identidad y participación - Cristino Barroso Ribal - Universidad de ...

desafectos, constituyen nuestra identidad, es decir, aquello con lo que nos
identificamos y con lo que nos identifican, en definitiva, nuestro contenido.
La estructura como realidad tiene su contenido y su continente, su
forma, sus componentes, sus reglas, su vida. Como realidad, la estructura
tiene su envoltorio y su contenido. Por un lado, observamos de la
estructura el envoltorio, el entorno, la fachada, lo que hay ‘afuera’. Se
trata, en primer lugar, de la ubicación, de la forma, de lo visible. Con ello,
sus componentes, el conjunto de condicionantes físicos, materiales, de la
realidad. Todos los elementos que componen la estructura son
interdependientes y están jerarquizados (unos dominan sobre otros).
Cuando hablamos de estructura, nos referimos, por tanto, a la existencia
del entorno, del envoltorio, la fachada, de lo que hay ‘afuera’. Se trata del
conjunto de condicionantes físicos, materiales. De la forma. Del diseño o
modelo. Del cuerpo. Es lo primero que se ve, lo visible. Describimos
entonces la superficie, lo explícito, lo manifiesto, de esa realidad.
Estudiamos entonces sus componentes, externos, ajenos a nuestra
voluntad. Indicamos sus necesidades, sus potencialidades, sus
tendencias. Por otro lado, la estructura de una cosa, de una realidad, es
su contenido, lo que hay ‘dentro’. Se trata de lo acumulado, lo no
explotado o desarrollado. Del proceso. De los agentes, de los actores y
sus deseos, sus querencias, sus estrategias. Son los elementos
subjetivos de la estructura. El contenido de algo es su esencia.
Explicamos entonces lo que tiene y lo que es. Analizamos entonces las
interacciones, las relaciones. Sospechamos que hay algo más de lo que
se ve. Son las infraestructuras, las estructuras subyacentes o latentes, lo
no dicho, lo implícito, lo oculto.
Con todo, podemos señalar la existencia de tres significados del
término ‘estructura social’, intrínsecamente ligados entre sí y que
constituyen asimismo dimensiones de dicha noción: 1) la estructura social
como orden, como totalidad organizada; 2) la estructura social como
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