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MUHAMMAD YUNUS MUHAMMAD YUNUS

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20<br />

Reportaje<br />

La cuestión<br />

religiosa en<br />

la II República<br />

Una multitud se congrega ante el Congreso de, los Diputados<br />

con motivo de la sesión inaugural de las Cortes Constituyentes de la II República<br />

LAS CORTES DE 1931<br />

NO REPRESENTABAN<br />

LA REALIDAD DE ESPAÑA<br />

Consciente la República de carecer<br />

de legitimidad política, ya que se<br />

había autoproclamado por la fuerza<br />

de las amenazas y la presión de los<br />

grupos más radicales, sin haber ganado<br />

unas elecciones generales, pues las del<br />

12 de abril fueron elecciones administrativas,<br />

y no políticas, y además, las ganaron<br />

limpiamente los candidatos monár-<br />

quicos y no las izquierdas, la República,<br />

digo, decidió convocar elecciones para<br />

las Cortes Constituyentes.<br />

Celebradas en junio de 1931, no se<br />

presentaron a ellas candidatos monárquicos,<br />

por lo que el régimen republicano<br />

se consolidó pacíficamente, con una<br />

mayoría parlamentaria de partidos de izquierda,<br />

que no representaban la realidad<br />

de España, pues en ella no se sentían<br />

representados la mitad de los ciudadanos.<br />

Muy pronto comenzó el ataque parlamentario<br />

contra la Iglesia, que supuso<br />

un refuerzo inesperado de legitimidad<br />

Número 3.333 ■ 28 de octubre de 2006<br />

para quienes veían amenazados intereses<br />

de muy otro tipo por el nuevo régimen.<br />

En otras palabras: aunque sin duda<br />

existía un sector sincera y honestamente<br />

católico, otros no se hicieron de derechas<br />

y combatieron a las izquierdas porque<br />

eran católicos, sino que se acordaron<br />

de su cristianismo cuando se vieron<br />

acosados en otros terrenos, mucho menos<br />

espirituales. Los problemas que los<br />

católicos en general y, en particular, algunas<br />

instituciones y manifestaciones<br />

como las cofradías y las procesiones, encontraron<br />

durante la Segunda República<br />

no fueron sino la continuación de unas<br />

actitudes adoptadas por buena parte de<br />

los políticos liberales, sobre todo republicanos,<br />

mucho antes de 1900.<br />

«Bajo nivel intelectual y moral<br />

de parte de los diputados»<br />

Esto lo dijo el cardenal Vidal y Barraquer,<br />

arzobispo de Tarragona, que<br />

promovió desde el primer momento una<br />

línea moderada de entendimiento con la<br />

República, si bien no la pudo conseguir<br />

porque había una mayoría aplastante,<br />

dominada por diputados de izquierdas y<br />

muy anticlericales, dispuesta a aprobar<br />

las propuestas más radicales contra ella.<br />

El enfrentamiento con la Iglesia hirió<br />

la sensibilidad de una gran mayoría de<br />

españoles y provocó la reacción airada<br />

de los católicos. La sociedad civil quedó<br />

además turbada por una serie de hechos<br />

gravísimos como:<br />

— la violación sistemática del orden público,<br />

— la frenética lucha de clases que se infiltró<br />

en el campo, en la industria y en<br />

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