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identidad y participación - Cristino Barroso Ribal - Universidad de ...

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Hace treinta años, Manuel Alemán corrió un poco las cortinas con<br />

el objeto <strong>de</strong> hacer <strong>de</strong>spertar a un colectivo social, a un pueblo, más o<br />

menos dormido, más o menos adormilado, invitándolo a ver las cosas<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la luz <strong>de</strong> la realidad. Seguir en la actualidad su tarea no es tan sólo<br />

seguir sus i<strong>de</strong>as o su visión. Seguir su labor es continuar corriendo<br />

cortinas, rompiendo telones, para <strong>de</strong>spertar, para mirar, para pensar, para<br />

actuar. Ésta es la labor <strong>de</strong> la Sociología (entre otras ciencias y<br />

activida<strong>de</strong>s). Ésta es mi perspectiva.<br />

Quiero, junto a uste<strong>de</strong>s, hacer un recorrido en torno a la<br />

canariedad, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista estructural, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />

concepción global, sistémica, que vertebra (o intenta vertebrar) lo<br />

individual con lo colectivo, lo objetivo con lo subjetivo, lo cercano con lo<br />

lejano, lo doméstico con lo mundial, lo formal con lo informal. Para ello<br />

utilizaré tres conceptos: estructura social, <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong> y diversidad.<br />

Correré en primer lugar las cortinas para ver la estructura social <strong>de</strong><br />

Canarias, sus dimensiones, sus escenarios, sus actores, sus<br />

interacciones… con el objeto <strong>de</strong> contemplar los condicionantes<br />

geográficos, históricos, económicos, políticos, sociales y culturales <strong>de</strong><br />

dicha estructura social y que, sin duda, influyen en el proceso <strong>de</strong><br />

i<strong>de</strong>ntificación interna y externa <strong>de</strong> la canariedad. A continuación correré<br />

otro trozo <strong>de</strong> cortina para observar cómo un concepto que inicialmente<br />

nos une, finalmente nos separa (la <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong>) y cómo un concepto que<br />

inicialmente nos separa, finalmente nos une (la diversidad). Finalmente<br />

veremos el tema <strong>de</strong> la <strong>participación</strong> como objetivo, como instrumento y<br />

como proceso <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> la <strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong>, <strong>de</strong> las<br />

<strong>i<strong>de</strong>ntidad</strong>es.<br />

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