obligar a nuestro<br />
hijo a utilizar la mano derecha<br />
sino enseñarle a desenvolverse<br />
como zurdo.
• No debemos reñirle a nuestro hijo<br />
por utilizar la mano izquierda.<br />
• Facilitar al niño, en lo posible,<br />
utensilios adaptados a su zurdera<br />
que lo ayuden en su vida coti diana<br />
(reglas, libretas, tijeras…).<br />
• Ayudarlo a desenvolverse en<br />
aque llas actividades pensadas<br />
sólo para personas diestras<br />
(abrir una lata, utilizar el ratón<br />
del ordenador…etc.).<br />
En la vida diaria casi todo está<br />
dispuesto para una sociedad en la que<br />
predominan los diestros: en los colegios,<br />
las palas de las sillas se sitúan<br />
normalmente a la derecha; el visor y<br />
mandos de cámaras fotográficas están<br />
a la derecha; la cuerda del reloj; las<br />
marchas del coche; el ratón y el teclado<br />
del ordenador, etc.<br />
Los tiempos han cambiado y<br />
pueden encontrarse multitud de objetos<br />
diseñados para zurdos. Existen<br />
tiendas especializadas donde se venden<br />
desde reglas con su numeración<br />
de derecha a izquierda hasta tijeras,<br />
calculadoras electrónicas, teclados informáticos<br />
o cuchillos. Estos artículos<br />
específicos facilitan a los zurdos su<br />
actividad cotidiana en un mundo<br />
de diestros.<br />
Jueces 20:16<br />
“De toda aquella gente había<br />
setecientos hombres escogidos, que<br />
eran zurdos, todos los cuales tiraban<br />
una piedra con la honda a un<br />
cabello, y no erraban”.<br />
______________<br />
Bibliografía<br />
1. Biblia de Estudio de la Vida Plena.<br />
2. Versión Reina Valera 1960.<br />
3. www.solohijos.com<br />
4. www.diccionarios.com<br />
Temas de Actualidad<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención : Licinio H. Oliva Saravia<br />
merarymarrero@hotmail.com<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 11
Rincón Infantil Por: Miriam Cruz<br />
Bendecidos para<br />
bendecir<br />
“Jehová cumplirá su propósito en mí…”<br />
(Salmo 138:8)<br />
Para su cumpleaños, Emilia le había pedido a sus padres que<br />
algunas de sus mejores amigas pudieran pasar la noche con ella. Sus<br />
padres accedieron a su petición y Emilia invitó a seis de sus mejores<br />
amigas. Emilia le pidió a cada una de sus invitadas que trajera uno<br />
de sus juguetes favoritos para compartir y divertirse todas juntas esa<br />
noche. Pero Luisa, una de las invitadas, dudó en aceptar la invitación<br />
de Emilia pues no deseaba compartir sus juguetes con nadie y mucho<br />
menos su juguete favorito.<br />
¿Cuántos de nosotros muchas veces hemos tenido la misma<br />
actitud de Luisa? Cuando actuamos de esa manera somos egoístas y<br />
damos más valor a nuestras posesiones que a nuestras amistades.<br />
En una ocasión Jesús le habló a Sus discípulos sobre la importancia<br />
de compartir nuestras posesiones con los demás. En Lucas 16:19-<br />
31, Jesús relata la historia de un hombre rico y un mendigo llamado<br />
Lázaro. El rico hacía grandes banquetes todos los días y el mendigo estaba<br />
echado a la puerta del rico pidiendo limosna y algo de comer. Pero<br />
el rico nunca se compadeció del mendigo ni para darle de comer. Un<br />
día el mendigo murió y fue llevado al seno de Abraham. Luego murió<br />
también el rico y fue a parar al infierno. En el infierno el rico era atormentado<br />
por el calor de las llamas. Desde muy lejos el rico veía a Lázaro<br />
en el seno de Abraham y el rico le gritaba a Abraham, pidiéndole que le<br />
permitiera a Lázaro mojar la punta de sus dedos en agua y llegar hasta<br />
donde él para saciar la sed de su lengua. Pero Abraham le respondió<br />
que cada uno había sido recompensado según sus obras y además la<br />
separación entre ellos no les permitía cruzar de un lugar al otro.<br />
Es importante entender el mensaje de Jesús a través de este<br />
relato. Ustedes dirán: “nosotros no tenemos riquezas”. En realidad,<br />
Jesús no está hablando únicamente de un rico que no compartió<br />
sus riquezas con un mendigo. El verdadero mensaje es que debemos<br />
compartir con los demás lo que Dios nos ha permitido tener.<br />
Dios es dueño de todas las cosas de este mundo y aun nosotros<br />
mismos le pertenecemos a Él. Como dueño, Él nos confía posesiones,<br />
tales como dinero, casa, juguetes, etc. En ocasiones Dios<br />
nos prueba para ver si amamos más nuestras posesiones que a<br />
nuestro prójimo o a Él mismo. El rico no tuvo misericordia de Lázaro<br />
a pesar de que había sido bendecido con muchas riquezas.<br />
El relato de Jesús nos enseña que debemos dar gracias por<br />
todo lo que poseemos, pero además debemos compartir con otros<br />
menos afortunados lo que Dios nos ha dado. Debemos ser cuidadosos<br />
de que el egoísmo no se apodere de nuestro corazón. Una<br />
actitud egoísta es muestra de que amamos más nuestras posesiones<br />
que a nuestro prójimo y aun más que a Dios mismo.<br />
Nos gustaría conocer tus datos y mantener contacto contigo. No olvides escribirme a esta dirección:<br />
mcrz5@verizon.net<br />
Clave: Honra a Jehová con tus bienes [...] Proverbios 3:9<br />
12 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
Para encontrar el versículo bíblico, busca los<br />
colores de las columnas en los círculos y escribe<br />
la letra que corresponde en el círculo de acuerdo<br />
al color.<br />
H<br />
H A S I E N V<br />
T U R O J C B
Algo Nuevo...Música y Más<br />
Por: Kibsaim Jiménez<br />
Cánticos especiales<br />
en la Biblia<br />
¿Qué es cantar?<br />
U<br />
na definición nos dice que<br />
cantar es entonar con la voz<br />
notas melodiosas. Otra definición<br />
nos dice que cantar no es más<br />
que una composición poética con<br />
música; y una última definición declara<br />
que cantar es expresar sentimientos<br />
que salen del alma y se emiten por<br />
medio de la voz humana.<br />
Todas estas definiciones tienen<br />
un gran peso, pero cuando tomamos<br />
la última vemos que el cantar expresa<br />
sentimientos en un individuo. Algunas<br />
personas toman como herramienta<br />
esta facultad para expresar<br />
situaciones diversas que no pueden<br />
hacerlo de otra manera.<br />
En la Biblia vemos cómo el recurso<br />
del canto era sumamente importante<br />
para expresar alegría, victoria, agradecimiento,<br />
amor y alabanza, entre otros<br />
sentimientos. Podemos citar varios<br />
cánticos muy especiales en la Biblia,<br />
tales como:<br />
• Cántico de Moisés al haber sido<br />
librado de manos de Faraón y su<br />
ejército (Éxodo 15:121).<br />
• Cántico de Ana por recibir la<br />
bendición de tener un hijo llamado<br />
Samuel (1 Samuel 2:110).<br />
• Cántico de victoria de Débora y<br />
Barac (Jueces 5:131).<br />
• Cántico victorioso de liberación<br />
de parte de David (2 Samuel<br />
22).<br />
• Cánticos de amor del rey Salomón<br />
(Cantar de los Cantares).<br />
• Cántico de alabanza de Isaías<br />
por el favor de Dios (Isaías 25).<br />
• Cántico profético de Isaías acerca<br />
de cómo cantarían los redimi<br />
dos en la nueva Jerusalén (Isaías<br />
26:1).<br />
• Cántico de alabanza de Israel<br />
por terminar la construcción de<br />
los cimientos del templo (Esdras<br />
3:11).<br />
• Cántico de María por concebir a<br />
Jesús en su vientre (Lucas 1:46<br />
55).<br />
• Cántico de alabanza de Zacarías<br />
por la promesa de un hijo (Lucas<br />
1:6879).<br />
• Cántico de los ángeles por el<br />
nacimiento de Jesús (Lucas 2:14).<br />
• Cánticos de alabanzas de Pablo y<br />
Silas en la cárcel (Hechos 16:25).<br />
Cánticos de alabanzas al Cordero<br />
por parte de los veinticuatro<br />
ancianos (Apocalipsis 5:9, 10).<br />
• Cántico de los 144,000 redimidos<br />
(Apocalipsis 14:3).<br />
• Cántico de todos los redimidos<br />
en alabanza al Cordero que los<br />
redimió (Apocalipsis 15:3, 4).<br />
Esta es una muestra representativa<br />
de como la Biblia, que es la Palabra<br />
de Dios, está llena de cánticos muy<br />
especiales, que hoy día nos sirven de<br />
aliento para nosotros en cualquier<br />
situación que estemos. Poder elevar<br />
un cántico especial al Dador de vida<br />
eterna, al Creador del universo, al que<br />
sustenta todas las cosas con la Palabra<br />
de Su poder, al Dios Todopoderoso, es<br />
una bendición.<br />
Algo Nuevo...Música y Más<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Kibsaim Jiménez<br />
kibsaim_jimenez@hotmail.com<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 13
14<br />
Historia Bíblica<br />
Por: Martha Lucía Restrepo<br />
El imperio asirio (900/607 a.C.):<br />
D<br />
ios había dicho que el reino del<br />
norte sería destruido, por los<br />
pecados de Jeroboam con que<br />
hizo pecar al pueblo de Israel (1 Reyes<br />
12:2533; 14:16; 2 Crónicas 11:15), y en<br />
efecto fue destruido a través de la crueldad<br />
de los hombres del imperio asirio.<br />
Aunque las fronteras del imperio<br />
asirio no fueron siempre las mismas,<br />
podemos delimitarlas en el territorio<br />
comprendido entre: La mitad occidental<br />
de Persia (Irán), sur de Armenia, sur<br />
occidente de Asia Menor, Siria, Mesopotamia<br />
(Irak), la tierra de Canaán, la<br />
parte septentrional de la península del<br />
Sinaí y el extremo oriental de Egipto.<br />
El imperio asirio tuvo cuatro<br />
capitales, siendo las más importantes<br />
Asur y Nínive (norte de Irak).<br />
La primera capital del reino de<br />
Asiria fue Asur (actual Qal’at Sarqat).<br />
Al parecer, el imperio derivó su nombre<br />
de esta ciudad capital. La segunda<br />
capital del imperio fue Nínive, la cual<br />
debe su nombre posiblemente al nombre<br />
de la diosa asiria Nina.<br />
Respecto al surgimiento del imperio<br />
asirio (2 Reyes 15:27 19:37), se<br />
cree que muchos años antes que existiera<br />
el imperio, personas provenientes<br />
de Babilonia se radicaron en Asur estableciendo<br />
una monarquía que duró<br />
mucho tiempo y que tuvo varios reyes<br />
en el poder, de los cuales la historia no<br />
nos da mayor información; hasta que<br />
en el año 1300 a.C., se levantó Salmanasar<br />
I, quien en compañía de su hijo<br />
TukulyiMas, arrojaron de Asiria el<br />
yugo babilónico. Salmanasar I fue considerado<br />
el primer rey asirio del que la<br />
historia tiene conocimiento.<br />
Salmanasar I y sus hijos gobernaron<br />
la provincia de Asiria, manteniéndose en<br />
el trono durante seis generaciones, hasta<br />
el año 1130 a.C., cuando Tiglatpileser I<br />
subió al poder, siendo éste considerado<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
como el fundador del primer imperio<br />
asirio. Tiglatpileser I hermoseó a Nínive<br />
como ninguna ciudad había sido hermoseada,<br />
puso jefes sobre sus ejércitos, y<br />
los dirigió en varias direcciones buscando<br />
dominar naciones vecinas.<br />
Posteriormente, el reino entró en<br />
decadencia, hasta que en el año 883<br />
a.C. Assurnatsirpal (o Asurnasipal II)<br />
(883860 a.C.), considerado como un<br />
guerrero cruel, hizo de Asiria la mejor<br />
organización bélica del mundo antiguo<br />
y reforzó el reino, arrebatando territorio<br />
de los fenicios y de los cal deos,<br />
tiempo en que el imperio asirio se levantó<br />
como potencia mundial.<br />
Después de Assurnatsirpal vinieron<br />
otros reyes que libraron guerras<br />
contra naciones enemigas, derrotando<br />
a Benadad rey de Siria, Acab rey de Israel,<br />
Hazael rey de Damasco y muchos<br />
otros reyes, hasta lo que denominaron:<br />
“La costa del sol poniente” (Mar Mediterráneo),<br />
e impusieron tributos sobre<br />
los fenicios, israelitas, edomitas, filisteos<br />
y los habitantes de Damasco.<br />
Luego en el año 745 a.C. se levantó<br />
otro notable rey Tiglatpileser II (745<br />
727 a.C.), considerado como el fundador<br />
del segundo imperio asirio. Este es<br />
el Tiglatpileser que se menciona en el<br />
libro de los Reyes.<br />
Tiglatpileser II consolidó varias<br />
colonias, deportó a las poblaciones<br />
turbulentas y dividió el imperio en<br />
provincias, cada una de las cuales<br />
pagaba un tributo fijo anual. Su gobierno<br />
duró durante los reinados de<br />
Acaz rey de Judá, Peka y Oseas reyes<br />
de Israel (2 Reyes 15:2731), Rezan (o<br />
Rezín) rey de Damasco, e Hiram rey<br />
de Tiro, entre otros.<br />
Algunos historiadores dicen que<br />
Tiglatpileser II, en acuerdo con Oseas,<br />
rey de Israel, hizo que éste matara a Peka,<br />
para luego colocar a Oseas sobre el reino<br />
de Israel, a cambio de un tributo especial<br />
que Oseas le dio a Tiglatpileser II.<br />
Después ascendió al trono Salmanasar<br />
IV (727722 a.C.), y Oseas rey<br />
de Israel era tributario suyo. Oseas fue<br />
el último rey de Israel (730721 a.C.)<br />
quien gobernó por espacio de nueve<br />
años. Éste hizo una alianza secreta con<br />
So rey de Egipto para tratar de romper<br />
el yugo de Asiria. Para este momento<br />
Egipto aún no formaba parte del imperio<br />
asirio (2 Reyes 17:123).<br />
