SALMOS - iglesia bautista getsemani de montreal

SALMO C
Una exhortación para alabar a Dios y regocijarse en Él.
Este cántico de alabanza debe ser considerado como una profecía y hasta ser usado como una
oración por la llegada del tiempo en que toda la gente sabrá que el Señor es Dios, y serán sus
adoradores y ovejas de su prado. Se nos da gran aliento para que al adorar a Dios lo hagamos
alegremente. Si Él nos ha traído de nuevo a su redil cuando nos descarriamos como ovejas
vagabundas, indudablemente tenemos causa abundante para bendecir su nombre. —El tema de
alabanza y los motivos de ella son muy importantes. Sepan ustedes qué es Dios en sí mismo y
qué es para ustedes. Sépanlo; considérenlo y aplíquenlo, entonces serán más cercanos y
constantes, más vueltos hacia adentro y serios en su adoración. —El pacto de gracia establecido
en las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, con tantas ricas promesas, para fortalecer la
fe de todo creyente débil vuelve tan seguro el tema de la alabanza de Dios y el del gozo de su
pueblo que por triste que puedan estar nuestros espíritus cuando nos miramos a nosotros mismos,
tendremos no obstante razón para alabar al Señor, cuando miremos su bondad y misericordia y a
lo que ha dicho en su palabra para consuelo nuestro.
El voto de David y su profesión de santidad.
SALMO CI
En este salmo tenemos a David que declara cómo intentó regular su casa y gobernar su reino,
para detener la maldad y estimular la piedad. También es aplicable a las familias particulares, y
es el salmo del jefe de hogar. A todos los que tienen algún poder, sea mucho o poco, enseña a
usarlo como para ser terror de los malhechores y alabanza para los que hacen lo bueno. —El
tema elegido para el salmo es la misericordia y el juicio de Dios. Las providencias del Señor
acerca de su pueblo son corrientemente una mezcla: misericordia y juicio. Dios ha puesto una en
contraste con la otra, ambas para hacer el bien, como la lluvia y el sol. Cuando en su providencia
nos ejercita con la mezcla de misericordia y juicio, debemos reconocer adecuadamente ambas
cosas. Las misericordias de la familia y las aflicciones de la familia son llamados a cuidar la
religión familiar. —Los que están en puestos públicos no están por ello excusados de atender el
gobierno de su familia; son los más interesados en dar ejemplo de buen gobierno en sus casas.
Cuando el hombre tiene casa propia debe buscar que Dios habite con él; y pueden esperar su
presencia los que andan con corazón perfecto, en un camino perfecto. —David resuelve no
practicar el mal. Además, resuelve no mantener a los siervos malos ni emplear a los que son
malos. No los admitirá en su familia, no sea que diseminen la infección del pecado. Un corazón
malo que se complace en airarse y ser perverso, no es apto para la sociedad cuyo vínculo es el
amor cristiano. Tampoco tolerará calumniadores, los que se complacen en herir la reputación de
su prójimo. Además, Dios resiste a la gente orgullosa, falsa y engañosa que no tiene escrúpulos
para mentir o cometer fraudes. Cada uno sea celoso y diligente para reformar su corazón y sus
caminos, y que haga esto temprano; siempre considerando esa mañana futura muy sobrecogedora
en que el Rey de justicia cortará de la Jerusalén celestial a todos los malhechores.