Un profeta della carità _spagnolo_ - Beato Luigi Monza

DON LUIGI MONZA - SARONNO: UN RETAZO DE CIELO 34
la que nunca fue pródigo. Mis parientes añadían que era solícito, sobre todo, en presentarse
dondequiera existían situaciones familiares difíciles, y en llevar allá su palabra confortadora y
pacificadora».
Para entender el espíritu de Don Monza y su esfuerzo educador mediante la obra
oratoriana, es necesario a este punto que tratemos de captar la clase de ambiente que
entonces rodeaba al santuario. El área periférica occidental de Saronno era en cierto modo
autónoma, aislada como estaba por el ferrocarril, y con un paso a nivel que detenía la
comunicación con el centro del pueblo. Se desprende de los testimonios, que dominaba la
zona una cultura rural, perceptible en la expresividad de los gestos, en las tradiciones, en los
ritos de las cofradías religiosas, no menos que en las viviendas mismas, casas con sus
establos y albañales, cobertizos y heniles. Ëste era el medio en el que vivían labradores
propiamente dichos, obreros que repartían su trabajo entre la fábrica y el campo, y los que,
tal vez como obreros especializados, trabajaban exclusivamente para la fábrica. Quienes
acudían al oratorio eran por consiguiente chicajos, a los que se veía andar por los corrales.
Exuberantes y agresivos, se daban a juegos violentos, que a menudo bordeaban la riña: eran
como para asustar a un sacerdote joven, habituado al silencio del seminario. Ahora bien,
recuerda Isidoro Sevesi: «Don Luigi no era como los demás sacerdotes... No amansaba con
dulces sonrisas exhortando a la calma, ni era tampoco el amigote que toma parte en todo, o
un mandón frío que te aniquila con la mirada. No, Don Luigi era él mismo, decidido y
dinámico, con un carisma natural que sojuzgaba. ... Conseguía imponerse a esta pandilla
inquieta con la sola presencia, sin enojarse, sin perorar... No era una autoridad, un superior,
pero tampoco uno más de nosotros: era Don Luigi y nada más».
El pentagrama de un educador
La experiencia adquirida en Vedano le enseñaba que debía dirigirse en primer lugar
a los jóvenes. No siendo el santuario una parroquia, sino sólo un lugar de devoción, les
faltaba en realidad, un núcleo que los aglutinase, tal un oratorio, como punto de encuentro.
Don Luigi decidió, pues, con la ayuda de su madre, comenzar dando acogida en su casa a
aquellos muchachos. Dajelli recuerda en efecto: «Muy pronto desde el púlpito, como a un
soplo de vida nueva, habiendo estado tanto tiempo sin predicación y aletargada la población
del distrito, el recién llegado establece contacto con el pueblo e inicia su conquista de las
almas. No sabría yo recordar la figura de Don Luigi, magra y dinámica, en el ambiente de
Saronno, aparte de la figura paciente y humilde de su madre Luigia, enmarcada en la
modesta casa de todos, aquí en el santuario, con el enjambre de sus primeros huéspedes y
amigos: los niños, que por la estrechez del espacio lo invadían todo, aun los lechos, y todo lo
dejaban cubierto de cáscaras de castaña y raspas de racimos. He ahí las condiciones en
que se planteaba el problema del oratorio. Y Don Luigi, con palabra persuasiva, y con su
carácter bromista y jovial, conquistados los niños, muy pronto conquistó también a los padres
y el alma generosa de Don Fassi, quien le apoyó y asistió en sus justas ansias. Así pudo ver
Don Luigi a más de 400 muchachos corretear, primero en el angosto patio cedido por el
prefecto, y más tarde también en una porción del huerto donde mamá Luigia había cultivado
con tanta fatiga berzas y patatas. Disponía además de una sala para la coral mixta de niños
y hombres, que llegó a tener más de 75 miembros» 6 . Don Luigi logró andando el tiempo
constituir una coral que, aparte de acompañar las funciones religiosas, fue el orgullo de la
basílica. «Tuvo muy feliz éxito el proyecto de formar una coral, a la cual se entregó
6 D. Dajelli, Don Luigi Monza a Saronno, en A don Luigi Monza, Cislago 22-VI-1898 San Giovanni 29- IX-1954
(número único, 1954), Lecco 1954, p. 19.