Tal situación desagradó grandemente<br />
a Salmanasar IV, de tal manera<br />
que los asirios vinieron contra el reino<br />
de Israel, para darle un golpe de muerte.<br />
Salmanasar IV murió cuando sitiaba a<br />
Samaria, y le sucedió Sargón II (722<br />
705 a.C.), uno de los más grandes reyes<br />
de Asiria, quien completó la toma de la<br />
ciudad de Samaria, llevando cautivos<br />
a los hombres de Samaria, así como a<br />
hombres de todas las ciudades de Israel<br />
(1 Reyes 20:1, 2; 2 Reyes 17:35).<br />
Sargón II deportó aproximadamente<br />
27,800 cautivos de Samaria y todo Israel<br />
a diferentes lugares del imperio asirio y<br />
trajo gente de la ciudad de Babilonia,<br />
Cuta, Ava, Hamat y de Sefarvaim, colocándolos<br />
sobre las ciudades de Samaria<br />
e imponiéndoles el tributo de los anteriores<br />
reyes (1 Reyes 17:2441)<br />
Sargón II fue asesinado en Babilonia<br />
y una vez muerto, lo sucede en<br />
el trono su hijo Senaquerib (705681<br />
a.C.) el mismo año de su muerte.<br />
Senaquerib tomó las ciudades amuralladas<br />
de Judá y puso al rey Ezequías<br />
y a todo el pueblo de Judá en gran angustia.<br />
Entonces, Ezequías tratando<br />
de llegar a un acuerdo con Senaquerib<br />
para que no los invadieran, le envió los<br />
tesoros de la casa real y los tesoros del<br />
templo: 30 talentos de oro, 800 talentos<br />
de plata, gran cantidad de piedras preciosas,<br />
marfil, las mujeres más hermo
Duró 293 años<br />
sas del palacio y los mejores músicos de<br />
Judá, además de toda clase de dones.<br />
Aún así, Senaquerib atacó a Jerusalén.<br />
Ezequías por su parte, se humilló<br />
ante Dios, y el ángel del Señor le dio<br />
muer te en una noche a 185,000 asirios,<br />
de tal manera que cuando los asirios<br />
que quedaron vivos despertaron, todo el<br />
lugar era un campo de cuerpos muertos.<br />
Senaquerib nunca se pudo recupe rar<br />
de este golpe, que le causó toda clase de<br />
conflictos emocionales, vergüenza y angustia<br />
espiritual, sabiendo que los asirios<br />
no fueron muertos por obra de Ezequías<br />
y sus hombres, sino por la fuerza sobrenatural<br />
de un Dios que él no conocía.<br />
Senaquerib volvió a su tierra y<br />
aproximadamente 20 años después,<br />
cuando se encontraba en el templo de<br />
su dios Nisroc (Nisrok), fue asesinado<br />
por sus dos hijos, quienes una vez<br />
muerto su padre, huyeron a la región<br />
del Ararat (2 Reyes 18:13; 19:37).<br />
Esarhadón (681661 a.C.) sucedió<br />
a Senaquerib, reinando desde el río<br />
Éufrates hasta el río Nilo. Conquistó<br />
Egipto y lo dividió en 20 provincias que<br />
fueron gobernadas por asirios.<br />
Después de reinar 10 años se asoció<br />
con Assurbanipal (668626 a.C.), y<br />
a su muerte, una vez más, la gloria del<br />
imperio asirio se fue debilitando hasta<br />
el año 612 a.C., fecha en la que Nínive<br />
fue tomada y destruida por escitas, medos<br />
y babilonios (Nahúm 1 y 2).<br />
Los asirios fueron grandes guerreros;<br />
siempre anduvieron en incursiones<br />
y asaltos. Ellos desterraban a los pueblos<br />
vencidos a otros países para impedir<br />
que se sublevaran. Levantaron<br />
su imperio con el botín que consiguieron<br />
asaltando todo tipo de territorios<br />
y pueblos, pueblos pacíficos que no les<br />
generaban ningún tipo de amenaza.<br />
Fue ron extremadamente crueles y pasaron<br />
a la historia por la sevicia con que<br />
implementaron sus torturas y castigos.<br />
Los asirios colocaban un garfio en<br />
la nariz de sus prisioneros del cual los<br />
arras traban. Los desollaban vivos; les<br />
cortaban las orejas, la nariz, las manos,<br />
los pies; les arrancaban los ojos, la lengua<br />
y el cabello; y una vez muertos levantaban<br />
montañas de cráneos para<br />
inspirar terror a los pueblos vecinos.<br />
Dios utilizó la crueldad del imperio<br />
asirio, quienes se llevaron cautivos a<br />
todos los hombres jóvenes y maduros,<br />
para castigar el reino del norte, el cual<br />
se corrompió en extremo espiritualmente,<br />
cometiendo grandes abominaciones<br />
contra Dios, al volverse a otros<br />
ídolos y dioses paganos. Es de suponer,<br />
que muchos de los hombres de Samaria<br />
y demás ciudades de Israel que fueron<br />
llevados cautivos, sufrieron los horrores<br />
de los torturadores asirios.<br />
Cuando conocemos sobre la cruel <br />
dad de los asirios, entendemos el<br />
porqué Jonás no quería predicarles.<br />
Jonás sabía que si el pueblo se arrepentía,<br />
Dios los perdonaría, y en su<br />
capacidad humana, no podía ente nder<br />
como un pueblo tan sanguinario<br />
podía ser perdonado por Dios.<br />
El imperio asirio fue usado por<br />
Dios como Su vara para castigar al<br />
reino de Israel por su pecado. El imperio<br />
asirio fue el azote abrumador de<br />
la ira de Dios debido a la relación de<br />
Israel con la idolatría.<br />
Después de la destrucción del reino<br />
del norte, el reino de Judá continuó por<br />
más de 100 años, hasta la toma de Jerusalén<br />
en el año 606 a.C., por el imperio<br />
babilónico.<br />
Historia Bíblica<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Martha L. Restrepo<br />
mar2@hotmail.com<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 15
Consejos Pastorales<br />
E l<br />
Por: Elías Rodríguez<br />
Éxito a la manera de Dios<br />
diccionario de la Real Academia<br />
Española define la palabra<br />
éxito como:<br />
1. Resultado feliz de un negocio,<br />
actuación, etc.<br />
2. Buena aceptación que tiene alguien<br />
o algo.<br />
3. Fin o terminación de un negocio<br />
o asunto.¹<br />
El éxito de acuerdo al mundo es<br />
medido por los logros obtenidos, ya<br />
sean éstos materiales, intelectuales o<br />
sociales. Hoy día el éxito de algunos<br />
es medido por la portada de ciertas<br />
revistas. Si un hombre o mujer es incluido<br />
en la revista Forbes o Fortune,<br />
quiere decir que es parte de la élite de<br />
personas más ricas o exitosas del planeta<br />
Tierra. Las revistas de farándula<br />
nos traen en sus portadas los actores,<br />
actrices o cantantes de éxito del momento.<br />
El éxito tiene hasta su escalera,<br />
la cual induce o inspira a muchos<br />
a subir, ya que mientras más alto el<br />
peldaño en el cual uno se encuentra,<br />
más grande será el mismo.<br />
Pero ¿cómo es el éxito de acuerdo a<br />
Dios? ¿Usa Dios las mismas normas del<br />
mundo para medir el éxito? ¿Debe existir<br />
en los líderes que Dios ha llamado la<br />
misma presión que existe en los líderes<br />
del mundo para triunfar?<br />
El éxito depende de la obediencia<br />
En primer lugar, debemos tener<br />
claro que Dios no mide el éxito de la<br />
misma manera en que nosotros lo<br />
hacemos. Para Dios, el éxito comienza<br />
con nuestra obediencia a Su Palabra.<br />
Cuando Dios se dirigió a Josué para<br />
hablarle acerca de la tarea que tenía por<br />
delante, introducir a los hijos de Israel<br />
en la tierra prometida, Él le dijo:<br />
16 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
1. Sólo te pido que tengas mucho<br />
valor y firmeza para obedecer<br />
toda la ley que mi siervo Moisés<br />
te mandó.<br />
2. No te apartes de ella para nada.<br />
3. Recita siempre el libro de la ley y<br />
medita en él de día y de noche.<br />
4. Cumple con cuidado todo lo que<br />
en él está escrito.<br />
Dios fue enfático al decirle a Josué<br />
que sólo haciendo esto él “tendría éxito<br />
dondequiera que fuera, y que iba a prosperar<br />
y a tener éxito” (Note que en estos<br />
dos versos, Dios repite la palabra éxito<br />
dos veces–Josué 1:7, 8, NVI). El éxito de<br />
Josué estaría supeditado a su obediencia<br />
a la Palabra de Dios. Aquí vemos un<br />
cambio en la manera en que Dios iba<br />
a tratar con Josué. A Moisés, Dios le<br />
dio la ley y hablaba con él cara a cara,<br />
pero a Josué lo iba a dirigir a través de<br />
Su Palabra escrita. Sinaí había quedado<br />
atrás, pero Josué tenía a su disposición<br />
lo que Dios le había dado a Moisés en<br />
la montaña. Dios quería establecer la<br />
autoridad de Su Palabra escrita y la importancia<br />
de ella como fuente de inspiración,<br />
guía y gobierno.<br />
La primera prueba para la obediencia<br />
de Josué vino cuando Dios le<br />
dio el plan para la conquista de Jericó.<br />
Ningún estra tega militar se atrevería<br />
a salir a conquistar una ciudad sólo<br />
poniendo a su pueblo a dar vueltas<br />
alrededor de la misma, exponiéndolos<br />
al ataque del enemigo. El éxito de Josué<br />
para conquistar a Jericó dependería de<br />
obedecer al pie de la letra las instrucciones<br />
de Dios, aunque él no las entendiera.<br />
Es importante notar que parte<br />
de las instrucciones para el pueblo era<br />
mantener silencio durante los primeros<br />
seis días, permitiéndosele gritar sólo el<br />
último día cuando se diera la última<br />
vuelta (Josué 6:10, 16). A pesar de lo
tonto que pareciera este plan de conquista,<br />
si Josué obedecía iba a obtener la<br />
victoria.<br />
El éxito depende de la fidelidad<br />
(Isaías 6)<br />
Cuando Dios llamó a Isaías para<br />
predicar en Judá, lo hizo porque la<br />
condición del pueblo era de extremo<br />
pecado. De acuerdo a Isaías 1:5, 6:<br />
“…toda su cabeza está herida, todo su<br />
corazón está enfermo. Desde la planta<br />
del pie hasta la coronilla no les queda<br />
nada sano: todo en ellos es heridas,<br />
moretones, y llagas abiertas, que no les<br />
han sido curadas ni vendadas, ni aliviadas<br />
con aceite” (NVI). Esta condición<br />
del pueblo, que los había llevado a invertir<br />
los valores morales (5:20), hizo<br />
que la labor de predicación de Isaías<br />
fuera más difícil. El mensaje de Isaías<br />
fue: “Oigan bien, pero no entiendan;<br />
miren bien, pero no perciban. Haz insensible<br />
el corazón de este pueblo; embota<br />
sus oídos y cierra sus ojos, no sea<br />
que vea con sus ojos, oiga con sus oídos, y<br />
entienda con su corazón y se convierta y<br />
sea sanado” (6:9, 10, NVI). En otras palabras,<br />
la comisión de Dios para Isaías<br />
fue de embotar los sentidos del pueblo<br />
debido a su pecado. Toda capacidad de<br />
percepción iba a ser bloqueada para<br />
que el mensaje no se recibiera.<br />
Me pregunto, ¿cómo responderíamos<br />
nosotros en este tiempo a este<br />
tipo de mensaje, donde todo o la mayoría<br />
de las cosas que se hacen es apelando<br />
a nuestros sentidos? Muchos de<br />
los predicadores de hoy usan técnicas<br />
de persuasión para mover a las masas<br />
a hacer lo que ellos quieren, y miden<br />
su éxito con relación a cuántas personas<br />
pudieron manipular.<br />
Predicar un mensaje que no produzca<br />
conversos es difícil. Ser un líder<br />
que no tenga seguidores es frustrante.<br />
Alguien ha dicho que si quieres saber<br />
si eres líder o no, mira hacia atrás,<br />
para ver si alguien te está siguiendo.<br />
Aunque esto pueda ser cierto, creo que<br />
de acuer do a Dios no sucede igual todas<br />
las veces. Isaías predicó sus mensajes<br />
a un pueblo de oídos sordos, ojos<br />
ciegos y corazones endurecidos. Antes<br />
de comenzar su misión, él le preguntó<br />
al Señor la duración de su predicación.<br />
Es posible que si nosotros tenemos<br />
un ministerio “exitoso” no deseamos<br />
que termine nunca, pero si nuestro<br />
ministerio no es exitoso de acuerdo a<br />
los estándares del mundo, de seguro<br />
desearíamos saber cuándo va a terminar.<br />
La respuesta de Dios a Su siervo<br />
fue: “hasta que las ciudades queden<br />
destruidas y sin habitante alguno; hasta<br />
que las casas queden deshabitadas, y los<br />
campos, asolados y en ruinas…” (6:11,<br />
NVI). El éxito del profeta Isaías consistió<br />
en su fidelidad al llamado que Dios<br />
le hizo de predicar Su Palabra.<br />
Para Dios el éxito no depende de los<br />
números<br />
¿A cuántos de nosotros no nos<br />
gusta contar el número de convertidos<br />
después de predicar un mensaje y<br />
hacer un llamado? Mientras más conversos,<br />
más exitoso estuvo el mensaje.<br />
Hoy día catalogamos los grandes<br />
ministerios por la cantidad de decisiones<br />
después de los mensajes del<br />
predicador. Pero ¿qué sucedería si al<br />
predicar un mensaje la reacción de la<br />
gente fuera todo lo opuesto a lo que esperamos?<br />
En el libro de los Hechos leemos<br />
las historias de dos grandes hombres<br />
de Dios. Uno predicó un mensaje<br />
con el cual se convirtieron tres mil<br />
personas (Hechos 2:41); la segunda<br />
vez que predicó se convirtieron unos<br />
cinco mil (4:4); el otro predicó un<br />
sólo mensaje, frente al Consejo, en el<br />
cual denunció el pecado y la rebelión<br />
de los líderes religiosos y del pueblo,<br />
y el pecado de haber matado al Justo.<br />
A Esteban ni siquiera se le permitió<br />
terminar su mensaje. Fue apedreado,<br />
pagando con su vida lo que predicó.<br />
Aunque no ganó conversos, sí ganó la<br />
gloria (Hechos 7).<br />
