SALMOS - iglesia bautista getsemani de montreal

en esa paz y justicia que su reino trae. Permíteme la victoria sobre las concupiscencias que
batallan contra mi alma; y que la gracia divina someta mi corazón. El día que hizo Jehová trae
luz consigo, la verdadera luz. El deber que pide este privilegio es aquí estipulado: los sacrificios
que debemos ofrecer a Dios en gratitud por su amor redentor, somos nosotros mismos; no para
ser inmolados en el altar, sino como sacrificios vivos para ser atados al altar; sacrificios
espirituales de oración y alabanza en que deben comprometerse nuestros corazones. El salmista
alaba a Dios y convoca a todos los que le rodean a que den gracias a Dios por la buena nueva de
gran gozo que será para todo el pueblo, que hay un Salvador que es Cristo el Señor. En Él se
hace seguro y eterno el pacto de gracia.
SALMO CXIX
El ámbito y designio general de este salmo es magnificar la ley divina, y hacerla honorable. Hay
diez palabras por las cuales se nombra la revelación divina en este salmo, y cada una expresa lo
que Dios espera de nosotros, y lo que nosotros podemos esperar de él.—1. La ley de Dios;
proclamada por Él por cuanto es nuestro Soberano.—2. Su camino; es la regla de su
providencia.—3. Sus testimonios; se declaran solemnemente al mundo.—4. Sus mandamientos;
dados con autoridad.—5. Sus preceptos; no dejados como cuestión indiferente para nosotros.—.
Su palabra o sus dichos; la declaración de su mente.—7. Sus juicios; enmarcados en sabiduría
infinita.—8. Su justicia; regla y norma de lo bueno.—9. Sus estatutos; siempre obligatorios.—10.
Su verdad o fidelidad; es verdad eterna que durará por siempre.
Vv. 1—8. Este salmo puede considerarse como la declaración de la experiencia del creyente.
Hasta donde nuestros puntos de vista, deseos y afectos concuerden con lo que aquí se expresa,
vienen de la influencia del Espíritu Santo, y no más. La misericordia de Dios que perdona en
Cristo es la única fuente de la felicidad para el pecador. Son más felices los que son preservados
más libres de la contaminación del pecado, los que simplemente creen los testimonios de Dios y
confían en sus promesas. Malo es si el corazón está dividido entre Él y el mundo, pero los santos
evitan cuidadosamente todo pecado; están conscientes de mucho mal que los atasca en los
caminos de Dios, pero no de esa iniquidad que los arranca de esos caminos. —El tentador quiere
que los hombres piensen que tienen la libertad de seguir o no la palabra de Dios, según les
plazca. —Pero el deseo y la oración del hombre bueno concuerda con la voluntad y el
mandamiento de Dios. —Si un hombre espera que, por obedecer una cosa, puede adquirir
indulgencia para desobedecer en otras, se hará evidente su hipocresía; si no es avergonzado en
este mundo, la vergüenza eterna será su porción. —El salmista ansiaba aprender las leyes de
Dios, dar la gloria a Dios. —Y los creyentes ven que si Dios los abandona, el tentador será
demasiado duro para ellos.
Vv. 9—16. A la corrupción original todos hemos agregado el pecado actual. Es ruina del
joven vivir sin ley alguna, o escoger leyes falsas: anden por las reglas de la Escritura. —Dudar
de nuestra propia sabiduría y fuerza, y depender de Dios, prueba que el propósito de la santidad
es sincero. —La palabra de Dios es tesoro digno de guardar y no hay dónde guardarlo en forma
segura sino en nuestros corazones, para oponer los preceptos de Dios al dominio del pecado, las
promesas de Dios a la seducción del pecado, y sus amenazas a la violencia del pecado. —Sea
nuestra oración que Él nos enseñe sus estatutos para que, siendo partícipes de su santidad,
podamos también ser partícipes de su bienaventuranza. Y los que alimentan su corazón con el