A mediados del siglo XX la ciudad de México ... - Revista EL BUHO

Hay quienes consideran que la Triple Santa Ana forma parte de los temas
iconográficos que conducen a la representación de la Inmaculada Concepción, bajo el
aspecto con que hoy es identificada. Lo cierto es que durante los últimos años del siglo
XV surge conjuntamente con una serie de temas iconográficos que relacionan
íntimamente el culto mariano a Santa Ana: Abrazo de San Joaquín y Santa Ana ante la
Puerta Dorada, Árbol de Jessé, La parentela de María, Santa Ana con la Virgen Niña y
La caza del unicornio.
Hay numerosos ejemplos de la Santa Anna Mettercia en España, la mayor parte
de autor anónimo. Por ejemplo la Santa Ana Triple, en la capilla dedicada a esta santa,
en la ermita de Nuestra Señora de Valme, en Dos Hermanas, provincia de Sevilla,
Andalucía, imagen gótica, de fines del siglo XIII, realizada en un taller del norte de
España, del centro de Francia o de Borgoña, la cual responde a los modelos medievales
de tradición bizantina, apareciendo como es usual en este tipo de iconografía, con el
Niño en el regazo de la Virgen y ésta en el de Santa Ana. Luego, la escultura en madera
del siglo XVI, en la colección religiosa del Museo Cerrralbo, en Madrid; 14 y la notable
Santa Ana Triple en la Iglesia de San Francisco, Santa Cruz de La Palma, del primer
cuarto del siglo XVI; 15 y una espléndida talla hispanoflamenca de Santa Ana Trinitaria
(Valladolid, ca. 1500); así como una escultura de Santa Ana Triple, que forma parte del
Retablo de Santa Bárbara, en la Catedral de Málaga, Andalucía; y la extraordinaria
Santa Ana Triple en la Capilla del Condestable de la Catedral de Burgos, obra de Gil de
Silóe, ―en donde el cuerpo de la santa se quiebra por encima de la cadera, como si
pretendiera apoyarse más firmemente para sostener a Virgen y Niño, compensando de
este modo el desequilibrio que hubiera supuesto su colocación a un lado‖, como dice
Yarza Luaces. 16
Esta veneración a la imagen conjunta de Santa Ana, la Virgen y el Niño Jesús
también debió aparecer en el ámbito del catolicismo portugués, de donde su recurrencia
en Brasil; pero sorprende la ausencia de estas representaciones triples —salvo
México— en Hispanoamérica. Este hecho contrasta con la frecuencia de los
toponímicos dedicados a Santa Ana en el ámbito latinoamericano. En el caso mexicano,
sobresale la Triple Santa Ana del convento franciscano de Cuauhtinchán, en cuyo
museo se resguarda una pieza en madera tallada, estofada y policromada como el
hermoso trío en un sólo bulto formado por Santa Ana, la Virgen María y el Niño
Jesús. 17
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