Conclusión:<br />
De acuerdo a la definición del diccionario<br />
de la palabra éxito, cuando la<br />
comparamos con los ejemplos de las<br />
Escrituras, vemos que el paradigma<br />
de Dios es totalmente opuesto al paradigma<br />
del mundo. No todo el tiempo<br />
tenemos un resultado feliz, o buena<br />
aceptación de acuerdo al mundo. De<br />
hecho, cuando leemos Hebreos 11, en<br />
el cual encontramos una lista de hombres<br />
y mujeres exitosos de acuerdo a la<br />
norma de Dios, nos sorprende ver que<br />
estos héroes no eran ni siquiera bienvenidos<br />
o aceptados en sus sociedades.<br />
El escritor termina la descripción de<br />
ellos con la exclamación: “¡El mundo<br />
no merecía gente así!” (11:38, NVI).<br />
Cuando Jesús exclamó en la cruz:<br />
“Consumado es” (Juan 19:30, RV 1960),<br />
nos dio la norma más alta de lo que es el<br />
éxito de acuerdo a Dios. Aunque estaba<br />
dando Su vida, la entregó satisfecho de<br />
haber cumplido con Su deber, que era<br />
hacer la voluntad de Su Padre.<br />
Como ministros, nuestra mayor<br />
preocupación debe ser la de cumplir<br />
con la voluntad de Dios, sin importar<br />
las circunstancias o condiciones del<br />
momento, libres de las presiones de<br />
la sociedad que nos compelen a preocuparnos<br />
por la grandeza y la altura.<br />
Nuestra preocupación debe ser la de<br />
ser obedientes, fieles y constantes en<br />
nuestro servicio al Señor para un día<br />
poderle escuchar decirnos: “Bien, buen<br />
siervo y fiel; sobre poco has sido fiel sobre<br />
mucho te pondré; entra en el gozo de tu<br />
señor” (Mateo 25:21, RV).<br />
______________<br />
Bibliografía<br />
¹ Real Academia Española © Todos los derechos<br />
reservados.<br />
Consejos Pastorales<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Elías Rodríguez<br />
elirod2005@aol.com<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 17
Principios Bíblicos<br />
1. “Seamos hermanos”<br />
E<br />
sta cita proviene de Génesis<br />
13:18 en donde Abraham se refiere<br />
al conflicto que se estaba desarrollando<br />
entre sus pastores y los de Lot<br />
por las tierras de pastoreo. Ellos eran de la<br />
misma familia con los mismos intereses,<br />
Por: Walter Doroshuk<br />
Principios bíblicos<br />
que nos ayudan<br />
a adaptarnos al cambio<br />
metas, objetivos y deseos. Este tipo de<br />
conflicto es innecesario entre miembros<br />
de una familia especialmente cuando las<br />
tierras de pastoreo son tan extensas. La<br />
Biblia nos enseña que en Cristo todos<br />
somos una familia y miembros del núcleo<br />
familiar de Dios, la comunidad de fe<br />
y la iglesia. Todos compartimos las mismas<br />
metas y objetivos… para alabar de<br />
corazón al Dios viviente verdadero, amar<br />
a nuestros semejantes como a nosotros<br />
mismos, traer a las personas a Cristo, introducirlos<br />
a la comunión y a la vida de la<br />
iglesia y discipularlos hasta que alcancen<br />
la madurez espiritual.<br />
“Ya no hay judío ni griego; no hay<br />
esclavo ni libre; no hay varón ni mujer;<br />
porque todos vosotros sois uno en Cristo<br />
Jesús” (Gálatas 3:28), “pues todos sois<br />
hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”<br />
(3:26). Por lo tanto, todos somos una<br />
diversidad individual mientras estemos<br />
con nuestra propia cultura, nivel<br />
pensamiento y entendimiento acerca<br />
de la espiritualidad y madurez. Como<br />
en esos tiempos, no siempre entendemos<br />
o vemos las cosas de la misma<br />
manera y algunas veces vemos la mentalidad<br />
de otros con menosprecio. Sin<br />
embargo, debemos recordar que todos<br />
somos hermanos y hermanas y que al<br />
18 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
gunas veces la forma en que entendemos<br />
las cosas amerita un poco de ayuda<br />
en el camino. Nuestra mente puede<br />
expandirse en entendimiento, si nos<br />
permitimos ver las cosas a través de la<br />
mente de otras personas. Por lo tanto,<br />
es importante que como cristianos nos<br />
instruyamos a amarnos y a respetarnos<br />
mutuamente a pesar de la variedad<br />
de opiniones e ideologías. Diferir en<br />
nuestra forma de pensar no está mal ni<br />
tampoco necesariamente está bien. Sin<br />
embargo, mientras consultamos juntos<br />
como hermanos podemos llegar a un<br />
mejor entendimiento. Jesús claramente<br />
dice que la única manera en que nuestro<br />
discipulado puede ser reconocido es<br />
por el amor que compartimos entre<br />
nosotros (Juan 13:35). La afinidad de<br />
entendimiento y unidad es a menudo<br />
entorpecida debido a la falta de respeto<br />
y amor hacia otros. Aun así el amor cubre<br />
multitud de pecados (1 Pedro 4:8).<br />
La creación de Dios es diversa…Él se<br />
regocija en la diversidad. ¿Por qué no<br />
celebrar esta diversidad entre nosotros<br />
sabiendo que “somos hermanos” y permitamos<br />
que todo lo que pensamos de<br />
manera diferente Dios lo traiga al entendimiento<br />
en lugar de entrar en conflicto<br />
como lo hicieron los pastores?<br />
“Así que, todos los que somos perfectos,<br />
esto mismo sintamos; y si otra cosa<br />
sentís, esto también os lo revelará Dios”<br />
(Filipenses 3:15). No olvidemos que<br />
somos hermanos; somos una familia.<br />
Todos somos iguales e importantes en<br />
el cuerpo.<br />
2. Vemos por un espejo, oscura mente:<br />
1 Corintios 13:12<br />
En 1 Corintios 13:12, el apóstol Pablo<br />
confirma la calidad perdurable y eterna<br />
del amor. Las otras virtudes importantes<br />
solamente se pueden categorizar<br />
en segundo lugar después del amor. Él<br />
se refería a la naturaleza temporal e incompleta<br />
de nuestro conocimiento, obra<br />
y declaración profética. Esto no quiere<br />
decir que Dios sea incompleto, sino que<br />
nuestras mentes están limitadas, aunque<br />
aun así tratan de entender la verdad absoluta.<br />
Observe como dice: “Porque en<br />
parte conocemos” (9). Lo que es perfecto<br />
no ha llegado todavía, y probablemente<br />
tengamos que esperar hasta la eternidad.<br />
Hemos llegado a un completo entendimiento<br />
de Dios y Su Palabra debido a<br />
lo que dice en el versículo 12: “Ahora vemos<br />
por espejo, oscuramente…”<br />
Como mencionáramos anteriormente,<br />
la Palabra de Dios es completa<br />
y perfecta. Dios quiso decir exactamente<br />
lo que dijo cuando le dio vida a<br />
Su Palabra. Sin embargo, debemos ser<br />
cautelosos en no confundir o conformarnos<br />
con nuestro entendimiento<br />
de Su Palabra debido a nuestra limitación.<br />
Debemos recordar que ya sea<br />
individual o colectivamente como cuerpo<br />
podemos declarar que somos perfectos<br />
en el entendimiento del Dios<br />
perfecto y absoluto. La revelación<br />
de Dios es progresiva…como una<br />
luz brillante que ilumina más y más<br />
hasta llegar al día de la perfección.<br />
Debemos ser cautelosos para que
mientras andemos por este camino<br />
no nos a rraiguemos en ningún punto<br />
por completo, mucho menos que nos<br />
pongamos en peligro al bloquear la<br />
nueva revelación y entendimiento<br />
de Dios. Su revelación es a menudo<br />
como un mosaico; lo obtenemos pieza<br />
a pieza hasta el día en que finalmente<br />
completamos el diseño. El momento<br />
histórico de la revelación y verdad,<br />
que Dios tan amablemente ha dado a<br />
este cuerpo, puede ser descrito como<br />
peldaños (no elementos completos y<br />
permanentes) en nuestro progreso hacia<br />
Él. Mientras estemos expuestos, y<br />
nuestro pensamiento y entendimiento<br />
tradicional sean desafiados por una<br />
interpretación más amplia o mejor<br />
de la Escritura, será importante mantener<br />
una mente abierta para llegar<br />
a un entendimiento más completo<br />
de Cristo y Su Palabra. Si podemos<br />
mantener la postura de que vemos<br />
“a través de un espejo, oscuramente”,<br />
la opinión y entendimiento de otros<br />
creyentes sinceros podrá ayudarnos<br />
a ver las cosas de una manera más<br />
completa. Para algunos de nosotros<br />
esto significa un cambio completo de<br />
entendimiento y de ver las cosas. La<br />
frustración y el dolor que podemos<br />
experimentar valen la pena si con<br />
ello comenzamos a ver el camino de<br />
Dios de manera más perfecta. El tema<br />
del engaño a menudo surge en estas<br />
situaciones. Sin embargo, si somos<br />
creyentes sinceros (siendo este el caso<br />
de los creyentes que más profesan la<br />
fe) y si queremos conocer más a Dios<br />
de manera sincera, podemos estar seguros<br />
de que Él nos dará lo que pedimos…<br />
no obtendremos una piedra en<br />
lugar de un pan, ni una serpiente en<br />
lugar de un pez porque nuestro Padre<br />
quien es fiel sólo nos dará lo mejor y<br />
lo que Le glorifique a Él (véase Lucas<br />
11:11). Un cambio en nuestra manera<br />
de entender las cosas no es solamente<br />
bien recibido sino también necesario<br />
porque “vemos por un espejo, oscuramente”.<br />
3. Conocer y entender lo que es<br />
importante<br />
En alguna parte de su investigación,<br />
el ahora fallecido Dr. Walter Martin, autor<br />
de “The Kingdom of the cults” (El<br />
reino de las sectas) descubrió que más<br />
del 90% de las iglesias cristianas están<br />
de acuerdo con las doctrinas fundamentales<br />
de la Biblia. Estas doctrinas<br />
se refieren a quién es Dios, la deidad, el<br />
sacrificio supremo y vicario de Cristo,<br />
Su resurrección, la infalibilidad de la<br />
Palabra de Dios y la condición depravada<br />
de la humanidad con su condena<br />
subsiguiente y su deseo de redención.<br />
Dicho de manera sencilla, estas son las<br />
cosas que nos llevan a la salvación y nos<br />
dan entrada al cielo. Hechos 4:12 nos<br />
dice que no hay otro nombre debajo del<br />
cielo, dado a los hombres, en que podamos<br />
ser salvos. Jesús es el único camino,<br />
la verdad y la vida. Nadie tiene acceso al<br />
Padre si no es por Él (véase Juan 14:6).<br />
No tenemos que pasar con notas sobresalientes<br />
un examen de teología para entrar<br />
al cielo, pero sí tenemos que aceptar<br />
a Jesús como nuestro Salvador personal.<br />
Un recién nacido en Navidad puede no<br />
tener conocimiento de la Biblia pero sí<br />
califica para entrar al cielo.<br />
Si la estadística anterior es verdadera,<br />
existe un 10% de desacuerdo sobre<br />
las doctrinas fundamentales. ¿Entonces<br />
por qué existe una masiva división denominacional<br />
dentro de la cristiandad?<br />
Podemos deducir con seguridad que<br />
no son las doctrinas fundamentales o<br />
esenciales las que nos han dividido. A<br />
menudo existen convicciones/revelaciones<br />
personales o colectivas, interpretaciones,<br />
ideas características, estilos de<br />
liderazgo, llamados ministeriales e incluso<br />
un entendimiento inapropiado de<br />
lo que Dios nos ha dado.<br />
La Biblia claramente enseña que<br />
debemos ser “solícitos a guardar la<br />
unidad del Espíritu en el vínculo de<br />
la paz” (Efesios 4:3). Mateo 5:9 dice:<br />
“Bien aventurados los pacificadores, porque<br />
ello s serán llamados hijos de Dios”.<br />
Cuando no existe conflicto, no hay<br />
necesidad de paz, esto está ya predeterminado.<br />
Sin embargo, la amonestación<br />
de guardar la unidad del Espíritu<br />
en el vínculo de la paz significa que la<br />
unidad será cuestionada. Los conflictos<br />
a menudo surgen en asuntos sin importancia.<br />
Son simplemente nuestras<br />
preferencias o convicciones personales.<br />
Algunas cosas (como las esenciales)<br />
merecen la pena…otras no. Como<br />
tal, debemos aclarar lo que realmente<br />
importa y escoger nuestras batallas<br />
cuidadosamente. La Biblia claramente<br />
enseña que esencialmente debemos<br />
tener unidad (Efesios 4:46). También<br />
enseña que tenemos gran libertad y que<br />
en lo que no es importante debemos<br />
practicar la libertad. Debemos permitir<br />
que la libertad viva por nuestras propias<br />
convicciones sin prejuicio y sin presionar<br />
a otros hacia ella. Pero en todas las<br />
cosas, el amor debe ser la fuerza impulsora.<br />
El amor nos ayudará a entender a<br />
aquéllos que no conocen lo importante<br />
y nos dará la gracia y la paciencia para<br />
tolerar a aquéllos que se toman la libertad<br />
con la que no nos sentimos cómodos.<br />
Dicho de una manera sencilla,<br />
debemos tener unidad. En las cosas que<br />
no son importantes debemos practicar<br />
la libertad, pero en todo debemos demostrar<br />
amor. Es importante conocer<br />
lo que realmente importa. Es posible<br />
guardar la unidad del Espíritu en el<br />
vínculo de la paz aun cuando no vemos<br />
la importancia en el asunto. Si mantenemos<br />
un espíritu y actitud correcta,<br />
nos abrimos a la revelación y al entendimiento<br />
de Dios (Efesios 3:15). Siempre<br />
debemos mantener la vanguardia<br />
en lo que es necesario para la salvación.<br />
En todas las demás cosas debemos<br />
practicar el respeto, la tolerancia y la<br />
