Un profeta della carità _spagnolo_ - Beato Luigi Monza

DON LUIGI MONZA - SARONNO: UN RETAZO DE CIELO 42
Jesucristo. La ley de este amor va más adelante y dice que desea amar aun a los
enemigos y hacerles el bien ... .Se debe, pues, amar al prójimo porque es la imagen de
Dios, como se venera el crucifijo porque representa el instrumento de nuestra salvación
por la muerte de Jesucristo».
Éste era el ideal que Don Luigi gradualmente hacía fraguar. Semejaba en aquel
momento un restaurador con el cometido de sacar a la luz un antiguo fresco recubierto de
yeso. Debía hacer un trabajo lento y delicado, sin hundir mucho los instrumentos para no
comprometer irremediablemente la pintura. Y así Don Luigi muy pacientemente quitaba la
capa de cal, descubriendo poco a poco rostros de personas que le seguirían en su camino.
De hecho, después de Clara, tocó el turno de Teresa.
Teresa Pitteri se había dirigido al rector del santuario de Nuestra Señora de los
Milagros solicitando permiso para fundar una sección de Acción Católica femenina en la
parroquia. El rector, además de dar su consentimiento, nombró a Don Luigi asistente
eclesiástico del naciente grupo. Era el 29 de marzo de 1933., En cuanto presidenta de la
asociación, Teresa tuvo numerosos y frecuentes contactos con Don Luigi, quien se convirtió
en su director espiritual. Don Luigi manifestó a Teresa, cual lo había hecho a Clara, el
proyecto de constituir una comunidad que viviese en caridad como los apóstoles.
Teresa afirma en sus escritos 28 que, inicialmente, el proyecto de la obra preveía
miembros los cuales, por diversos motivos, no habían podido entrar en institutos religiosos a
su debido tiempo, y a los que después en la edad madura se retiraba la posibilidad de
consagrarse al Señor. Es un dato que cuadra con lo expuesto por Dajelli.
Solían reunirse con Don Luigi, en casa de Clara, ésta, Teresa y otras. Si Clara estaba
ausente, iban a casa de la señorita Pollini, simpatizante de la obra, si bien no participó
después en ella, como tampoco otras señoritas de los primeros tiempos 29 .
El 6 de septiembre murió el prefecto del santuario, Don Edoardo Fassi, sustituyéndole
provisionalmente el vicario monseñor Croci, preboste de Saronno 30 .
En enero de 1935 fuele conferido el cargo de vicario del santuario a Don Attilio Zaroli.
En abril del mismo año, sin embargo, el arzobispo encomendó la dirección de la parroquia y
del santuario a la congregación de los Oblatos de la Tercera Familia. Como consecuencia,
el padre oblato Felice Sambruna, del colegio de Porlezza, trasladó su residencia al santuario
de Saronno, y las habitaciones del rector fueron habilitadas para albergar a una
comunidad 31 .
La elección de los oblatos respondía a una precisa exigencia pastoral del cardenal
Schuster, quien tenía en sus manos las riendas de la diócesis ambrosiana desde 1929 32 .
Los Oblatos de Santos Ambrosio y Carlos fueron fundados por san Carlos Borromeo en
1578 como instrumento de reforma pastoral de la diócesis. Se estructuran en cuatro familias:
oblatos misioneros, oblatos vicarios, oblatos diocesanos, y oblatos menores o laicos.
Ante Don Luigi se desplegaron nuevas posibilidades.
La casa de Vedano
28
T. Pitteri, Appunti sulla fondazione dell'opera della Nostra Familia, p. 1, en APL.
29
Ibd.
30
Cf. Cuaderno de Binda, o. c.
31
Ibd.
32
Para la biografía del cardenal Schuster véase el párrafo El cardenal Schuster y Don Luigi.