identidad y participación - Cristino Barroso Ribal - Universidad de ...

III.- PARTICIPACIÓN Y CULTURA PARTICIPATIVA
La participación se puede definir como ‘formar parte de un todo’, y
también como ‘la capacidad de los miembros de un grupo de intervenir en
las decisiones y en las acciones de dicho colectivo’. Las dos cosas son
participación. A veces se complementan. En otras ocasiones, no.
La democracia, como forma de poder, se basa en la astucia, la
persuasión, frente a la dictadura, fundamentada en la fuerza, la represión.
La democracia es el sistema en que domina el zorro. La dictadura es el
dominio del león. Entre zorros y leones se mueve la teoría (y la práctica)
del poder 3 . En la dictadura, la astucia no existe (no es necesaria). Para
David Hume la fuerza, en la democracia, está en los gobernados, en el
pueblo, en la mayoría. La fuerza de los votos y la violencia legítima de
rebelarse ante cualquier tipo de totalitarismo o autoritarismo.
La democracia es el gobierno del pueblo, para el pueblo y por el
pueblo. Pero ya advertía Walter Lippmann que siempre se gobierna al
pueblo, a veces para el pueblo y muy rara vez el pueblo toma decisiones
directas, o es considerada su opinión para las estrategias y acciones4.
Una década antes, en su diccionario del diablo, Ambroise Bierce definía a
la democracia como el sistema a través del cual unos inútiles en sus
profesiones se convierten en representantes inútiles del pueblo. Vivimos
en democracias representativas, no directas. La democracia
representativa o delegativa sólo tiene en cuenta la intervención del pueblo
en el momento de las elecciones. Considera que las opiniones
individuales son inmutables, sólo hay que agregarlas y atender a la
mayoría. La ciudadanía delega su poder en los representantes. Los
representantes políticos, los cargos políticos, se encuentran entonces
investidos, legítimamente investidos, para la representación del pueblo.
Representan al pueblo que los ha elegido. Son sus representantes,
3 Esta idea del dominio de leones y zorros la retomo de Vilfredo Pareto.
4 Walter Lippmann, The phantom public, Harcourt Brace, Nueva York, 1925.
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