flexibilidad.<br />
Principios Bíblicos<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Walter Doroshuk<br />
mensajeroalablanca@wwph.com<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 19
20<br />
Perspectivas Ministeriales<br />
E<br />
n la edición anterior dijimos<br />
que el estilo de liderazgo que<br />
asumimos puede estar influido<br />
por factores positivos o negativos,<br />
y éste es asimilado por lo general de<br />
manera inconsciente. La realidad es que<br />
no importa si somos novatos o líderes<br />
con un ejercicio de muchos años en el<br />
ministerio. El estilo de liderazgo y la<br />
sabiduría con que ejercemos el mismo,<br />
no se desarrolla de manera automática<br />
con el mero transcurrir del tiempo. Yo<br />
me he encontrado con líderes de pocos<br />
años de ejercicio ministerial que son un<br />
modelo de dechado bíblico de liderazgo.<br />
Y también he conocido líderes con<br />
muchísimos años en el ministerio, pero<br />
que dejan mucho que desear en sus estilos<br />
de liderazgo. Por supuesto también<br />
me he encontrado con lo contrario. Por<br />
ello es necesario, como dijimos en la<br />
edición pasada, llevar nuestro estilo de<br />
liderazgo de un estado inconsciente a<br />
uno consciente, y ser aplicados con lo<br />
que el Señor nos enseña en Su Palabra y<br />
en Sus acciones providenciales.<br />
¿Cómo podemos saber cuál es<br />
nuestro estilo y qué factores lo están<br />
determinando? Esperamos ayudarte a<br />
responder a esta pregunta al tratar en<br />
esta ocasión con el siguiente estilo de<br />
liderazgo: Liderazgo autoritario.<br />
Liderazgo autoritario<br />
Este estilo de liderazgo es muy parecido<br />
al dictatorial. No obstante, en su intento<br />
de moderar la autoridad, adquiere<br />
ciertos rasgos que lo hacen diferente.<br />
Las características de este estilo<br />
de liderazgo son:<br />
1. Reserva para sí el poder de decisión<br />
A pesar de su intento de moderar el<br />
uso de la autoridad, conserva algunos de<br />
los rasgos del liderazgo dictatorial. Uno<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
¿Cuál es tu estilo<br />
de liderazgo? (segunda parte)<br />
de ellos es concentrar el poder de decisión<br />
en él mismo, limitando a los subalternos<br />
en la participación de la toma decisiones.<br />
Esta actitud lo lleva a no emplear los<br />
dones o habilidades de los subalternos,<br />
quedando éstos anulados para aportar a<br />
la organización y alcance de objetivos y<br />
metas. Su concepto de sí mismo lo hace<br />
verse como el más apto y experimentado<br />
y por lo tanto, los subalternos no están a<br />
su altura para participar en las decisiones<br />
que hay que tomar.<br />
2. Usa la autoridad para hacer prevalecer<br />
sus ideas y opiniones<br />
Es en este rasgo donde este estilo de<br />
liderazgo intenta alejarse del liderazgo<br />
dictatorial. El estilo de liderazgo autoritario<br />
permite que sus subalternos le<br />
externen sus ideas y opiniones.<br />
2.1. Aunque este estilo de liderazgo<br />
permite la expresión de ideas y opi niones<br />
de los subalternos, siempre considerará<br />
que sus ideas y opiniones son las<br />
mejores. Esto hace infructuoso el intento<br />
de abrirse a las ideas de los subalternos,<br />
pues al fin y al cabo, lo que prevalecerá<br />
serán las ideas y opiniones del líder autoritario.<br />
2.2. En el abrirse a las ideas de o tros,<br />
hay otro factor improductivo, y es que<br />
el líder autoritario se volverá un crítico<br />
acérrimo de todas aquellas ideas y<br />
opi niones que no concuerden con las<br />
suyas. Además, suele sentirse ofendido<br />
con aquéllos que presentaron tales ideas<br />
y opiniones. A menudo el peso de esas<br />
críticas se ventila en conversaciones<br />
con sus allegados y aquéllos que son de<br />
su confianza. En otras ocasiones serán<br />
temas que se atacarán desde el púlpito<br />
y otras veces se llevarán a ciertas reuniones<br />
de trabajo. Es obvio que con este<br />
enfoque no queremos decir que para<br />
no ser líder autoritario hay que aceptar<br />
todo tipo de idea u opinión. ¡Claro que<br />
no! Habrá ocasiones en que aun dentro<br />
del estilo de liderazgo de siervo, no se<br />
aceptarán las ideas y opiniones de otros,<br />
pero ellas se discutirán y se abortarán li
Por: Miguel Ángel García Sarceño, Instructor del CLB<br />
bre de toda motivación oculta de querer<br />
imponer y hace prevalecer la autoridad<br />
del líder sobre el grupo.<br />
2.3. No todas las ideas y opiniones<br />
son rechazadas en este estilo de<br />
liderazgo. Aquellas ideas y opiniones<br />
que concuerden con las del líder autoritario,<br />
correrán la buena suerte de ser<br />
aceptadas por él y por lo tanto, implementadas.<br />
Al menos esto es una muestra<br />
minúscula de cómo supera al liderazgo<br />
dictatorial.<br />
3. No reconoce los dones o habilidades<br />
de los subalternos<br />
En esto comparte la misma actitud<br />
con el líder dictatorial. Toda la organización<br />
gravita en torno a las habilidades<br />
y forma de pensar del líder autoritario.<br />
Él piensa por ellos. Y los logros<br />
de los objetivos y metas dependen en<br />
su mayor parte de las habilidades del<br />
líder autoritario. Lo la mentable es que<br />
todo el potencial de la organización/<br />
iglesia, que yace en los dones y experiencias<br />
de cada subalterno/miembro,<br />
no es ni reconocido, ni valorado, y mucho<br />
menos incorporado al desarrollo<br />
y progreso de la organización/iglesia.<br />
Esto no sólo daña a la organización/<br />
iglesia, sino también a cada subalterno/miembro,<br />
pues el desarrollo de sus<br />
dones y habilidades es neutralizado<br />
por este estilo de liderazgo.<br />
4. Suele aprovecharse del subalterno<br />
para beneficio propio<br />
Esta actitud que contradice la<br />
ética bíblica prevalece en este estilo de<br />
liderazgo. El líder autoritario suele utilizar<br />
al subalterno en áreas de servicio<br />
que de alguna manera lo beneficiarán a<br />
él, ya sea en su imagen o en los resultados<br />
de la obra que realiza el subalterno.<br />
En otras palabras, lo incorrecto no es<br />
tanto el servicio que lleva a cabo el sub<br />
alterno, sino la motivación de instrumentalización<br />
del líder autoritario.<br />
Por lo general, el subalterno logra<br />
descubrir esa motivación incorrecta de<br />
su líder. Y cuando eso ocurre la motivación<br />
y la productividad del subalterno<br />
se vienen abajo, pues nadie quiere<br />
sentirse utilizado. Eso va en contra de<br />
sus necesidades de autoestima o valía<br />
personal.<br />
Esto es muy bien ilustrado en<br />
la parábola de los talentos cuando<br />
dice: “Pero llegando también el que<br />
había recibido un talento, dijo: Señor,<br />
te conocía que eres hombre duro, que<br />
siegas donde no sembraste y recoges<br />
donde no esparciste; por lo cual tuve<br />
miedo, y fui y escondí tu talento en<br />
la tierra; aquí tienes lo que es tuyo”<br />
(Mateo 25:24, 25).<br />
5. Raras veces muestra agradeci miento<br />
a los subalternos<br />
Este es otro rasgo negativo, pues<br />
el agradecimiento desempeña una<br />
función psicológica importante en la<br />
motivación y productividad del subalterno.<br />
Es más, cuando no se tiene<br />
una actitud permanente de agradecimiento,<br />
los reconocimientos que van<br />
más allá de lo verbal, suelen no formar<br />
parte de este estilo de liderazgo. Esto<br />
requiere ser corregido en este estilo de<br />
liderazgo si se quiere elevar la motivación<br />
y la productividad de los subalternos.<br />
6. Es un tremendo competidor<br />
Este es otro rasgo de este estilo de<br />
liderazgo. En el ámbito eclesiástico este<br />
rasgo es el motor que mueve muchas<br />
veces el crecimiento de la iglesia, la<br />
adquisición de mejores edificios, mejores<br />
mobiliarios, etc. Una vez más queremos<br />
advertir que no hay nada de malo<br />
en procurar el crecimiento, la adqui<br />
sición de nuevos edificios, etc., sino en<br />
la motivación que mueve a hacerlo.<br />
Las recomendaciones hechas para<br />
el liderazgo dictatorial son de aplicación<br />
también a este estilo de liderazgo. En este<br />
estilo de liderazgo pueden incidir los siguientes<br />
elementos: a) temperamento<br />
colérico; b) complejos de inferioridad,<br />
que se muestran como complejo de superioridad;<br />
c) paradigmas de autoridad<br />
mundana; d) sistemas de valores mundanos<br />
que todavía no han sido transformados<br />
con los valores del reino; y e) la<br />
falta de un equipamiento adecuado por<br />
parte del líder, etc.<br />
Si su estilo de liderazgo se asemeja<br />
a éste, es urgente hacer una toma de<br />
conciencia, buscar las posibles causas,<br />
y comenzar una transformación hacia<br />
un nuevo estilo bíblico que conduzca<br />
al uso correcto de la autoridad que se<br />
nos ha delegado. Es importante transformar<br />
el estilo a uno que nos propicie<br />
una reconcepción de las personas, con<br />
dignidad y respeto, y que nos ayude a<br />
relacionarnos con los subalternos de<br />
manera efectiva y afectiva. Recordemos<br />
el modelo de Jesús:<br />
“Entonces Jesús, llamándolos, dijo:<br />
Sabéis que los gobernantes de las naciones<br />
se enseñorean de ellas, y los que son grandes<br />
ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros<br />
no será así, sino que el que quiera<br />
hacerse grande entre vosotros será vuestro<br />
servidor, y el que quiera ser el primero<br />
entre vosotros será vuestro siervo; como el<br />
Hijo del Hombre no vino para ser servido,<br />
sino para servir, y para dar su vida en rescate<br />
por muchos” (Mateo 20:2528).<br />
Perspectivas Ministeriales<br />
Mensajero Ala Blanca<br />
White Wing Publishing House<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910 EUA<br />
Atención: Miguel Á. García Sarceño<br />
magsarceno@navegante.com.sv<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 21
22<br />
Artículos<br />
No se permiten preguntas<br />
Por: Ada Pagán<br />
¿Le está fallando la iglesia a los<br />
jóvenes al “encajonarlos” en un evangelio<br />
predicado de forma tal que no<br />
se acepta disensión alguna, sino un<br />
“respaldo” absoluto aunque no se entienda?<br />
¿Es esto bíblico? ¿Será pecado<br />
cuestionar?<br />
Vemos que Dios creó al ser humano<br />
con la capacidad de comunicarse.<br />
Una de las maneras más hermosas es a<br />
través de preguntas y respuestas.<br />
Se hacen preguntas para obtener<br />
respuestas. Se busca la razón y solución<br />
a problemas del diario vivir; existen dudas<br />
que hay que clarificar; información<br />
que no tenemos; serias inquietudes<br />
que necesitan control. Exis te el deseo<br />
de inquirir sobre “la identidad personal”,<br />
temores, vicios, complejos, soledad,<br />
errores cometidos. Se quiere la<br />
libertad para hacer preguntas “difíciles”<br />
y “atrevidas”, buscando una respuesta<br />
honesta y convincente. Existe el deseo<br />
de analizar y debatir razonablemente,<br />
y llegar a acuerdos respetuosos.<br />
Dios se caracteriza precisamente<br />
porque: Hace preguntas esperando<br />
respuestas, y responde cuando se le<br />
hacen preguntas<br />
* En el cielo se origina la primera pregunta,<br />
Ezequiel 28:9. Leer capítulo<br />
28:119.<br />
* En el Edén hubo preguntas y respuestas.<br />
* En la cruz se hizo una pregunta;<br />
nosotros conocemos la respuesta.<br />
* La respuesta a la última pregunta es<br />
el libro de Apocalipsis.<br />
Vivimos con la gran realidad de<br />
que Satanás hace preguntas sarcásticas,<br />
maliciosas y tentadoras, y así mismo<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
son sus respuestas.<br />
El libro de Job, el libro de la Biblia<br />
más antiguo y el primero en escribirse,<br />
es un libro lleno de preguntas y respuestas.<br />
Se pueden leer las respuestas<br />
a las preguntas de un hombre íntegro<br />
que perdió todo, y se enfermó horriblemente.<br />
Se recoge la emoción de sus<br />
quejas, de su quebranto, dolor, temor,<br />
confesión, justificación y cómo es restaurado<br />
completamente; mientras pode<br />
mos admirar la bendición de Dios<br />
sobre su vida y la espontaneidad de su<br />
expresión de gratitud.<br />
El autor de Eclesiastés buscó respuesta<br />
a sus preguntas viviendo una<br />
vida desenfrenada y concluyendo que<br />
Dios es la respuesta para toda necesidad.<br />
El libro de Proverbios es un manual<br />
de enseñanzas para la vida diaria.<br />
En respuesta a las interrogantes expuestas<br />
al inicio de este artículo, sí se<br />
deben permitir las preguntas.<br />
Jesús fue un modelo. En Lucas 2:46,<br />
47 vemos que siendo muy jovencito, se<br />
colocó en medio de doctores de la ley,<br />
quienes Le escuchaban y preguntaban,<br />
y todos se maravillaban de Sus respuestas.<br />
Toda la vida terrenal y ministerial<br />
de Jesús estuvo rodeada de gente<br />
que le preguntaba constantemente, a<br />
los cuales dio respuestas precisas.
