MUHAMMAD YUNUS MUHAMMAD YUNUS

Documentación
San José y el sentido cristiano del trabajo
Homilía de Benedicto XVI en la misa por el mundo del trabajo (19-3-2006)
Queridos hermanos y
hermanas:
Hemos oído juntos una
página famosa del Libro
del Exodo, aquella
en la que el autor sagrado
relata la entrega a Israel del
Decálogo de parte de Dios.
Un detalle impacta inmediatamente:
la enunciación de
los mandamientos está introducida
por una significativa
referencia a la liberación
del pueblo de Israel. Dice el
texto: «Yo soy el Señor tu
Dios, que te he sacado del
país de Egipto, de la casa de
la servidumbre» (Ex 20, 2). El
Decálogo, por lo tanto, quiere
ser una confirmación de la
libertad conquistada. En
efecto, los mandamientos, si
se miran en profundidad,
son el medio que el Señor
nos da para defender nuestra
libertad tanto de los condicionamientos
internos de
las pasiones como de los
abusos externos de los malintencionados.
Los «noes» de
los mandamientos son otros
tantos «síes» al crecimiento
de una auténtica libertad.
Hay una segunda dimensión
en el Decálogo que también
hay que subrayar: mediante
la Ley dada por mano de
Moisés, el Señor revela que
quiere cerrar con Israel un
pacto de alianza. La Ley, por
lo tanto, más que una imposición
es un don. Más que
mandar lo que el hombre
debe hacer, ella quiere hacer
manifiesta a todos la elección
de Dios: El está de parte
del pueblo elegido; lo ha liberado
de la esclavitud y lo
rodea con su bondad miseri-
cordiosa. El Decálogo es
testimonio de un amor
de predilección.
Un segundo mensaje
nos ofrece la Liturgia de
hoy: la Ley mosaica ha
encontrado pleno cumplimiento
en Jesús, que
ha revelado la sabiduría
y el amor de Dios mediante
el misterio de la
Cruz, «escándalo para
los judíos, necedad para
los gentiles —como nos
ha dicho San Pablo en
la segunda lectura–;
más para los llamados,
lo mismo judíos que
griegos... fuerza de Dios
y sabiduría de Dios» (1
Co 1, 23-24). Precisamente
a este misterio
hace referencia la página
evangélica recién
proclamada: Jesús expulsa
del templo a los
vendedores y cambistas. El
evangelista proporciona la
clave de lectura de este significativo
episodio a través del
versículo de un Salmo: «el
celo por tu casa me devora»
(Sal 69, 10). Es Jesús quien es
«devorado» por este «celo»
por la «casa de Dios», utilizada
para objetivos diferentes
de aquellos a los que estaba
destinada. Ante la petición
de los responsables religiosos,
que pretenden una señal
de su autoridad, entre el
estupor de los presentes El
afirma: «Destruid este Santuario
y en tres días lo levantaré»
(Jn 2, 19). Palabra misteriosa,
incomprensible en
ese momento, pero que Juan
reformula para sus lectores
cristianos, observando: «El
hablaba del santuario de su
28 Número 3.333 ■ 28 de octubre de 2006
Cada día San José tuvo que proveer las
necesidades de la Sagrada Familia de
Nazaret. El es ejemplo de la actividad
laboral puesta al servicio del verdadero bien
de la humanidad.
cuerpo» (Jn 2, 21). Ese «templo»
lo destruirían sus adversarios,
pero El, después de
tres días, lo reconstruiría mediante
la resurrección. La dolorosa
y «escandalosa»
muerte de Cristo se coronaría
por el triunfo de su gloriosa
resurrección. Mientras
en este tiempo cuaresmal
nos preparamos a revivir en
el triduo pascual este acontecimiento
central de nuestra
salvación, nosotros ya miramos
al Crucificado entreviendo
en El el resplandor
del Resucitado.
Queridos hermanos y
hermanas: la celebración eucarística
de hoy, que une a
las meditaciones de los textos
litúrgicos del tercer domingo
de Cuaresma el recuerdo
de San José, nos
ofrece la oportunidad
de considerar, a la luz
del misterio pascual,
otro aspecto importante
de la existencia humana.
Me refiero a la realidad
del trabajo, situada hoy
en el centro de cambios
rápidos y complejos. La
Biblia, en diferentes páginas,
muestra cómo el
trabajo pertenece a la
condición originaria del
hombre. Cuando el
Creador hizo al hombre
a su imagen y semejanza,
le invitó a trabajar la
tierra (Gn 2, 5-6). Fue a
causa del pecado de
nuestros padres por lo
que el trabajo se transformó
en fatiga y dolor
(Gn 3, 6-8), pero en el
plan divino aquél mantiene
inalterado su valor.
El propio Hijo de Dios,
haciéndose en todo semejante
a nosotros, se dedicó
durante muchos años a actividades
manuales, tanto
como para ser conocido
como el «hijo del carpintero»
(Mt 13, 55). La Iglesia siempre
ha mostrado, especialmente
en el último siglo,
atención y solicitud por este
ámbito de la sociedad, como
testimonian las numerosas
intervenciones sociales del
Magisterio y la acción de
múltiples asociaciones de
inspiración cristiana, algunas
de las cuales están reunidas
hoy aquí para representar a
todo el mundo de los trabajadores.
Me alegra acogeros,
queridos amigos, y dirijo a
cada uno de vosotros mi
cordial saludo. Un pensamiento
especial dirijo a
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