Historia y Tradición - Juan Luis Pérez Arribas

estos solo se les manda que oserben la festibidad de un Patrono de los más
principales, en donde ya los auía, y como a tales se les beneraba: Ubis hos
Patronos haveri, et venerari contigerit. En virtud de lo qual, esta villa y las
demás heran libres en preferir a Sant Diego entre todos los demás
Patronos que pudiese aver, y usando de su derecho, le prefirieron
efectivamente, y para esto se juntaron la segunda vez; y esta preferençia no
fue sin mucho aquerdo, y saviendo muy vien lo determinado por la Silla
Apostólica sobre esta materia.
Además, el averle celebrado como Patrono por más de dos siglos,
sin que en esto aia auido interrucción; el culto, que anualmente se le da
con Missa, Sermón, Processión y Ofrenda de Çera, que jamás se a omitido;
la asistencia de todo el Ayuntamiento de esta villa y de las Justiçias de sus
quatro aldeas que asisten a dicha función con cierta número de achas, y
que probablemente arían lo mismo las dos villas de Fuencemillán y
Arbancón quando heran aldeas y sujetas a ésta. Todo esto junto, con la
general y común aceptación de ser Sant Diego Patrono; de averle elegido
con las formalidades ya dichas, prueva que a sido sienpre tenido, sino por
único, a lo menos por uno ex principaliuribus Patronis: y en el día no solo
no se celebra a otro Santo ni por voto, ni por título de Patrono, sino que no
ay memoria de averse celebrado jamás. Por cuio motivo, aunque la
obligaçión de guardar su festibidad no nazca vi Voti (como dice el
doctisimo Cabalieri, exponiendo la Bula del señor Urbano Octavo), nacerá
vi costitutionis predicte. Fuera de que, no nos parece cosa tan inpropia
llamar a esta obligaçión con el nombre de voto, como a parecido a
algunos, ni que esta villa, y las demás, quando acudieron al señor Vicario
General de Alcalá, para que les aprobase la rebalidaçión del VOTO de
guardar la fiessta de Sant Diego llamen voto a esta obligación: porque la
eleción de Patrono, dice el docto Pignatelli, contiene, o significa un voto
que açe el pueblo, con el qual se obliga vajo de culpa a guardar la fiessta
de aquel Santo a quien toma por Patrono: Electio quippe Patroni ait
significat nuncupationem Voti, quo Populusipse se obligat, et obstringit
pecato, ni diem festum servet. Y si en este modo de ablar uviera alguna
inpropiedad, no se le uviera ocultado a un Pontífice tan sabio como el
Señor Benedicto Qatorçe, el qual no solo no reprueba el que a la eleción
de Patrono se llame voto; sino que al llamarla así dice, que abló y
discurrió muy bien Pignatelli: Optime argumentatur Pignatelius, y este
nonbre tanbién le da el doctisimo Cabalieri. Pues si a unos honbres tan
sabios, y que de propósito trataron la materia, no les pareçió inpropio
llamar voto a la obligación que se inponen los pueblos de guardar la
fiessta del Santo a quien toman por Patrono, ¿por qué nosotros emos de
pensar que esta villa y las demás hablaron inpropiamente, quando
llamaron voto a la obligación que se inponían de guardar la fiessta de Sant
Diego, a quien (como ya emos bisto) eligieron por Patrono? ¿Y por qué al
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