El Nuevo Testamento en su totalidad<br />
se escribe considerando las<br />
necesidades del hombre que desea una<br />
respuesta a su condición espiritual,<br />
sintiendo el peso del pecado. Mateo,<br />
Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Pedro,<br />
Santiago y Judas escriben respondiendo<br />
que hay restauración física, mental,<br />
emocional y espiritual para todo el ser<br />
integral del hombre.<br />
Los niños y los jóvenes hacen<br />
muchas preguntas porque desean y<br />
quieren respuestas. Los adultos no<br />
hacen muchas preguntas porque<br />
creen que ya poseen todas las respuestas<br />
Debemos ser honestos, transparentes,<br />
sinceros y amables si no<br />
tene mos las respuestas adecuadas<br />
a sus preguntas. No le prohibamos<br />
preguntas sobre la apariencia física:<br />
vestimenta, joyas, cabello, sexo, cine,<br />
pornografía, películas, bebidas, vicios,<br />
homosexua lismo, matrimonio,<br />
y la lista sigue. Permitamos que pregunten<br />
con toda confianza sobre la<br />
salvación, santidad, adoración, servicio,<br />
ministerio, perdón, reconciliación,<br />
ofrendas, templos, y todo tema<br />
espiritual.<br />
Preguntar es un derecho que Dios le<br />
ha dado a los humanos<br />
Debemos estimularlos para que<br />
lean el Sagrado Libro que tiene las mejores<br />
respuestas a las preguntas de esta<br />
generación. Permitamos que impere la<br />
confianza. El Autor del Libro se revela a<br />
Sí Mismo; podemos sentir Su presencia<br />
y experimentar la gran realidad de que<br />
no hay pregunta que sea pequeña o insignificante<br />
para Él.<br />
Recuerda, si preguntas, hallarás<br />
res puesta.<br />
Dios se caracteriza precisamente<br />
porque hace preguntas esperando<br />
respuestas; y responde cuando se le<br />
hacen preguntas.<br />
Viene de la página 5<br />
Aun cuando testificamos acerca<br />
de cómo Dios ha usado este nivel de<br />
liderazgo, debemos dar un vistazo<br />
atrás, a los pasados diez años y estudiar<br />
los próximos diez años que se<br />
avecinan para darnos cuenta que este<br />
nivel necesita continuar progresando,<br />
desarrollándose y creciendo en<br />
su habilidad para administrar la cosecha,<br />
llevar a la madurez y preparar<br />
más líderes. En muchos aspectos,<br />
nos encontramos en el mismo lugar<br />
en el que estábamos hace 12 años.<br />
En aquel momento, entramos a una<br />
nueva estructura de liderazgo mundial<br />
y ahora vemos los beneficios.<br />
En este momento al ver este nivel de<br />
forma más clara, podemos participar<br />
aun más en lo que Dios está haciendo<br />
sobre la tierra.<br />
La cosecha es nuestro principio<br />
más importante. Defino la cosecha<br />
para la Iglesia de Dios de la Profecía<br />
como: a) establecer iglesias o b)<br />
cultivar la cosecha en las iglesias<br />
actuales.<br />
El Dr. Lamar Vest, otrora Supervisor<br />
General de la Iglesia de Dios, dijo<br />
en una reunión a la que asistí: “Estoy<br />
más a favor de la evangelización que<br />
del evangelismo”. Este fue un momento<br />
de inspiración. Para la Iglesia de<br />
Dios de la Profecía esto quiere decir<br />
que somos un movimiento establecedor<br />
de iglesias. Algunos pueden fijar<br />
estratégicamente como objetivo los<br />
grupos de personas no alcanzadas.<br />
Existen otros que pueden proclamar<br />
el evangelio en proyectos extensos, y<br />
aun otros que pueden estar envuel<br />
tos en una multitud de maravillosos<br />
ministerios evangelísticos. Yo aprecio<br />
todos estos ministerios, aunque<br />
al mismo tiempo comprendo dónde<br />
radica nuestra fuerza, o sea, lo que<br />
Dios ha usado en nosotros efectivamente<br />
—el simple establecimiento de<br />
iglesias que da inicio— en el lugar en<br />
el que nos encontramos hasta el lugar<br />
en el que encontramos dónde está la<br />
oportunidad.<br />
Nuestro crecimiento en el mundo<br />
está teniendo lugar allí donde estamos<br />
estableciendo iglesias. Como<br />
promedio, por cada cuatro iglesias,<br />
la Iglesia de Dios de la Profecía tendrá<br />
una nueva misión en un nuevo<br />
campo. Eso significa que estaremos<br />
dando a luz constantemente y es saludable.<br />
Un organismo tiene que estar<br />
reprodu ciéndose constantemente. La<br />
unidad más fundamental de la vida<br />
enseña este simple precepto de vida.<br />
Las células se reproducen. Lo mismo<br />
ocurre con la Iglesia de Dios de la<br />
Profecía —nuestra vida es plantar<br />
iglesias donde podamos.<br />
Esta ha sido la intención al declarar<br />
que la cosecha es la prioridad<br />
número uno. Sin duda, existe más<br />
que podríamos decir con respecto a<br />
apoyar esta necesidad, tal como las<br />
3,000 iglesias que no cuentan con un<br />
edificio. Con todo y eso reconocemos<br />
que nuestro mandato es establecer y<br />
cultivar las iglesias ya existentes.<br />
En nuestra próxima edición habla<br />
remos acerca del: Desarrollo de<br />
liderazgo: Nuestro valor central.<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 23
¿Ha escuchado usted el cántico que<br />
dice: “Después de la tormenta, viene la<br />
calma, viene la paz...”? Cuando recibí el<br />
tema de este artículo, eso fue lo primero<br />
que vino a mi mente, porque nuestra<br />
tendencia en la vida es esperar que algo<br />
suceda después de alguna situación de<br />
aflicción. En general, lo que deseamos<br />
es no quedarnos estancados en la misma<br />
situación. Sabemos que existen posibilidades<br />
para superarnos, triunfar y tener<br />
una segunda oportunidad. En otras palabras,<br />
no ponemos límites al conflicto,<br />
sino que abrigamos una esperanza que<br />
nos permite seguir adelante cada día.<br />
Todo esto me hace considerar el papel<br />
que juega la iglesia. ¿Cuál es nuestro<br />
objetivo al seleccionar días y horarios<br />
específicos para reunirnos en un lugar<br />
de adoración? ¿Qué tanta necesidad<br />
hay de ir a la iglesia, si podemos servir<br />
a Dios desde nuestros hogares? ¿Alguna<br />
vez ha considerado usted preguntas<br />
como éstas? Quizás usted sea una de las<br />
personas que dentro de sus convicciones<br />
ha incluido mantener una fiel asistencia<br />
a la iglesia como parte de una vida que<br />
sigue a Cristo, y por esta razón quizás no<br />
entienda el porqué existan personas que<br />
consideran una diferencia entre servir a<br />
Dios y asistir a la iglesia; como tampoco<br />
entienda porqué hay quienes no tienen<br />
en estima una membresía local. A usted<br />
le pido que sea tolerante con aquéllos<br />
que han dejado de asistir o no quieran<br />
hacerse miembros; y sobre todo, en vez<br />
de juzgarlos, que los cautive con su propio<br />
amor. Nuestra relación simbolizada<br />
en la cruz no está completa sin nuestra<br />
relación con el prójimo.<br />
24 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
Después de la iglesia<br />
Por otro lado, puede que usted,<br />
querido lector, sea uno de los que precisamente<br />
ya no le está encontrando (o<br />
nunca le ha encontrado) sentido a congregarse<br />
en una iglesia regularmente, y<br />
hasta se haya convencido de que puede<br />
servir a Dios desde su hogar; que no<br />
tiene que estar presente en la iglesia para<br />
que Dios le escuche y para cantarle. Es<br />
a usted a quien deseo dirigirme porque<br />
está dejando pasar por alto una de las<br />
experiencias más extraordinarias que<br />
ha existido por siglos.<br />
La iglesia se originó al ser establecida<br />
como institución por nuestro Dios desde<br />
el Antiguo Testamento. Desde que los<br />
israelitas salieron de Egipto, había un<br />
lugar donde “...cualquiera que buscaba<br />
a Jehová, salía al tabernáculo de reunión...”<br />
(Éxodo 33:7). Él quiso un lugar<br />
escogido donde manifestar Su gloria (2<br />
Crónicas 7:1b). Imagínese el cuadro: un<br />
centro de reunión donde podemos encontrar<br />
a Dios, donde Su presencia está<br />
garantizada, Su voluntad es manifiesta,<br />
Su amor se derrama, y Sus bendiciones<br />
abundan a través de hechos como los<br />
milagros, santificación, salvación, fe, esperanza<br />
y amor (2 Crónicas 6). Y como<br />
si fuera poco, tenemos la oportunidad<br />
para expresar nuestro asombro, gratitud<br />
y honra a través de palabras que exalten<br />
al Autor de la vida (Salmo 103:1). ¿Se ha<br />
dado cuenta usted de la emoción que<br />
se siente al congregarnos en un lugar<br />
donde Dios envía Su bendición? (Salmo<br />
133:1). Dios no obra casualmente. Todo<br />
lo que hace tiene propósito. En el Nuevo<br />
Testamento, la iglesia se distinguía precisamente<br />
porque había un cuerpo que<br />
Por: Milly Medina<br />
se apoyaba mutuamente en medio de<br />
las necesidades y dificultades, y fue por<br />
su perseverancia que Dios les bendijo<br />
(Hechos 2:46, 47).<br />
En los tiempos que vivimos donde<br />
cada cual quiere vivir su vida de ermitaño,<br />
en la soledad y distanciamiento<br />
de otros, es cuando más necesitamos<br />
entender la importancia de seguir congregándonos<br />
para servirle a Dios fielmente<br />
junto a otros que forman parte<br />
de Su cuerpo —la iglesia. Servir a Dios<br />
y asistir a la iglesia van de la mano. Pretender<br />
que son dos cosas distintas es<br />
como si se pretendiera sacar de una casa<br />
a uno de los cónyuges en un matrimonio<br />
que desea vivir junto para amarse, cuidarse<br />
y protegerse para siempre. ¿Cree<br />
usted que estando cada cual por su lado<br />
sería la manera de profundizar y perfeccionar<br />
su relación y amor? En ninguna<br />
manera. Al contrario, mientras más juntos<br />
y comunicados estén, mayor el disfrute<br />
en su relación la cual los motivará<br />
a seguir hacia adelante. ¡No deje de asistir<br />
a la iglesia! Si siente que ha perdido<br />
su pasión o amor por los hermanos,<br />
pídale a Dios que lo bautice de amor, y<br />
retorne al rebaño. Fuera de él corre más<br />
peligro y hasta me atrevo a decir que<br />
depresiones, porque no fuimos creados<br />
para estar solos ¡Conéctese a su iglesia<br />
y eche raíces! Sirva a Dios con alegría<br />
de corazón, y no deje de congregarse<br />
(Hebreos 10:25). ¿Qué mejor lugar para<br />
“venga [Su] reino” (Mateo 6:10), que en<br />
la iglesia?<br />
Invitación permanente: “Yo me<br />
alegré con los que me decían: A la casa de<br />
Jehová iremos” (Salmo 122:1).
¿Ponemos en práctica lo aprendido<br />
en la iglesia? ¿Lo hacemos relevante<br />
en nuestras vidas? ¿Nos reunimos<br />
a adorar a Dios para celebrar<br />
nuestra redención y para recordar<br />
que no se trata de nosotros? ¿Cómo<br />
transmitimos esto una vez salimos<br />
de la iglesia? ¿Duermen nuestra fe y<br />
nuestras creencias durante la semana?<br />
¿Cómo aplicamos lo aprendido en la<br />
vida diaria? ¿Será solamente predicar<br />
lo que se espera de nosotros?<br />
Desde los tiempos antiguos, hay<br />
personas practicantes de una fe semanal,<br />
creyendo que con una simple asistencia<br />
a la iglesia cumplen con Dios.<br />
Estas personas creen que con asistir<br />
el domingo llenan todo un “currículum”<br />
de fe. Existen otros que asisten<br />
ocasionalmente y creen que como el<br />
camello, el cual almacena agua en su<br />
estómago por determinada cantidad<br />
de tiempo ya que la necesitará en su<br />
largo trayecto, también “almacenan”<br />
fe para el resto de la semana. Digamos<br />
que hacen una cita semanal, pero están<br />
lejos de hacer un compromiso.<br />
Hay un sinnúmero de excusas<br />
Por: Ruth Aponte<br />
para la no asistencia sistemática a<br />
las reuniones en la iglesia: el trabajo,<br />
los estudios, los hijos, la distancia, el<br />
marido, la mujer, etc. En casos extremos<br />
es sentirse muy preparado y no<br />
necesitar asistir con tanta frecuencia<br />
olvidando lo dicho por el escritor<br />
de Hebreos 10:25: “No dejando<br />
de congregarnos, como algunos tienen<br />
por costumbre, sino exhortándonos; y<br />
tanto más, cuando veis que aquel día<br />
se acerca”. Pero, ¿hasta que punto deben<br />
ser consideradas como válidas?<br />
El salmista dice en el Salmo 84:1, 2:<br />
“¡Cuán amables son tus moradas, oh<br />
Jehová de los ejércitos! Anhela mi alma<br />
y aun ardientemente desea los atrios<br />
de Jehová”. El Salmo 122:1 también<br />
nos dice: “Yo me alegré con los que me<br />
decían: A la casa de Jehová iremos”.<br />
¿Dónde está el gozo de asistir al lugar<br />
dedicado a la adoración pública, a gozar<br />
de la íntima comunión en la casa<br />
de Dios para disfrutar del amor fraternal?<br />
El verdadero creyente que es<br />
discípulo de Cristo, sigue fielmente<br />
a su Maestro, se compromete con<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 25
Él, sigue Sus instrucciones, imita Su<br />
fe y adquiere Su carácter. Le gusta<br />
estar donde Él se manifiesta. Esa fe<br />
entonces no puede dormirse durante<br />
la semana sino que debe ser activa<br />
y viva. Hay quienes se acercan a la<br />
iglesia por algún tipo de interés, le<br />
gusta la música, los cánticos, a veces<br />
hasta los sermones y pasan al frente<br />
a hacer una confesión de su “fe” pero<br />
no hacen ningún tipo de compromiso<br />
con Dios, ni con la iglesia, sólo<br />
se sienten atraídos. Al no asumir un<br />
compromiso no saben de lo que se<br />
están perdiendo, ya que lo mejor es<br />
vivir una verdadera vida de Fe, para<br />
que la misma nos lleve a una vida<br />
práctica de la maravillosa verdad<br />
eterna en Jesucristo.<br />
¿Ponemos en práctica lo aprendido<br />
en la iglesia?<br />
En el libro de Santiago 1:2225<br />
leemos: “Pero sed hacedores de la palabra,<br />
y no tan solamente oidores, engañándoos<br />
a vosotros mismos. Porque<br />
si alguno es oidor de la palabra, pero<br />
no hacedor de ella, éste es semejante al<br />
hombre que considera en un espejo su<br />
rostro natural. Porque él se considera a<br />
sí mismo, y se va, y luego olvida cómo<br />
era. Mas el que mira atentamente en la<br />
perfecta ley, la de la libertad, y persevera<br />
en ella, no siendo oidor olvidadizo,<br />
sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado<br />
en lo que hace”. En Mateo<br />
7:2427, nuestro Señor Jesucristo,<br />
durante Su discurso del Sermón del<br />
Monte, declara la verdadera actitud<br />
del que pone en práctica la palabra<br />
aprendida, llamándolo prudente. Este<br />
tipo de persona tiene fundamento, el<br />
cual no importando la intensidad de<br />
la tormenta, queda firme; todo lo contrario<br />
al insensato. ¿Cuál es usted?<br />
¿Lo hacemos relevante en nuestras<br />
vidas?<br />
Debemos darle un carácter significativo<br />
a lo que aprendemos en la<br />
