Fundación UNIR Bolivia

usca la destrucción mediante la “negación absoluta o el ataque violento”,
sino mediante su “disolución gradual, mediante la atracción, la seducción”.
Por tanto, tenemos un elemento central, la transformación de las acciones
persecutorias y de ataque directo en un potenciamiento, expansión e
inven ción de nuevos y mejores métodos, más sutiles, de erosión y torpedeo
de las culturas y formas civilizatorias que impiden la expansión del capital
y las formas de la colonialidad:
Por tanto, la nueva política es cada vez menos la suma de las acciones persecutorias
y de los ataques directos a la diferencia, y cada vez más el conjunto
de los imanes socioculturales y económicos desplegados para atraer, desarticular
y disolver a los grupos diferentes (ídem).
Luego, Polanco define sintéticamente la etnofagia como fenómeno global,
como fenómeno de integración y absorción donde lo fundamental no
es esto, puesto que los proyectos de “mestizaje”, de “hibridación”, etc. buscaban
lo mis mo, sino que la diferencia está en la metodología que usa el
capital y las fuerzas coloniales.
En síntesis, la etnofagia es una lógica de integración y absorción que corresponde
a una fase específica de las relaciones inter-étnicas […] y que, en
su globalidad, supone un método cualitativamente diferente para asi milar y
devorar a las otras identidades étnicas (ídem).
La importancia de lo arriba mencionado es que, como siempre, los cambios
de método de la dominación –en este caso, del integracionismo y homogenización
torpe y brusco, a la forma sutil de tragar y debilitar del método
etnofágico de hoy– van acompañados de la transformación, o al menos
adecuación, de las estructu ras y lógicas estatales para volver más efectiva la
aplicación de los nuevos métodos de dominación y domesticación de formas
civilizatorias que atentan, o al menos obstaculizan, la libre expansión
de las lógicas del capital y la do minación colonial.
La hipótesis que planteamos es que el cambio de metodología de
domes ticación de las formas civilizatorias que acabamos de explicar ampliamente,
denominado etnofagia, se debe a un relanzamiento de las formas
de desa rrollo propio del capital en la periferia colonial que se caracteriza
por procesos de subsunción formal del trabajo al capital.
Conceptos sobre comunicación intercultural
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