Salas Barbadillo y Góngora - Centro Virtual Cervantes
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20 Mate VÏTSE CAiticón, 11, 1980<br />
sa y peligrosa de la vanidad, cuando ésta, para la conquista del<br />
poderío social que apetece, se vale de la mentira o, mejor dicho,<br />
del simulacro (o de los dos combinados), y sabe explotar las flaquezas<br />
ajenas para medrar. De modo que la crítica-sátira de un reducido<br />
número de actitudes de ciertos nobles, no la hace <strong>Salas</strong> desde<br />
un punto de vista radical, como habían de serlo las perspectivas<br />
posteriores de "la démolition du héros" o del ideario burgués; antes<br />
bien la formula para descubrir las brechas de la fortaleza noble<br />
algo amenazada por el tropel de advenedizos aventureros que pululan<br />
en Madrid. Una vez más <strong>Salas</strong> es quien nos ofrece la mejor clave<br />
para penetrar sus intenciones al emplear, al principio del segundo<br />
capítulo, después de un elogio de la osadía en cuanto "determinación<br />
gallarda", "resolución ilustre", "buen a'nimo" y "honrados atrevimientos",<br />
esta iluminadora metáfora :<br />
Ma¿> ¡ ay do. aquellos inconsiderados que., sin<br />
ningún color ni lazan, se atreven !, que este género<br />
da gente va más huera de. camino que. lo* otros; £'.. ._7<br />
de. aquellos que. con desvergüenza y libertad quieren<br />
trepar kcu>ta ponerse hombro a hombro al lado del mismo<br />
sol, y procuran saliA tanto de Sus limites que.,<br />
mezclándose. Esgue.bitla con ViiueAga. a poco-ó pcu>o¿,<br />
no t>e. diligencian, y tan P-ióueAga e¿> E-iguebilla como<br />
e.1 propio ViáuQAga. VZAO Za cutpa no e¿> tanto dzl mi-<br />
¿ejiable. aAAoyuzío, que ptiocwia ennobleceA-ií, como del<br />
hinchado KÍo, que con toda -ÓU oAtiogancia le concede.<br />
pa-io y le deja llegat a. la conversación.<br />
I Puntual, pp. 26-Z7)<br />
Precisamente, toda la estrategia del industrioso quimerista que acaba<br />
de llegar de Zamora consistirá en utilizar las oportunidades brindadas<br />
por la confiada despreocupación de quienes le conceden paso y<br />
le dejan llegar a la conversación (1). Así es como don Juan de Toledo<br />
logra aprovecharse ya de la ostentosa cortesía de la Condesa que<br />
por no faltar a las "ceremonias de parienta" se autopersuade de que<br />
(1) véanse los reveladores diálogos entre los hermanos leoneses,<br />
don Diego y don García, víctimas de las falsedades del mentiroso<br />
don Lope,"caballero permitido" y doble, más peligroso , de don Juan<br />
de Toledo (Galán, p. 279, 284 y 285 : "; Ah hermano 1 yo la nobleza /<br />
alabo de tu bondad, / mas tanta credulidad / fue liviandad y flaqueza").