26 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
iglesia. Esto, sin embargo, sólo sucederá<br />
dependiendo de la entrega sincera<br />
que hayamos hecho a Dios. En el<br />
libro de Hechos 2:42, el doctor Lucas<br />
dice: “Y perseveraban en la doctrina de<br />
los apóstoles, en la comunión unos con<br />
otros, en el partimiento del pan y en las<br />
oraciones”.<br />
Dos condiciones importantes que<br />
deben darse en la persona que se<br />
convierte en un discípulo de Cristo<br />
1. Perseverar: Esto es mantenerse<br />
constantemente en la prosecución<br />
de lo comenzado, persistir. El<br />
apóstol Pablo le dice a Timoteo<br />
en su segunda epístola 3:14: “Pero<br />
persiste tú en lo que has aprendido<br />
y te persuadiste, sabiendo de<br />
quién has aprendido”. Aunque en<br />
el contexto el apóstol se refiere a<br />
combatir las falsas enseñanzas, no<br />
es menos cierto que en la decisión<br />
de seguir el camino de fe y de<br />
unirse a una congregación debe<br />
estar presente el elemento de perseverancia.<br />
2. Comunión: Palabra que a su vez<br />
significa: común a varias personas,<br />
asociación. Destaco aquí<br />
un primer aspecto de la palabra<br />
comunión ya que más adelante,<br />
bajo la rúbrica “¿Nos reunimos a<br />
adorar a Dios...?” estaré tratando<br />
un segundo aspecto. Para adquirir<br />
madurez cristiana se hace necesaria<br />
la unidad con otros creyentes.<br />
Para crecer en fe hay que tener<br />
compañerismo. Es así que se crece.<br />
Necesitamos la koinonía con el<br />
Padre y el Hijo (l Juan 1:3), con el<br />
Espíritu Santo (2 Corintios 13:13) y<br />
los unos con los otros (1 Juan 1:7).<br />
De esta condición depende nuestro<br />
avance, nuestro crecimiento y que<br />
realmente hagamos del evangelio<br />
algo notable, que despierte la sed<br />
en otros de creer.<br />
3. Doctrina: En la iglesia primitiva<br />
eran enseñados por los apóstoles;<br />
se unían a otros discípulos en la<br />
oración; recibían doctrina (enseñanza<br />
que se da para instrucción)<br />
y en ella perseveraban teniendo<br />
comunión los unos con los otros.<br />
Pastores, maestros, líderes, enseñemos<br />
a la gente la doctrina de Fe;<br />
dejemos de mezclarla con tantas<br />
normas que a veces sobrecargan a<br />
la gente y no les permiten crecer.<br />
Querido lector, hoy en día se hace<br />
necesario que se den estas condiciones<br />
para que tú y yo no seamos un religioso<br />
más sino personas que hagamos<br />
relevante aquello que hemos aprendido.<br />
¿Cómo transmitimos esto una vez<br />
salimos de la iglesia?<br />
Anteriormente dije que el segui dor<br />
de Cristo se compromete, al comprometerse<br />
y que al hacerlo entiende que debe<br />
enseñar lo aprendido. El apóstol Pablo<br />
nos dice en Romanos 10:17: “Así que<br />
la fe es por el oír, y el oír, por la palabra<br />
de Dios”. Pero en este mismo contexto<br />
en los versículos 1316 hablando sobre<br />
el credo de que Jesús es el Señor, antepone<br />
ciertas condiciones de orden espiritual,<br />
pues para invocar, primero hay<br />
que creer, pero para creer hay que oír,<br />
deben oír de alguien y ese alguien debe<br />
ser enviado. ¿Acaso no te ha enviado el<br />
Señor? Es hora ya que el creyente que<br />
oye la Palabra de Dios, que aprende y<br />
que lee, transmita lo que posee. ¿Cómo<br />
comienza? Practicándolo y viviéndolo.<br />
Es entonces que en él crece el deseo ardiente<br />
de transmitirlo. Si hacemos esto<br />
estamos obedeciendo el mandato de<br />
nuestro Señor Jesucristo. El cuerpo de<br />
Cristo, que es la iglesia, tiene que involucrarse<br />
en la vida de los demás y afectarlos<br />
positivamente. Por tal razón y por<br />
inspiración del Espíritu Santo, el apóstol<br />
Pablo escribió en l Corintios capítulo<br />
12 acerca de la diversidad de dones dados<br />
por el mismo Espíritu que nos capacitan<br />
para compartir la maravillosa
enseñanza que recibimos de la Palabra<br />
de Dios. En nuestros tiempos se hace<br />
patente cierta dejadez en cumplir con la<br />
Gran Comisión. Es hora que asumamos<br />
nuestro rol con mayor responsabilidad<br />
y compartamos las verdades de la<br />
Palabra a este mundo en crisis. Debemos<br />
aprovechar todas las oportunidades<br />
que se nos presentan para transmitir lo<br />
aprendido, con una fe activa, con seguridad<br />
en lo que creemos.<br />
¿Nos reunimos a adorar a Dios<br />
para celebrar nuestra redención<br />
y para recordar que no se trata de<br />
nosotros?<br />
En Hechos 2:42, Lucas destaca lo<br />
que me atrevería a decir es una clave<br />
especial para la reunión cristia na.<br />
Este es el segundo aspecto que deseo<br />
señalar en lo referente a la comunión.<br />
Lucas dice: “...en la comunión unos<br />
con otros, en el partimiento del pan y<br />
en las oraciones”. ¿Cuál es el motivo<br />
de nuestras reuniones cristianas? Es<br />
adorar, celebrar la santa comunión,<br />
recordar la demostración del sublime<br />
amor de Dios hacia nosotros. Nuestra<br />
liturgia no debe ser celebrarnos a nosotros,<br />
hacer las cosas como nos gustan,<br />
complacer a la gente haciendo del culto<br />
una actividad social o recreativa.<br />
Debemos mantener la solemnidad del<br />
culto a Dios, para que el enfoque sea<br />
Él. No se trata de mí, se trata de Dios;<br />
Jesús es el centro de nuestras reuniones<br />
(Colosenses 1:1520). Nuestra tarea es<br />
adorarle, reconocerlo y exaltarlo (véase<br />
Colosenses 1:2123). El salmista expresa<br />
una alabanza de acción de gracias<br />
por los beneficios recibidos (Salmo<br />
103). Vemos que lo primero que hace<br />
es citar el perdón de pecados, luego de<br />
lo cual continúa resaltando el beneficio<br />
de la sanidad física, el milagro de la<br />
regeneración, y concluye sobre el contexto<br />
de ese precioso Salmo que habla<br />
del amor maravilloso y eterno, y de la<br />
compasión misericordiosa del Padre.<br />
¿Cómo transmitimos esto una vez<br />
salimos de la iglesia? ¿Duermen nuestra<br />
fe y nuestras creencias durante la<br />
semana? ¿Cómo aplicamos lo aprendido<br />
en la vida diaria?<br />
Creo que la mejor manera, por<br />
no decir la única, de transmitir lo<br />
que aprendemos es permitiendo que<br />
el Espíritu Santo haga Su obra transformadora<br />
a través de la Palabra en<br />
nuestras vidas diariamente. Para eso<br />
debemos disponer nuestros corazones<br />
a Su sensibilidad para dejarle obrar.<br />
Creo que hoy día falta mucha sensibilidad<br />
en el pueblo de Dios; falta verdadera<br />
entrega. Es de ahí que viene la<br />
provisión, la capacidad, el deseo genuino<br />
de servir. Debemos entregarnos<br />
de manera tal que digamos: “Señor<br />
es que sin Ti nada puedo hacer. ¡Te<br />
necesito! ¡Ayúdame! El creyente debe<br />
vivir día a día buscando la comunión<br />
y tener hambre y sed de Dios (Salmo<br />
42:1, 2; 63:1, 2).<br />
Acostumbro cada lunes en la tarde<br />
reunirme a orar junto a un grupo de<br />
mujeres, e insto a cada lector a imitar<br />
esta actitud. Oramos en base a la palabra<br />
pastoral que recibimos el domingo,<br />
para que cobre vida en nosotras y se<br />
haga firme. Con esta práctica nuestra fe<br />
no se duerme y eso nos motiva a compartirla<br />
con otros que no asistieron o<br />
darla a alguien que tenga necesidad de<br />
recibirla. El Señor siempre permite que<br />
encontremos a alguien que la necesita<br />
y la damos. Procuremos que la enseñanza<br />
que transmitimos esté respaldada<br />
por una vida de sincera entrega, de<br />
integridad, de pureza delante de Dios y<br />
los demás.<br />
¿Será solamente predicar lo que se<br />
espera de nosotros?<br />
La predicación de la Palabra debe<br />
ir acompañada de señales y milagros.<br />
Marcos 8:110 narra la ocasión cuando<br />
Jesús, viendo la multitud que Le seguía,<br />
tuvo compasión de ellos, porque estaban<br />
como ovejas que no tienen pastor. Entre<br />
ellos había necesidad de comida física,<br />
la cual Él suplió. También habían enfermos<br />
a quienes sanó. Jesús atendió las<br />
necesidades emocionales, vio las esperanzas<br />
perdidas y despertó nuevas esperanzas<br />
en ellos. Lo interesante del caso es<br />
que como Sus seguidores que somos, Él<br />
nos delegó todo esto para que hagamos<br />
lo mismo en Su nombre. Nuestro Señor<br />
Jesucristo nos invita a tener compasión<br />
por la gente. Nos invita a que sintamos<br />
ese entrañable amor, esa empatía por<br />
las necesidades de los demás. A nuestro<br />
alrededor hay gente que necesita que le<br />
sirvamos y no nos damos cuenta. Pidámosle<br />
al Espíritu Santo que permita que<br />
Su poder opere a través de nosotros para<br />
hacer un trabajo efectivo, que nos haga<br />
ver las necesidades y ponga el ánimo<br />
pronto para atenderlas con diligencia.<br />
Tu lugar de trabajo, de estudios, las calles<br />
por donde caminas, tu vecindario,<br />
ese es tu lugar para ejercer el mandato<br />
santo de la Gran Comisión. Ese es tu<br />
Capernaum, tu Galilea, tu Samaria.<br />
Con este maravilloso don fluyendo sin<br />
límites, podrás llegar más allá de una<br />
predicación, demostrando que alguien<br />
hecho a la imagen de Dios (Efesios 2:10)<br />
está allí para que se operen milagros,<br />
mentes se liberen, familias sean sanadas<br />
y re conciliadas, matrimonios restaurados<br />
y exista un ambiente di ferente.<br />
Conforme a Hebreos 11:6, conviérte<br />
te en un agente de cambios, demostran<br />
do una legítima, viva y ge nuina fe.<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 27
Por: Samuel Ovalle<br />
Hoy día hemos sido testigos de los<br />
cambios que se suscitan en nuestras<br />
iglesias a fin de ser instituciones de mayor<br />
influencia en nuestras comunidades<br />
y convertirnos en agentes de cambio y<br />
transformación de las mismas.<br />
Uno de los vehículos que tradicionalmente<br />
ha utilizado la iglesia para<br />
llevar a cabo esos cambios y transformaciones<br />
es el servicio de Escuela Dominical<br />
que se celebra generalmente los domingos<br />
en la mañana y donde se enseña<br />
la Biblia de una manera sistemática. El<br />
apóstol Pablo habla en Romanos 12:2<br />
que la transformación es posible a través<br />
de la renovación del entendimiento, por<br />
eso este espacio en la iglesia es de vital<br />
importancia.<br />
Durante los años que he trabajado<br />
en la Escuela Dominical he visto con<br />
mucha preocupación:<br />
1. Que este servicio no siempre es<br />
el más concurrido. En muchas<br />
de nuestras iglesias la asistencia<br />
al mismo representa entre un 40<br />
a un 45% de la membresía. Esta<br />
realidad ha llevado a pastores y<br />
líderes a hacerse las siguientes preguntas:<br />
¿Qué puedo hacer para<br />
transformar el servicio del domingo<br />
por la mañana y hacer del<br />
mismo una experiencia significativa?<br />
¿Estamos fallando en crear<br />
experiencias que ministren a las<br />
vidas de los diferentes grupos de<br />
edad o en ayudar a las gentes en<br />
diferentes niveles en su caminar<br />
cristiano? ¿Por qué una gran parte<br />
de nuestros hermanos no asisten<br />
a la Escuela Dominical? ¿Qué nos<br />
están pidiendo a gritos? ¿Estamos<br />
escuchando lo que nos está<br />
diciendo la gente o simplemente<br />
28 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
persistimos en hacer lo que hemos<br />
hecho por años?<br />
2. Que nuestras escuelas dominicales<br />
no han evolucionado en la misma<br />
medida que lo han hecho nuestras<br />
iglesias, por lo cual hoy día es uno de<br />
nuestros servicios más tradicionales<br />
y a veces más rutinario. Muchas<br />
Escuelas Dominicales siguen utilizando<br />
los mismos métodos y<br />
estrategias que se utilizaban hace<br />
25 o 50 años atrás. Continuamos<br />
utilizando los mismos materiales,<br />
mantenemos los mismos objetivos<br />
y propósitos, entre otros aspectos.<br />
La pregunta a hacernos es: ¿Está<br />
nuestra Escuela Dominical dando<br />
respuestas a las necesidades de<br />
nuestra gente o solamente estamos<br />
llenando un requisito que nos<br />
exige nuestra organización? ¿Responde<br />
el contenido que manejamos<br />
en nuestros materiales a un<br />
plan preciso de educación y formación<br />
para nuestras iglesias de<br />
acuerdo a sus necesidades de desarrollo?<br />
¿Cuál es el presupuesto<br />
para nuestra Escuela Dominical?<br />
¿Estamos invirtiendo en la capacitación<br />
y actualización de nuestros<br />
maestros? ¿Cuentan los maestros<br />
con los recursos necesarios para<br />
desarrollar con éxito su labor? En<br />
una escala del 1 al 10, ¿qué lugar<br />
de prioridad tiene nuestra Escuela<br />
Dominical con respeto a las demás<br />
áreas y actividades de la iglesia?<br />
¿Qué ambiente proporcionamos<br />
a nuestros alumnos para que obtengan<br />
el máximo en el proceso<br />
enseñanzaaprendizaje? ¿Por qué y<br />
para qué deben los hermanos asistir<br />
a la Escuela Dominical?<br />
Todas estas preguntas y otras<br />
más que pudieran surgirnos deben<br />
llamarnos a una profunda reflexión<br />
y revisión de lo que estamos haciendo<br />
en nuestras iglesias con lo que<br />
hemos llamado por mucho tiempo:<br />
“El corazón de la iglesia”.<br />
Si deseamos cambiar esta realidad<br />
y convertir nuestra Escuela Dominical<br />
en una experiencia significativa y ge
neradora de transformación y cambios,<br />
y que nuestra gente se motive y tenga<br />
especial interés por ella, debemos revisar<br />
cuatro elementos fundamentales.<br />
Estos elementos deben ser evaluados<br />
con mucha objetividad para detectar las<br />
áreas de oportunidades en las cuales deberíamos<br />
concentrar nuestros esfuerzos<br />
y atención.<br />
Los elementos a los cuales nos<br />
referimos en este artículo son los<br />
siguientes:<br />
1. El contenido: Este es un elemento<br />
de mucha relevancia debido a que es<br />
nuestra principal oferta, la cual debe<br />
presentar una propuesta que:<br />
a. Obedezca a un plan de formación<br />
y desarrollo que vaya acorde con<br />
las necesidades cotidianas del creyente<br />
y de la iglesia. Por ejemplo,<br />
muchas de nuestras iglesias tienen<br />
que implantar escuelas paralelas<br />
para preparar y capacitar hombres<br />
y mujeres aptos para el ministerio<br />
y el trabajo, cuando ésta debe ser<br />
una tarea y objetivo fundamental<br />
de la Escuela Dominical.<br />
b. Nuestros alumnos puedan ver<br />
con claridad a dónde queremos<br />
llevarlos y qué queremos lograr<br />
en sus vidas. Hermanos, ¿hemos<br />
pensado en lo que le ofrecemos a<br />
un miembro de la iglesia después<br />
que tiene más de 3 años asistiendo<br />
