Revista Idealismo 80 Aniversario - Sociedad Espiritismo Verdadero

Ésta es una dificultad que tenemos muchos seres humanos. A veces
nos apegamos a los nombres y nos parece que es más importante
si firma por ejemplo “San Pablo” que si firma “Espíritu de Luz”.
Quizá nos falte amplitud para la evaluación de los mensajes espirituales
desde una óptica más objetiva y racional, y apreciar el
texto, sin quedar anclados en el nombre, porque así “congelamos”
o fijamos en una sola existencia la imagen que tenemos del espíritu
que se comunica, y olvidamos que es un
ser en evolución que pasó por diversas encarnaciones
para llegar a ese nivel evolutivo
y sobre todo, que su proceso de progreso
continúa.
Con respecto a la mediumnidad, es un fenómeno
que existió en toda 1a historia de la
humanidad. Pero fue Kardec quien creó y organizó
un método de investigación para su
uso inteligente, con las restricciones propias
de un conocimiento que se estaba gestando,
pero serio, ordenado y sistemático.
No podemos dejar de reconocer, que los espíritus pueden dar información
acorde al grado de desarrollo de la mediumnidad por la
que se comunican, y que no pueden en la mayoría de los casos,
utilizar palabras o expresiones que le son ajenas al médium. Debe
haber un mínimo de coherencia entre el espíritu comunicante, el
médium y el conocimiento que se está brindando para favorecer
la fidelidad del mismo.
Es innegable el peso que tiene en una manifestación, la personalidad,
la condición cultural, los preconceptos y/o prejuicios de las
mediumnidades, ya que favorecen o limitan -aun actualmente- la
recepción de conocimientos. Por ello, creo que uno de los mayores
obstáculos que tuvo que salvar Kardec, fue justamente el uso de
las mediumnidades, su manejo y empleo, pues sabemos cómo esto
influye, en la mayor o menor fluidez y fidelidad de las respuestas,
así como en la calidad de los espíritus comunicantes.
Por eso, en muchas de las respuestas dadas por los espíritus a Kardec,
sin dejar de reconocer la parte de certeza que tienen, lo que
hoy llamamos información monitora, deberíamos hacer una lectura
más profunda y universal .
1957 - Exposición pública de libros espíritas. Por los 100 años de la aparición del
Libro de los Espíritus, en un local de Bv. Santa Fe - Rafaela.
Uno de los mayores
obstáculos que tuvo
que salvar Kardec, fue
justamente el uso de las
mediumnidades.
Idealismo 80 aniversario - página 8
Veamos un ejemplo: En la pag 77 (tema Dios) Pta. 9 ¿En qué se conoce,
en la causa primera, una inteligencia suprema, superior a todas
las demás?
Rta: Tenéis un proverbio que expresa: "Por la obra se conoce a su
autor...” El orgullo es el que engendra la incredulidad... ¡Pobre ser a
quien puede abatir un soplo de Diosl. Esta expresión ¡Pobre ser a quien
puede abatir un soplo de Dios!, no se condice con la primera parte
de la respuesta, ni con el lenguaje de un espíritu
elevado, porque sabemos que los espíritus
somos inmortales por más tendencias
erróneas o conductas equivocadas que ejerzamos.
¿Un giro mediúmnico fervoroso, una
interferencia deseosa de ratificar la superioridad
de Dios?... Lo valioso es la primera parte
del mensaje.
Esto por mencionar sólo algunos ejemplos.
Otros, los podrá ir descubriendo el ojo analítico
del lector
Deberíamos recordar además, que las traducciones tienen sus errores
y hay citas que no siempre respetan el espíritu con que han
sido escritas originalmente.
Pero en la amplia mayoría de los temas, pudo superar y de hecho
superó sus propias limitaciones y las de la época. Un ejemplo lo
tenemos en la primera pregunta del libro: Qué es Dios, despersonalizando
por completo al Creador, cuando tanto en América como
en Europa, las religiones nos decían quien era Dios. Este ejemplo de
abstracción profundo nos pone de manifiesto lo trascendente de
su obra.
Me pregunto: ¿Pierde su valor este libro por las consideraciones
que hemos hecho? NO. Su contenido, sus conceptos, sus enseñanzas,
están incólumes y muchas son aun, de avanzada. Nos
toca a esta generación ser capaces de continuar la obra con la
misma constancia, método y rigor científico con que lo hizo Kardec.
Es más, podríamos decir que la Doctrina Espirita con “El Libro de
los Espíritus" a la vanguardia, representa un Paradigma Filosófico,
Científico y Moral para enfocar la vida y la evolución desde
una postura pluralista, evolutiva, generosa y consciente.