DIOS EN LA CÁRCEL

vo a la sociedad y ayudar al progreso
de la Humanidad. El Señor os ayudará.
En mis oraciones estoy siempre con
vosotros. Sé que para mí es una obligación
especial rezar por vosotros, casi
«llevaros hacia el Señor», hacia lo alto,
porque el Señor, a través de nuestra
oración, ayuda: la oración es una realidad.
Invito también a todos los demás
a rezar, para que haya, por así decirlo,
un fuerte cable que os «lleve hacia el
Señor» y nos conecte también a unos
con otros, ya que si vamos hacia el Señor
también estamos conectados entre
nosotros. Estad seguros de esta fuerza
de mi oración, e invito así a los demás
a unirse a vosotros en la oración y a
hallar así como una única cordada que
sube hacia el Señor.
Pregunta: Me llamo Alberto. Santidad:
¿Os parece justo que, después de
perder uno tras otro a todos los miembros
de mi familia, ahora que soy un
hombre nuevo y padre desde hace dos
meses de una maravillosa niña llamada
Gaia, no me concedan la posibilidad de
volver a casa, pese a haber pagado con
creces mi deuda con la sociedad?
Respuesta: ¡Ante todo, felicidades!
Me alegra que usted sea padre, que se
considere un hombre nuevo y que tenga
una hija maravillosa: es un don de
Dios. Yo, naturalmente, no conozco los
detalles de su caso, pero espero con
usted que cuanto antes pueda volver a
su familia. Usted sabe que para la doctrina
de la Iglesia la familia es fundamental,
y es importante que un padre
pueda tener en sus brazos a su hija. Por
eso rezo y espero que cuanto antes
pueda tener realmente en sus brazos a
su hija, estar con su mujer y con su hija
para construir una hermosa familia y
así colaborar también en el futuro de
Italia.
Pregunta: Santidad, soy Federico;
hablo en nombre de los presos del G14,
que es el Módulo de Enfermería. ¿Qué
pueden pedir unos reclusos, enfermos y
seropositivos, al Papa? A nuestro Papa,
ya agobiado por el peso de todos los sufrimientos
del mundo, ¿pedirle que rece
por ellos? ¿Que los perdone? ¿Que los
tenga presentes en su gran corazón? Sí,
nosotros quisiéramos pedirle esto, pero
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sobre todo que lleve nuestra voz adonde
esta no es escuchada. Estamos ausentes
de nuestras familias, pero no de la vida;
hemos caído, y al caer hemos causado
daño a otros, pero vamos levantándonos.
Se habla de nosotros demasiado poco,
a menudo de forma tan feroz como si
quisieran eliminarnos de la sociedad.
Esto nos hace sentir infrahumanos. Usted
es el Papa de todos nosotros, y le rogamos
que, junto con la libertad, no se
nos arrebate la dignidad. Para que no se
dé ya por descontado que recluso signifique
excluido para siempre. ¡Su presencia
es para nosotros un honor grandísimo!
Nuestras más sinceras felicitaciones
a todos por la Santa Navidad.
Respuesta: Sí; me has dicho palabras
realmente memorables: hemos
caído, pero estamos aquí para levantarnos.
Esto es lo importante: este valor de
levantarse, de seguir adelante con la
ayuda del Señor y con la ayuda de todos
los amigos. Usted ha dicho que se
habla de manera «feroz» de los presos.
Por desgracia es verdad, pero quisiera
decir que no solo hay esto; hay también
otros que hablan bien de vosotros
y piensan bien de vosotros. Pienso en
mi pequeña familia papal: me rodean
cuatro «hermanas laicas», y hablamos
con frecuencia de este problema; tienen
amigos en varias cárceles; recibimos
también regalos de ellos y también les
enviamos regalos, de nuestra parte. Por
lo tanto, este fenómeno está presente
de manera muy positiva en mi familia y
pienso que lo está en muchas otras. Tenemos
que soportar que algunos hablen
de manera «feroz»; también hablan
de manera «feroz» contra el Papa, y sin
embargo seguimos adelante. Considero
importante animar a todos a pensar
bien, a tener el sentido de vuestros sufrimientos,
a tener el sentido de ayudaros
en el proceso de levantaros, y os
digo que haré lo que pueda por invitar
a todos a pensar de esta manera justa,
no de forma despreciativa, sino de forma
humana, pensando que todos podemos
caer, pero que Dios quiere que
todos lleguen a él, y nosotros debemos
cooperar en espíritu de fraternidad y
también de reconocimiento de la propia
fragilidad para que puedan levantarse
realmente y seguir adelante con
Documentación
dignidad y ver siempre respetada su
propia dignidad, para que esta crezca y
puedan así hallar alegría en la vida, ya
que la vida nos es dada por el Señor,
con una idea suya. Y si reconocemos
esta idea, Dios está con nosotros, e incluso
los pasos oscuros tienen sentido
para darnos un mayor conocimiento
de nosotros mismos, para ayudarnos a
ser más nosotros mismos, más hijos de
Dios, y tener así la felicidad de ser
hombres, al haber sido creados por
Dios, incluso en varias condiciones difíciles.
El Señor os ayudará y nosotros
estamos a vuestro lado.
Pregunta: Me llamo Gianni, del Módulo
G8. Santidad: Me han enseñado
que el Señor ve y lee en nuestro interior,
y me pregunto por qué la absolución ha
sido delegada en los curas. Si yo la pidiera
de rodillas, solo, en una habitación,
dirigiéndome al Señor, ¿me absolvería?
¿O sería una absolución de diferente
valor? ¿Qué diferencia habría?
Respuesta: Sí: es una gran cuestión
la que usted me somete. Diría dos cosas.
La primera: naturalmente, si usted
se pone de rodillas y con verdadero
amor de Dios suplica que Dios perdone,
él perdona. Es siempre doctrina de
la Iglesia que si alguien, realmente arrepentido
—es decir, no solo para evitar
penas, dificultades, sino por amor del
bien, por amor de Dios—, pide perdón,
recibe perdón de Dios. Ésta es la primera
parte. Si yo reconozco realmente que
he hecho mal y si han renacido en mí el
amor al bien, la voluntad del bien, el
arrepentimiento por no haber respondido
a ese amor, y le pido a Dios, que
es el Bien, el perdón, él me lo da. Pero
hay un segundo elemento: el pecado
no es sólo algo «personal», individual,
entre Dios y yo. El pecado tiene siempre
también una dimensión social, horizontal.
Con mi pecado personal, aun
cuando tal vez nadie lo sepa, he dañado
también la comunión de la Iglesia,
he ensuciado la comunión de la Iglesia,
he ensuciado a la humanidad. Y, por lo
tanto, esta dimensión social, horizontal,
del pecado, exige que este sea absuelto
también en el ámbito de la comunidad
humana, de la comunidad de la Iglesia,
casi corporalmente. Por consiguiente,
esta segunda dimensión del pecado,
Número 3.609 ■ 11 de febrero de 2012 33