a nuestra Escuela Dominical? Por<br />
ejemplo, nuestros materiales de<br />
adultos generalmente se repiten<br />
cada 3 años y medio. Si usted revisa<br />
el material para los adultos<br />
que ha utilizado en su Escuela<br />
Dominical durante los últimos<br />
10 años, se dará cuenta que por<br />
lo menos le ha hablado acerca<br />
del mismo tema y contenido tres<br />
veces al mismo alumno.<br />
2. El maestro: Es un ente determinante<br />
porque sirve y tiene el contacto<br />
directo con los alumnos. Un<br />
buen maestro siembra entusiasmo<br />
e interés en sus alumnos y siempre<br />
mantendrá una alta expectativa en<br />
ellos. Pero en muchas de nuestras<br />
iglesias no se le da la importancia<br />
que tiene este ministerio. Debemos<br />
destacar que el maestro es un ministro<br />
(véase Efesios 4:11; Romanos<br />
12:68; 2 Timoteo 1:813). Por esto<br />
es determinante prestar atención a<br />
nuestros maestros. La iglesia debe:<br />
a. Dar el trato que merecen sus<br />
maestros —tratarlos como lo<br />
que son, ministros.<br />
b. Proveer las herramientas necesarias<br />
para el desarrollo de su<br />
ministerio y su crecimiento personal<br />
proveyéndoles capacitación<br />
continua, recursos y cobertura<br />
espiritual de parte de sus líderes y<br />
pastores.<br />
c. Tomarlos en cuenta en toda toma<br />
de decisión y planificación realizada<br />
en nuestras escuelas dominicales.<br />
d. Demandar de nuestros maestros<br />
un comportamiento y cumplimiento<br />
acorde con su alta investidura.<br />
3. El alumno: Sin ellos no hay Escuela<br />
Dominical. Los alumnos son<br />
la razón de ser de este servicio. Por<br />
lo tanto, es la Escuela Dominical la<br />
que debe mantener especial interés<br />
por la gente. Cuando planificamos<br />
nuestra Escuela Dominical, ¿qué<br />
tanto pensamos en los alumnos?<br />
¿Qué atención les brindamos?<br />
¿Separamos los mejores lugares<br />
para ellos? ¿Cómo los hacemos<br />
sentir, como un número o como los<br />
entes importantes? Recuerde que a<br />
la gente le gusta ir donde reciben<br />
buen trato y son tomados en cuenta,<br />
donde se muestre interés por sus<br />
realidades, donde encuentren posibilidad<br />
de crecimiento y desarrollo.<br />
Es allí donde se convierten en un<br />
ente activo o proactivo.<br />
4. La iglesia: Debe contar con metas,<br />
propósitos, objetivos y un plan bien<br />
claro y definido para su Escuela<br />
Dominical. Es importante saber qué<br />
queremos, por qué, para qué, y cómo<br />
vamos a alcanzarlo.<br />
Finalmente entendemos que si estos<br />
elementos no están bien claros y<br />
definidos, nuestras escuelas seguirán<br />
perdiendo su razón de ser y pudieran<br />
extinguirse. ¡Hermanos no hay tiempo<br />
que perder! Comencemos a trabajar en<br />
pro de nuestra Escuela Dominical.<br />
Samuel Ovalle nació<br />
el 4 de octubre de 1960<br />
en San Pedro de Macorís,<br />
República Dominicana.<br />
Comenzó a ser entrenado<br />
a la edad de 5 años en los<br />
servicios de niños. A los 7 años habló<br />
en la radio por primera vez. A los 11<br />
años aceptó al Señor como su Salvador,<br />
edad en la que comenzó a enseñar<br />
en la Escuela Dominical, ministerio<br />
que continúa desempeñando.<br />
Ha trabajado con el ministerio juvenil<br />
de la iglesia a nivel local, regional<br />
y nacional, desempeñando varias funciones,<br />
especialmente en el área de<br />
la educación cristiana. En la Escuela<br />
Dominical se ha desempeñado como<br />
maestro durante 37 años y también<br />
como superintendente. Ha ocupado<br />
funciones directivas a nivel regional y<br />
nacional.<br />
Actualmente trabaja junto a su<br />
hermano, Josué Ovalle, en la dirección<br />
zonal de Escuela Dominical<br />
como maestro en el programa de<br />
acreditación de maestros, además<br />
de pastorear una nueva iglesia local.<br />
En el ámbito secular se desempeña<br />
como profesor universitario además<br />
de ser ingeniero de sistemas computacionales.<br />
El hermano Ovalle está casado<br />
con Arodys Rondón Castillo con<br />
quien ha procreado 2 hermosas niñas.<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 29
Idolatría<br />
inesperada<br />
30 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
Idolatría o Idólatra:<br />
El diccionario Webster en su edición<br />
del año 1986 define estas palabras de la<br />
siguiente manera:<br />
Ídolo: Imagen de una deidad hecha<br />
con objeto de recibir adoración; un<br />
falso dios; aquello que es objeto de<br />
excesiva adoración.<br />
Idolatrar: Es acto de adorar ídolos.<br />
La idolatría es el acto de adoración<br />
a un objeto o sujeto que sustituye a<br />
Dios. El sujeto puede ser una persona,<br />
como es el caso de la costumbre primitiva<br />
de adorar como a un dios, al líder,<br />
al Faraón o al César. El objeto puede<br />
ser un animal o un astro, como lo son<br />
el sol o la luna, o un lugar especial<br />
como lo son una roca o árbol frondoso.<br />
También puede ser una obra de mano<br />
de hombre, como lo son las estatuas y<br />
pinturas. El común denominador consiste<br />
en atribuir divinidad a esas cosas<br />
en sí mismas, nombrándolas dioses<br />
o diosas. Pero idolatría también es la<br />
adoración de una representación de la<br />
divinidad, aun cuando se diga que es<br />
la de Dios mismo e incluso pervertir<br />
la adoración a Dios, con cosas o costumbres<br />
no ordenadas por Él.<br />
Israel se consideraba liberada de<br />
la idolatría por la revelación de Dios,<br />
lo cual era su privilegio especial entre
Por: Bienvenido Mercedes<br />
los pueblos. Es por eso que Moisés le<br />
advertía: “Guardad, pues, mucho vuestras<br />
almas; pues ninguna figura visteis<br />
el día que Jehová habló con vosotros de<br />
en medio del fuego; para que no os corrompáis<br />
y hagáis para vosotros escultura,<br />
imagen de figura alguna, efigie de<br />
varón o hembra” (Deuteronomio 4:15,<br />
16). [Véase también 1719.]<br />
Si tomamos en cuenta que una de<br />
las definiciones del diccionario Webster<br />
acerca de la idolatría es: Aquello<br />
que es objeto de excesiva adoración,<br />
podríamos considerar y entender que<br />
no sólo el acto de arrodillarse ante una<br />
estatua o imagen, observar los tie mpos<br />
y rendir culto a cualquier cosa<br />
creada, es idolatría, sino que aferrarse<br />
de forma hermética y radicalista a<br />
rudimentos, ideología y tradiciones,<br />
también lo es. Se convierte en idolatría<br />
de obstrucción, cuando llega a los<br />
cimientos internos de los ideales de<br />
la iglesia.<br />
¿Cuántas veces ha tenido Dios que<br />
enfrentar nuestras propias creencias y<br />
convicciones? Dios mismo tuvo que<br />
enfrentar varias veces y en diferentes<br />
etapas y períodos la idolatría de un<br />
Israel maleable como el oro. Podemos<br />
ver este tipo de idolatría de obstrucción<br />
e incluyente a lo largo de los escritos<br />
sagrados en toda la Biblia.<br />
La idolatría manifestada por Coré<br />
y Datán era de obstrucción (Números<br />
16:13), pues desde antes de sacar Dios<br />
al pueblo de Egipto, estos hombres estaban<br />
opuestos a las transformaciones<br />
que Dios haría a Israel a través de Moisés.<br />
Se sentían cómodos y conformes<br />
con la posición que ocupaban. Aun<br />
sabiendo que eran esclavos criticaban<br />
a escondidas y abiertamente a Moisés<br />
porque no aceptaban que las cosas<br />
fueran diferentes a lo que ya ellos<br />
habían aprendido y aceptado. Estaban<br />
dispuestos a todo para impedir los<br />
cambios que Dios transmitía, como le<br />
ocurre a todos los que se dejan caer en<br />
los lazos de este tipo de idolatría. En el<br />
capítulo 34 del libro de Deuteronomio<br />
y en los versículos 114, ocurre algo<br />
extraordinario que luego es ratificado<br />
para ser mejor entendido en el libro<br />
de Judas versículo 9. Procurando Dios<br />
evitar esa idolatría incluyente en la<br />
iglesia, que hasta deifica a los antepasados,<br />
llevó a Moisés al monte, y le<br />
hizo dormir el sueño de la separación<br />
del alma y cuerpo, y fueron Sus ángeles<br />
los que sepultaron el cuerpo de<br />
Moisés, impidiendo Dios que Moisés<br />
y sus obras fueran idolatradas.<br />
Uno de los casos que enfrentó<br />
Dios fue el de la idolatría incluyente<br />
de Saulo de Tarso, quien más adelante<br />
se convertiría en idolatría de obstrucción<br />
(véase Hechos 9). Él había<br />
sido enseñado a los pies de Gamaliel<br />
(Hechos 5:34), el célebre maestro de<br />
la ley, a quien incluso deificaban, por<br />
sus extraordinarios conocimientos y<br />
su fiel interpretación y enseñanza. Lo<br />
que Saulo de Tarso aprendió a los pies<br />
de Gamaliel no daba lugar a la aplicación<br />
de nuevos conocimientos, ni a<br />
cambios significativos de la voluntad<br />
de Dios hacia el hombre.<br />
Debemos estar conscientes del<br />
rol que nos ha tocado jugar para este<br />
tiempo crucial en la iglesia de Dios,<br />
cuidando y atendiendo la advertencia<br />
que nos hace el apóstol Pablo en<br />
1 Corintios 9:27: “Sino que golpeo mi<br />
cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no<br />
sea que habiendo sido heraldo para<br />
otros, yo mismo venga a ser eliminado”.<br />
Es bueno entender que las creencias<br />
sólo pueden ser comunicadas y<br />
transmitidas. Nadie puede pretender<br />
honestamente que su percepción<br />
íntima y personal de la trascendencia<br />
de las mismas pueda ser transmitida<br />
de grado o por fuerza a cualquier otra<br />
persona.<br />
Nota final<br />
Se entiende por idolatría de obstrucción,<br />
aquella que en su adorar<br />
no concibe, ni permite que se rinda<br />
alabanza y honor a alguien que no<br />
entra en su aprobación. Obstruye lo<br />
que no sea según su línea de pensamiento.<br />
Se entiende por idolatría incluyente,<br />
aquella donde los individuos<br />
al tiempo de adorar genuinamente al<br />
Dios santo y verdadero, dejan que las<br />
pretensiones, interpretaciones y consideraciones<br />
intervengan en el desarro<br />
llo y realización de los propósitos de<br />
Dios, rechazando lo que no se acomoda<br />
a lo enseñado en décadas pasadas.<br />
______________<br />
Bibliografía<br />
1. Diccionario Webster, edición 1986.<br />
2. Nuevo Diccionario de la Biblia, 1992.<br />
3. “Religiones del mundo”, Grupo Océano.<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 31
¿Qué hay de nuevo?<br />
Jamaica: Todavía en la misión por Dios<br />
Jamaica es una isla en el Caribe<br />
que tiene aproximadamente 2.8 millones<br />
de habitantes. Mucha de nuestra<br />
gente proclama ser religiosa; tenemos<br />
una multiplicidad de denominaciones<br />
cristianas y otras religiones. Se dice<br />
que Jamaica tiene más iglesias por<br />
kilómetro cuadrado que ningún otro<br />
lugar en el mundo.<br />
Como nación, podríamos describir<br />
esto como “lo mejor de los tiempos<br />
en el peor de los tiempos”. Hay<br />
un dicho popular que dice: “Si se trata<br />
de Jamaica, no hay problema”. Sin<br />
embargo, en años recientes la nación<br />
ha estado lidiando con numerosos<br />
problemas. Por un lado, hemos estado<br />
experimentando condiciones<br />
de deterioro las cuales, junto con<br />
muchos otros problemas sociales,<br />
nos han llevado a una persistente violencia<br />
y criminalidad sin reglas. Esta<br />
violencia no manifiesta respeto por el<br />
derecho de todos a tener una vida de<br />
libertad. Por otro lado, muchas de las<br />
áreas rurales y hoteleras permanecen<br />
relativamente seguras y contribuyen<br />
a la economía.<br />
A pesar de los muchos retos, el<br />
reino de Dios está avanzando. Hay<br />
manifestaciones que demuestran<br />
que Dios está avanzando y que Su<br />
Espíritu está transformando y recreándose<br />
en nuestra nación. Al<br />
presente, el enfoque de la Iglesia de<br />
Dios de la Profecía está colocado<br />
en el evangelismo y el discipulado.<br />
Estamos esforzándonos por ganar a<br />
32 M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
los perdidos. Incluso, se han hecho<br />
esfuerzos para asegurar que el entrenamiento<br />
al liderazgo esté progresando.<br />
Mucha de nuestra labor<br />
pastoral se está llevando a cabo sin<br />
ninguna remuneración financiera,<br />
bajo circunstancias difíciles. Sólo<br />
el amor por Dios y la obra ayuda a<br />
seguir adelante.<br />
Actividades ministeriales recientes<br />
Evangelismo<br />
Han surgido varios esfuerzos<br />
evangelísticos como resultado de la<br />
cosecha de cientos de almas. Las actividades<br />
están a cargo de las iglesias<br />
locales y se realizan a través de campañas<br />
bajo carpas, cultos en las calles<br />
y en los hogares. También conducen<br />
servicios en las facilidades de la<br />
iglesia.<br />
A continuación encontrará una<br />
lista de algunas de las iglesias y el incremento<br />
en membresía que se ha experimentado<br />
en los pasados meses:<br />
• Marlie Hill, Manchester - 30<br />
• Cross Keys, Manchester - 41<br />
• Top Mountain, St. Catherine West<br />
50<br />
• Old Harbour Road, St. Catherine<br />
West 50<br />
• Spanish Town, St. Catherine East<br />
41<br />
• Glengoffe, St. Catherine East -<br />
100<br />
• Parkes Road, St. Andrew - 13 personas<br />
preparadas para el bautismo<br />
en agua, pero después de una vi<br />
Por: Clayton Martin, Supervisor Nacional de Jamaica<br />
sita divina, fueron 30 las personas<br />
bautizadas y añadidas a la iglesia.<br />
• Morgan’s Pass en Claredon - 68<br />
salvos, tres bautismos, y muchos<br />
más que todavía están aceptando<br />
al Señor. También han habido<br />
muchos casos de sanidad y liberación.<br />
La fuerza evangélica está<br />
ocurriendo principalmente a través<br />
del ministerio relacional. A<br />
medida que la iglesia alcanza la<br />
comunidad, muchos están respondiendo.<br />
• Iglesia Pen - 28 salvos, los apartados<br />
están regresando al Señor, y se<br />
están planificando ceremonias de<br />
bodas para muchos de los nuevos<br />
convertidos.<br />
Misiones<br />
La iglesia local en Buff Bay envió a<br />
siete personas a la República de Cuba.<br />
Esta es su tercera misión. El equipo<br />
estuvo predicando, enseñando, presentando<br />
dramas y distribuyendo ropa.<br />
También se abrió una nueva misión en<br />
Long Road, Portland.<br />
Alcance<br />
Las iniciativas continúan incrementando<br />
en muchas áreas locales,<br />
incluyendo las siguientes:<br />
El programa de Entrenamiento en<br />
Informática Tecnológica de Golden<br />
River.<br />
Los Fondos de Beca Old Harbour<br />
Road y el Proyecto de Regreso a la<br />
Escuela.
