A mediados del siglo XX la ciudad de México ... - Revista EL BUHO

En ―La Tortuga y Aquiles‖, encontramos las lógicas del absurdo explicadas de
forma humorística. Las actitudes del ser humano muchas veces nos llevan a situaciones
terribles que parecieran regirse por el absurdo y sólo a través del humor y la ironía para
sobrellevarlas. En ―La oveja negra‖ y en ―Los cuervos bien criados‖ por medio de una
ironía que raya en el sarcasmo, Monterroso pone en evidencia el absurdo de la muerte y
la incoherencia de las decisiones del hombre frente a la propia vida.
―La rana que quería ser una rana auténtica‖ sigue el esquema de los cuentos de
Birce, en los cuales, la última frase de una inversión modifica el sentido de la historia
que hasta ese momento seguía una lógica, que se trastoca para producir el asombro, la
ironía y por ende, la crítica: ―y ella todavía alcanzaba a oír con amargura, que qué buena
rana, que parecía pollo‖. 9
El minicuento constituye una red de intertextualidades formada por voces que se
entrecruzan infinitamente. A diferencia de la fábula tradicional, cuya intención
moralizante la convierte en un discurso monológico, el minicuento hace dialogar el
lenguaje de la fábula con un anti-código que cuestiona la realidad y que transforma en
dialógica esta nueva forma narrativa ya que la convierte en otro discurso. El proceso de
escritura de Augusto Monterroso se inscribe en el código discursivo de Ambrose Birce,
en cuanto ambos utilizan la ironía, la parodia y la alegoría para cuestionar una realidad.
Es la conciencia política que se rechaza, que se hace presente en la crítica irónica a los
valores de la sociedad. En los discursos de ambos autores encontramos las reducciones
frásticas, economía expresiva y la condensación del discurso en una plurivocidad que se
expande.
Notas
(1) Mijail Bajtin, citado por J.Kristeva en El Texto de la Novela. 1974. Barcelona: Lumen. P. 123.
(2) Julia Kristeva, op. cit. P. 217.
(3) Ivan Almeida. 1979. Paysage Intertextual in Semiotique et Bible. Lyon. Sep. 1979.
No.15, p 2. (traducción Douglas Bohorquez).
(4) Ibíd.
(5)Ernesto Giménez Caballero. Lengua y Literatura de la Hispanidad, p 230.
(6) Domingo Miliani. 1987. ―Alfredo Armas Alfonso: Maestro del Minicuento‖, en Imagen,
Caracas, No. 100 - 27, Feb.. P. 24.
(7) Ambrose Birce. 1980. Fábulas de Fantasía, Esopo Enmendado. Barcelona: Bosh, p. 399.
(8) Ibíd., 393.
(9) Augusto Monterroso. 1983. La Oveja Negra y demás Fábulas. México: Seix Barral. P. 53.
* Universidad de los Andes, Trujillo, Venezuela.
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