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identidad y participación - Cristino Barroso Ribal - Universidad de ...

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condiciones económicas. Sin embargo, tal <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> o i<strong>de</strong>ntificación<br />

colectiva les une <strong>de</strong> manera continua (histórica, herencia cultural) y<br />

coherente (or<strong>de</strong>nada) frente a otras <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong>es (<strong>de</strong> etnia, <strong>de</strong> clase, <strong>de</strong><br />

grupo <strong>de</strong> edad, <strong>de</strong> género, <strong>de</strong> pueblo o nación). En este sentido, la<br />

<strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> supone un or<strong>de</strong>n.<br />

A<strong>de</strong>más, la <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> es un constructo social e histórico. Se<br />

construye y se reconstruye mediante procesos <strong>de</strong> interacción con los<br />

otros, con las leyes, con las normas, con las tradiciones, con las<br />

costumbres, con los valores… que a su vez se van transformando. En<br />

este proceso la interacción es <strong>de</strong>cisiva. La búsqueda (y/o el refuerzo) <strong>de</strong><br />

una <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> colectiva pue<strong>de</strong> ser la respuesta ante una cultura dominante<br />

o <strong>de</strong> dominio y/o ante un proceso <strong>de</strong> homogeneización cultural<br />

(globalización, americanización). También pue<strong>de</strong> ser la respuesta <strong>de</strong> un<br />

grupo <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r local frente a otros po<strong>de</strong>res (centrales, internacionales) y<br />

ante movimientos sociales e iniciativas ciudadanas que propugnan<br />

transformaciones que le suponen la pérdida <strong>de</strong> dicho po<strong>de</strong>r.<br />

La <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> tiene dos dimensiones. Por un lado, se trata <strong>de</strong> una<br />

representación imaginaria con i<strong>de</strong>ales, con símbolos, con himnos, con<br />

colores… hacia un colectivo (i<strong>de</strong>ntificación). En este sentido, el individuo<br />

toma conciencia <strong>de</strong> su pertenencia a uno o a varios grupos sociales, o a<br />

un territorio, con su correspondiente implicación emocional y valorativa.<br />

Incluso asume las características que otros otorgan al colectivo social o<br />

territorial con el que se i<strong>de</strong>ntifica. De este modo, la <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> significa<br />

i<strong>de</strong>ntificación, en términos <strong>de</strong> solidaridad. La i<strong>de</strong>ntificación, en este<br />

sentido, es un proceso que va <strong>de</strong>l individuo hacia el territorio, hacia la<br />

sociedad, hacia el mundo. Se trata <strong>de</strong> buscar aquello que le hace similar o<br />

idéntico a otro. Esto <strong>de</strong>viene, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista psicosocial, un tipo<br />

<strong>de</strong> comportamiento que tiene como consecuencia la exageración <strong>de</strong> las<br />

diferencias respecto a otros individuos, colectivos o etnias, y la<br />

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