Un profeta della carità _spagnolo_ - Beato Luigi Monza

DON LUIGI MONZA - LA FATIGA DE NACER 14
confianza y la resignación. Haz tú otro tanto, y un día, felices y alegres, nos reuniremos con él
en el cielo. No necesito decirte que ores tú y pidas a otros que oren por él. En nosotros y en
mamá no pienses. Dios, que proveyó hasta ahora, proveerá una vez más. Sin embargo, haz
alguna excepción y escribe a mamá más a menudo, pues a mí me llamarán a filas, si Dios no
me concede una gracia especial, y entonces qué hará mamá sola? Reza siempre por mamá,
por mí, por nuestros hermanos Pietro y Mario, y por tío Carlo, que tampoco vivirá mucho» 8 .
Tío Carlo, hermano del padre de Luigi, murió de allí a pocas semanas, dejando en
tristes condiciones a la familia.
El mundo conmocionado por la guerra
Entre tanto empeoraba la situación bélica en el frente italiano, y sobrevino a Luigi el
temor de ser llamado a filas, lo que implicaba una nueva interrupción de los estudios. En
febrero de 1917, se había sometido a la prueba de aptitud militar, juntamente con su clase
de 1898, y había sido declarado revisable. Otro tanto aconteció en agosto, y de ahí que en
octubre pudiera comenzar quinto de gimnasio en el colegio arzobispal de Saronno.
Ahora bien, el 10 de abril de 1918 Luigi era convocado al servicio de las armas, y
esto le obligó a dejar los estudios hasta el 20 de febrero de 1919, fecha en la que se le
licenció. Según él mismo escribe en una relación autógrafa, fue «destinado al 65º regimiento
de infantería de Cremona», y luego trasladado sucesivamente a Castelleone, Módena, y por
fin, con el cese de las hostilidades, a San Benedetto Po en la provincia de Mantua. Luigi
desempeñó cargos diversos: declarado "no hábil permanente", prestó servicios militares
como telefonista y, finalmente, como adjunto de intendencia.
La experiencia militar en un período tan trágico como el de la primera guerra mundial
no parece adquiriera significado particular para el joven que, precisamente por los cargos
desempeñados, no estuvo en primera línea de combate ni fue destinado a guarniciones
sanitarias u hospitalarias, donde el sufrimiento humano causado por el odio hubiera podido
turbarle y dejar en su alma huellas profundas. La única secuela tangible fue, al parecer, que
aprendió a fumar puros.
Según el relato autógrafo, pese a la dificultad y a las restricciones del régimen militar,
él encontró oportunidades y medios de orar aprovechando las salidas libres. También
dedicó algún tiempo al estudio en San Benedetto Po, merced a la amistad trabada con el
arcipreste local. El ambiente militar asume, en la imaginación colectiva, contornos inciertos,
que deslíen la disciplina férrea en los tonos poco edificantes de ritos goliardescos y
"nonnismo" (nonno = abuelo). En este cuadro tan poco favorable a las tenues gradaciones
de la vida interior, Luigi nunca dejó de encontrar espacios y disfrutar ocasiones para cultivar
la oración: una pincelada quizá de rasgos inciertos sobre una tela de colores vívidos y
descarados. El ser humano está bien dotado para adaptarse al ambiente que le circunda,
pues pone en movimiento estrategias enderezadas a afrontar el cambio, por dramático que
sea. De la capacidad de adaptación fluyen la fuerza de la supervivencia y la perspicacia que
con ella se alía. La inquietud psicológica y existencial de los soldados, efecto del aislamiento
y de la lejanía de sus seres queridos (lo que agravaba la escasa movidlidad en la población
de aquel tiempo, cuando uno generalmente moría en el pueblo donde había nacido) estimuló
la fantasía y la iniciativa de muchos, que idearon arbitrios, cuál más, cuál menos ingenioso,
para mantenerse en contacto. También el seminario de Milán, preocupado por sus clérigos
del frente (a bulto, en 1915 fueron a la guerra 450 sacerdotes y 350 seminaristas), editó una
8 Carta de Luigi Monza a su hermana, Cislago, 10 de enero de 1917, en APL.