Revista Idealismo 80 Aniversario - Sociedad Espiritismo Verdadero

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la sev y la doctrina espÍrita por mario molno Persuadidos de que las grandes obras nacen por la conjunción de una idea, la perseverancia en el desarrollo y el amor al prójimo como objetivo, la Sociedad Espiritismo Verdadero a 80 años de su constitución, puede dar testimonio de ello. LA IDEA En un escenario de hombres de trabajo, inmigrantes de pueblos europeos en su gran mayoría, de educación sesgada por las necesidades más elementales, se origina la confluencia de un grupo de personas ávidas de un conocimiento superior y la expansión de la doctrina espírita nacida en Francia en la fundación de algunas Instituciones en Buenos Aires. Ello provoca una corriente de intercambio de experiencias, libros y contactos personales que confluyen en el inicio de las primeras sesiones mediúmnicas y la creación de la SEV en 1928, en una clara determinación de insertarse en la naciente comunidad rafaelina. Podemos aseverar que se estaba plasmando una planificación espiritual sobre la base de compromisos individuales, con una proyección inimaginable en el tiempo y en el espacio. Las bases de la Sociedad ya establecidas en los primeros párrafos del Estatuto fundacional, fueron y siguen siendo los vectores de progreso y de inspiración en cada acto doctrinario, institucional o de servicio. PERSEVERANCIA EN EL DESARROLLO Y PROYECCIÓN El Espiritismo Kardeciano, en todos sus aspectos filosóficos, científicos y morales y la práctica en sí mismo, ha sido siempre una línea coherente de trabajo y de preservación doctrinaria, aun frente a las transformaciones que el pensamiento espiritualista ha tenido en el tiempo hacia el fenomenismo puro y vacío de contenidos o en la religiosidad. El Espiritismo no es ni una cosa ni la otra. De allí que podemos afirmar hoy en perspectiva, que esos hombres preclaros e intuitivos han sabido interpretar a Kardec desde el comienzo mismo, como así también los que los sucedieron y contribuyeron a consolidar la obra, su práctica y difusión. El eje doctrinario fundamental ha sido siempre el consenso con el Estado espiritual superior, como orientación y brújula en nuestros trabajos individuales, grupales o institucionales y para ello fue necesario generar un dispositivo de sesión Mediúmnica a fin de pro- Idealismo 80 aniversario - página 10 Si quieres construir un barco, no empieces por buscar madera, ni reclutes a los hombres para ordenarles tareas. Mejor háblales del mar hasta despertar en ellos la añoranza de su innita inmensidad. Antoine de Saint-Exupery escritor francés (1900-19 ) piciar las manifestaciones espirituales con fidelidad, control y confiabilidad. Con esa consigna, fue necesario trabajar desde el primer momento con sentido común y responsabilidad en el desarrollo de las mediumnidades, con equipos de trabajo específicos y sabiendo, como aseveraba Kardec, que la humildad y la entrega del médium es esencial en su tarea. Asimismo, la formación de los Directores de sesiones, con cualidades morales, conocimiento doctrinario y aptitudes en la coordinación e interpretación del conocimiento, fueron siempre una preocupación y motivo de análisis permanente. Desde luego, convencidos de que la sesión Mediúmnica de matriz Kardeciana, requiere un Conjunto directivo armónico, es que se asumió que sólo elevando el nivel moral de los sentimientos se pueden generar fuerzas de amparo, y con ello garantizar la expresión genuina de los espíritus a través de la manifestación Mediúmnica. Ello requiere de una valoración del compañero, una convicción idealista profunda y el deseo de bien alentando siempre que la evolución espiritual es un aprendizaje continuo, no exento de luchas y sacrificios. En este marco solidario de respeto, siguiendo esas líneas de trabajo ya trazadas y en una actitud constante de estudio y profundización del conocimiento, pudieron darse en las décadas siguientes recambios generacionales, con características propias en la conducción doctrinaria y manteniendo un nivel de intercambio permanente con otras instituciones del movimiento espírita nacional e internacional, lo que fue llevando a una necesaria adecuación a los tiempos modernos y las necesidades del ser humano en sus cambiantes escenarios de vida. De un lenguaje alegórico Mediúmnico singular en sus comienzos propuesto por los espíritus conductores, hacia expresiones mediúmnicas más sutiles y de otras características como las actuales, en todas las sesiones mediúmnicas ya sean de carácter individual, grupal, de familia o de estudio en lo científico o en lo social, siempre ha sido una constante la actitud de observación, control, autocrítica, de sentido común en la valoración de la mediumnidad y de profundo respeto hacia las diversas vertientes espirituales. En nuestra opinión, esto es una post ura Kardeciana.
EL AMOR AL PRÓJIMO COMO OBJETIVO La búsqueda del progreso individual y el deseo de superación sólo son posibles a través del conocimiento de sí mismo. Esto, desde Delfos en la antigua Grecia hasta el presente, ha sido el lei motiv de las doctrinas espiritualistas y hasta de la psicología moderna. El ser encarnado y reencarnado es un espíritu en evolución constante y la interpretación que hace el espiritismo de las Leyes divinas que rigen esos procesos, determina que la sesión Mediúmnica sea fundamental, como escenario de orientación, contención y promoción del ser hacia estados de comprensión mas elásticos, profundos y trascendentes. Es el amor al prójimo, en su problemática de vida, en su expresión errónea o en su deseo de progreso, donde se materializa el objetivo de la sesión y dado el dispositivo Mediúmnico mencionado, el ser recibe orientación de vida y hasta aspectos revelatorios que contribuyen a conocer e interpretar el porqué de algunas situaciones de lucha y de conflicto. La búsqueda de la propia conciencia, la percepción de los caminos adecuados y los compromisos de vida que se asuman, requieren también conocer las fortalezas y los estados positivos que promoverán y darán un impulso renovador en la dinámica de la propia vida. Este enfoque es preciso asumirlo desde el Centro Espírita, dado que todo ser necesita del estímulo y del optimismo para lograr un estado de equilibrio y alegría de vivir. Esta es una consigna actualizada a los tiempos que vivimos y en definitiva, un acto solidario y amoroso. Estamos convencidos de que sobre las líneas rectoras del pensamiento Kardeciano que han sido diseñadas desde el origen de nuestra socie- Idealismo 80 aniversario - página 11 dad y la necesaria adecuación a los tiempos que vivimos, podremos mantener viva y vigente una doctrina que brinda al ser encarnado la idea de Dios y una visión cosmológica y holística de la razón de ser de la vida y los procesos evolutivos. Extracto de comunicación original recibida por Joaquín Soriano
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