SALMOS - iglesia bautista getsemani de montreal

edentor de pecadores, en arrepentimiento, fe y amor, Él acepta nuestros defectuosos servicios,
perdona el pecado que los alcanza y aprueba la medida de santidad que el Espíritu Santo nos
capacita para ejercer. —Aquí tenemos la naturaleza de la adoración religiosa; es tributar al Señor
la gloria debida a su nombre. Debemos ser santos en todos nuestros servicios religiosos,
consagrados a Dios y a su voluntad y gloria. Hay belleza en la santidad y esta embellece todos
los actos de adoración. —Aquí el salmista establece el dominio de Dios en el reino de la
naturaleza. Podemos ver y oír su gloria en el trueno, en el rayo y en la tormenta. Que nuestros
corazones sean por ello llenos con pensamientos grandiosos, y elevados, y honrosos de Dios, en
la santa adoración de aquel para quien es tan importante el poder de la piedad. ¡Oh, Señor, Dios
nuestro, tú eres muy grande! El poder del rayo iguala al terror del trueno. El temor causado por
estos efectos del poder divino deben recordarnos el gran poder de Dios, la debilidad del hombre
y la condición indefensa y desesperada del malo en el día del juicio. Pero los efectos de la
palabra divina en las almas de los hombres, bajo el poder del Espíritu Santo, son mucho más
grandes que los de las tormentas que atronan el mundo natural. Ante el poder de la Palabra, los
más fuertes tiemblan, los más orgullosos son derribados, los secretos del corazón salen a luz, los
pecadores se convierten, el salvaje, sensual e inmundo se vuelve inofensivo, amable y puro. —Si
hemos oído la voz de Dios y hemos huido a refugiarnos en la esperanza puesta ante nosotros,
recordemos que los hijos no tienen que temer la voz de su Padre, cuando Él habla enojado a sus
enemigos. Mientras tiemblan los que no tienen refugio, bendíganle por su seguridad quienes
permanecen en el refugio que Él señaló, esperando sin desmayar el día del juicio, seguros como
Noé en el arca.
SALMO XXX
Versículos 1—5. Alabanza a Dios por la liberación. 6—12. Otros son animados por su ejemplo.
Vv. 1—5. Las grandes cosas que el Señor ha hecho por nosotros, tanto por su providencia como
por su gracia, obligan nuestra gratitud para hacer todo lo que podamos para el progreso de su
reino entre los hombres, aunque lo más que podamos hacer sea poco. —Los santos de Dios en el
cielo le cantan; ¿por qué no hacen lo mismo los que están en tierra? Ninguna de las perfecciones
de Dios conlleva en sí más temor para el impío o más consuelo para el santo que su santidad.
Buena señal es que seamos, en parte, partícipes de su santidad si podemos regocijarnos de todo
corazón con su solo recuerdo. Nuestra felicidad está ligada al favor divino; si lo tenemos,
tenemos bastante, sea lo que sea lo demás que necesitemos; pero mientras dure la ira de Dios,
durará el lloro de los santos.
Vv. 6—12. Cuando las cosas nos salen bien, somos dados a pensar que siempre será así.
Cuando vemos nuestro error, nos corresponde pensar con vergüenza que nuestra seguridad carnal
es necedad nuestra. Si Dios esconde su rostro, el hombre piadoso es perturbado, aunque ninguna
calamidad le sobrevenga. Pero si Dios, en su sabiduría y justicia, se aparta de nosotros, será una
gran necedad si nosotros nos apartamos de Él. No; aprendamos a orar en las tinieblas. El espíritu
santificado que vuelve a Dios, lo alabará, seguirá aún alabándolo; pero los servicios de la casa de
Dios no pueden ser realizados por el polvo; no puede alabarlo; no hay ciencia ni obra en el
sepulcro, porque es la tierra del silencio. Pedimos bien cuando pedimos vida, si lo hacemos para
alabarlo. —En su debido momento, Dios libró al salmista de sus problemas. Nuestra lengua es
nuestra gloria, y nunca lo es más que cuando se la usa para alabar a Dios. Quisiera perseverar