La iglesia local en Buff Bay operó un programa<br />
educativo para adultos con una matrícula de más de<br />
65 personas. El programa ofrece estudios remediativos.<br />
Los estudios son gratuitos, y el personal está compuesto<br />
por miembros cualificados que forman parte de<br />
la iglesia local.<br />
Sanidades y milagros<br />
La iglesia local en Spanish Town condujo tres meses<br />
de ayuno y oración. Durante ese tiempo, un número de<br />
sanidades dramáticas fueron reportadas. Una hermana<br />
que tenía cáncer cervical fue sanada. Oramos por otra<br />
hermana afligida con fibromas, y los fibromas desaparecieron.<br />
Otra persona que tenía fiebre reumática desde<br />
su infancia fue completamente sanada.<br />
También oramos por otra hermana que tenía cataratas<br />
en su ojo derecho por el cual tampoco podía ver, y<br />
su vista fue restaurada. Una niña recuperó su audición,<br />
después de haber sido diagnosticada con una infección<br />
en el oído y estar parcialmente sorda.<br />
Una hermana en la iglesia de Portland estaba paralizada<br />
de su lado izquierdo y casi no podía hablar<br />
después de haber sufrido dos derrames. Ella reclama<br />
que el Señor le dijo que fuera al bautisterio de su iglesia<br />
local, lo llenara de agua, derramara aceite de oliva en<br />
ella, y se sumergiera tres veces para que Su nombre<br />
fuera glorificado. La hermana fue llevada a la iglesia, y<br />
la iglesia oró según fue dirigida. Ella fue alzada y sumergida<br />
tres veces, experimentando un milagro del<br />
Señor ya que comenzó a caminar por su propia cuenta y<br />
pudo hablar. A partir de ese día ella ha estado bien y ha<br />
podido declarar la bondad de nuestro Señor Jesucristo.<br />
En ese mismo día, muchas personas fueron bautizadas<br />
en agua, y registramos muchos otros milagros notables.<br />
¡A Dios sea la gloria!<br />
Nota: Estamos en necesidad de carpas para las cruzadas<br />
al aire libre.<br />
El tema central de la revista<br />
de julio/agosto será: Voces. En esta<br />
ocasión estaremos trayéndoles voces<br />
del pasado al compartir con ustedes<br />
escritos de los Supervisores Generales<br />
de la iglesia desde A.J. Tomlinson,<br />
quien fungiera como Supervisor<br />
General de 19031943, hasta nuestro<br />
actual Supervisor General, Obispo<br />
Randall E. Howard. En adición, en<br />
la sección de Perspectivas estaremos<br />
compartiendo un escrito del Obispo<br />
Félix García, quien fungiera como<br />
Secretario del Departamento<br />
Mundial de Lenguajes hasta su<br />
fallecimiento en 1990.<br />
El propósito de esta edición es<br />
que las nuevas generaciones tengan<br />
un concepto histórico acerca de<br />
lo que ha sucedido en el pasado y<br />
quiénes han sido nuestros líderes.<br />
Es siempre bueno saber de dónde<br />
procedemos para saber hacia donde<br />
nos dirigimos. Además, nuestro<br />
Supervisor General continuará su<br />
exposición acerca de los Valores<br />
Centrales para la Iglesia de Dios de la<br />
Profecía.<br />
Diana M. García<br />
Editora<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 33
34<br />
Trevor y Aileen Reid, Directores Internacionales del Ministerio de Jóvenes<br />
La pasada Asamblea Internacional<br />
nos trajo nuevos directores para el Ministerio<br />
de Jóvenes, que en esta ocasión<br />
tiene la novedad de ser una pareja. En esta<br />
edición nos acercaremos a los hermanos<br />
Reid. Sabemos que de seguro usted pronto<br />
tendrá la oportunidad de conocerlos en el<br />
campo de labor.<br />
Trevor Reid es un ministro del evangelio<br />
de cuarta generación de la Iglesia de<br />
Dios de la Profecía. Recibió al Señor como<br />
su Salvador personal a la edad de seis años<br />
en el campamento juvenil del estado de<br />
Illinois, E.U.A. Su ministerio comenzó<br />
siendo él miembro de la Iglesia de Dios<br />
de la Profecía en Nueva York, en donde<br />
sirvió fielmente como líder de jóvenes, coordinador<br />
de nuevos estudiantes universitarios<br />
y miembro del coro en su iglesia local.<br />
Mientras cursaba su primer año como<br />
estudiante en la Universidad de Buffalo,<br />
Nueva York, Trevor sintió el llamado del<br />
Señor a ampliar más su preparación para<br />
el ministerio y compromiso hacia Él.<br />
Deseando cumplir con el llamado en su<br />
vida, respondió al desafío del Supervisor<br />
General y se enlistó en el Instituto de la<br />
Cosecha Mundial en Cleveland, Tenesí.<br />
M e n s a j e r o A l a B l a n c a m a y o / j u n i o d e 2 0 0 9<br />
Al graduarse se comprometió a realizar<br />
un internado de dos años en la Iglesia de<br />
Dios de la Profecía del Bronx, Nueva York.<br />
Durante su internado trabajó en diversas<br />
áreas: ministerio para los desamparados,<br />
coordinador de la comunidad, asociación<br />
de prisiones y el ministerio de caballeros.<br />
En 1997, Trevor fue nombrado pastor<br />
asociado de los Ministerios de Jóvenes<br />
y Jóvenes Adultos. Sirvió durante cinco<br />
años como pastor asociado y director<br />
distrital de jóvenes en los condados de<br />
Westchester y Rockland en Nueva York.<br />
En 1998, mientras servía en la iglesia del<br />
Bronx, conoció y contrajo matrimonio<br />
con su amada esposa, Aileen.<br />
Aileen Reid, nació en Guyana,<br />
América del Sur, y es ministro del evangelio<br />
de segunda generación de la Iglesia<br />
de Dios de la Profecía. Aileen entregó<br />
plenamente su vida al Señor mientras<br />
estudiaba en la universidad. Durante este<br />
mismo período de su vida, se le presentó<br />
la oportunidad de servir en campos de<br />
refugiados en Zimbabue en donde trabajó<br />
con mujeres y niños afectados por<br />
la guerra. Esta fue una experiencia que<br />
cambió su vida. Regresó a casa con un<br />
enfoque en el servicio a las jóvenes de su<br />
iglesia y comunidad. Se convirtió en una<br />
joven activa en el ministerio de jóvenes<br />
de su iglesia local, enfocándose en el desarrollo<br />
espiritual de las adolescentes.<br />
Dirigió reuniones semanales de células,<br />
las cuales incluían estudios bíblicos,<br />
oración y actividades de confraternidad<br />
y trabajó estrechamente con los padres.<br />
Como líder de mujeres discipuló universitarias<br />
y profesionales, organizó y dirigió<br />
un grupo nuevo de confraternidad<br />
de creyentes, planificó el primer día de<br />
las mujeres de la iglesia y coordinó actividades<br />
misioneras.<br />
Po: Nueva Delhi Orantes<br />
En el 2000, Trevor y Aileen fueron<br />
nombrados directores regionales de jóvenes<br />
teniendo a su cargo más de 55 grupos de<br />
jóvenes en diez distritos. En menos de dos<br />
años enfocaron a la juventud en la importancia<br />
de la oración por medio de concentraciones<br />
y retiros de oración, crearon un<br />
ministerio de teatro ambulante, ayudaron a<br />
construir una iglesia en Guyana e invirtieron<br />
en el trabajo misionero en Dominica.<br />
En agosto de 2003, Trevor y Aileen<br />
se mudaron a Montreal, Quebec, Canadá<br />
para asumir el pastorado de la Iglesia de<br />
Dios de la Profecía del Oeste de Montreal.<br />
Durante este período continuaron<br />
ampliando la membresía de la iglesia y<br />
compraron un nuevo edificio de multi<br />
uso para acomodar a la congregación<br />
en crecimiento. También guiaron a la<br />
iglesia al servicio a la comunidad y a las<br />
misiones internacionales.<br />
Trevor se graduó con honores de<br />
Nyack College, recibiendo una licenciatu<br />
ra en Ciencias de Educación con<br />
orienta ción en Literatura Bíblica. Él continúa<br />
sus estudios para alcanzar una<br />
Maestría en Di vi nidades del Alliance<br />
Theological Seminary.<br />
Aileen tiene una licenciatura en<br />
Artes en Estudios de Política Pública de<br />
Duke University, una Maestría en Administración<br />
Pública de la Universidad de<br />
Nueva York y continúa sus estudios para<br />
alcanzar una Maestría en Divinidades del<br />
Alliance Theological Seminary.<br />
Recientemente, Trevor y Aileen<br />
cele braron diez años de casados. También<br />
han sido bendecidos con sus hijos<br />
Joshua, David y Alexa.<br />
Ciertamente nuestros hermanos<br />
Reid necesitan de nuestras oraciones<br />
para que el Señor les bendiga y llene de<br />
unción mientras ministran a nuestros<br />
jóvenes alrededor del mundo.
Persiguiendo la<br />
visión, conservando<br />
el patrimonio<br />
Por: Paul Holt, Director del Ministerio de Nuestra Herencia<br />
Durante la 95 ta Asamblea Internacional,<br />
mientras el Supervisor General<br />
Randall E. Howard compartía la visión<br />
para esta Iglesia, enumeró varios valores<br />
centrales que habrían de dirigir los<br />
esfuerzos en las Oficinas Internacionales.<br />
Tres de los valores centrales son la<br />
Oración, la Cosecha/Evangelismo, y el<br />
Desarrollo del Liderazgo. Estos valores<br />
son clave para la persecución de la visión<br />
de la Iglesia de Dios de la Profecía.<br />
¿De qué manera podemos balancear<br />
nuestra búsqueda de la visión con<br />
la preservación de nuestro patrimonio?<br />
Para poder preservar nuestro patrimonio<br />
como miembros de la iglesia<br />
no debemos vivir en el pasado sino<br />
reflexio nar y aprender del mismo.<br />
A través de los años en la historia<br />
de nuestra iglesia, pueden haberse utilizado<br />
otras palabras para describir los<br />
valores centrales; pero cuando como<br />
cuerpo hemos enfatizado la oración,<br />
la cosecha/evangelismo y el desarrollo<br />
del liderazgo, la obra ha prosperado.<br />
El Ministerio del Patrimonio<br />
Histórico es mucho más que meros<br />
hechos y números. El mismo es más<br />
que los Campos del Bosque. Es un<br />
ministerio que debería desafiarnos<br />
a comprender nuestras raíces para<br />
que podamos estar mejor equipados<br />
para perseguir nuestra visión. Es un<br />
ministerio que debe motivarnos a movernos<br />
hacia adelante y no hacia atrás.<br />
Deseo desafiarlo a que se una a mí<br />
para preservar y redescubrir nuestro<br />
patrimonio mientras a la vez perseguimos<br />
la consecución de la visión que<br />
Dios nos ha dado.<br />
En ediciones futuras del Mensajero<br />
Ala Blanca estaré compartiendo con<br />
usted algunos de los distintivos de<br />
nuestro patrimonio así también como<br />
la relevancia de algunos de los mismos<br />
en lo referente a la búsqueda de la<br />
visión para esta iglesia hoy.<br />
Desearía pedirle que se una a este<br />
ministerio para preservar el rico patrimonio<br />
de nuestra iglesia.<br />
Si desea hacer un donativo o<br />
unirse al Ministerio del Patrimonio<br />
Histórico, puede hacerlo efectuando<br />
un donativo de $10.00 anual. Para<br />
hacerlo, contacte a su director local<br />
o escriba directamente al Departamento<br />
del Ministerio del Patrimonio<br />
Histórico:<br />
Patrimonio Histórico<br />
P.O. Box 2910<br />
Cleveland, TN 373202910<br />
Teléfono: 4235595135<br />
El Obispo Paul Holt sirve al presente como Director del Ministerio del<br />
Patrimonio Histórico, Coordinador de Operaciones de la Asamblea Internacional<br />
y Asistente al Director de Finanzas y Publicaciones de la Iglesia de Dios de la Profecía en las Oficinas<br />
Internacionales. En el estado de Tenesí, forma parte del Comité de Finanzas y Mayordomía, de la Junta de<br />
Revisión Ministerial y del Equipo Asesor de Enriquecimiento a la Familia. Sirvió como pastor durante más<br />
de 19 años, como Director del Campamento de Jóvenes, Director del Ministerio de Caballeros, Presbítero<br />
de Área, Coordinador Regional de Jóvenes y como miembro del Comité Administrativo de las Oficinas<br />
Internacionales. Paul y su esposa, Bárbara, han estado casados durante 23 años y residen en Cleveland, Tenesí.<br />
Sus dos hijos, Brandon y Jordan, son estudiantes en la Universidad Lee.<br />
mensajeroalablanca@wwph.com 35
ALA BLANCA<br />
Spanish White Wing Messenger<br />
P.O. BOX 2910<br />
CLEVELAND, TN 373202910<br />
NON-PROFIT ORG.<br />
U.S. POSTAGE<br />
PAID<br />
PERMIT No. 278<br />
CLEVELAND, TN<br />
¡Únase a la Asociación del Ministerio del Patrimonio<br />
Histórico para el 2009!<br />
La Asociación del Ministerio del Patrimonio Histórico provee oración<br />
y apoyo económico para los esfuerzos cuyo propósito es conservar el<br />
patrimonio de nuestra iglesia, mantener y mejorar los Campos del Bosque, la<br />
casa de la primera Asamblea y el marcador del Espíritu Santo.<br />
Membresía—$10.00<br />
Comuníquese con su director local del Ministerio del<br />
Patrimonio Histórico o su pastor para unirse a la asocia ción.<br />
Puede unirse a la asociación o realizar donativos a través<br />
de la página de Internet: www.cogop.org.<br />
El Ministerio del Patrimonio Histórico es un ministerio de las<br />
Oficinas Internacionales de la Iglesia de Dios de la Profecía<br />
P.O. Box 2910 Cleveland, TN 37320-2910 EUA<br />
(423) 559-5135