Historia y Tradición - Juan Luis Pérez Arribas

Santo se le an de negar los onores que como Patrono se le deven, por que
al: tomaron por Patrono, añadieron el: prometieron e içieron Voto de
guardar su fiessta?
Supongamos que solo uvieran dicho: que tomaban a Sant Diego por
Patrono, y no uvieran añadido lo del voto de guardar su fiesssta, como
pudieran no añadirlo ¿no tendrían esta villa y las demás, obligación de dar
al Santo aquellos cultos y obsequios que se le deven como Patrono? ¿pues
por qué se le an de negar por auer añadido esta circustançia? Por bentura
esta es de tal naturaleza, que por ella se irrite al Patrono, o se le niegue al
Santo aquellos cultos, que sin ella se le darían como a Patrono. No
alcanzamos como una circustançia que seguramente se puso para
rreforzar más la obligaçión, sirba para destruirla.
No devemos omitir que quando los rreferidos Párrocos enpezaron a
negar el Patronato de Sant Diego, se estendió la voz de que la Santisima
Virgen, llamada de los Remedios, titular de la parroquia de Santa María,
era la Patrona de esta villa y aún del marquesado; pero esta opinión
carece de fundamento. Aun las estanpas de esta Prodigiosa Ymagen solo
ponen: “Patrona y Titular de su parroquia de Cogolludo”, sin que aya
otro Ynstrumento por donde se pueda ni aún rrastrear otro Patronato.
Pero supongamos que antes de la Bula del Señor Urbano Octabo se la
tubiese tanbién por Patrona, y que como a tal se la celebrase como a Sant
Diego; aviendo ya de celebrar solo a un Patrono, y aviendo determinado
esta villa y las demás (que tenían presente esta rredución) que se celebrese
como a su Patrono a Sant Diego, ya no queda lugar al Patronato de la SS.
Virgen de los Remedios: sin que por esto se le aya disminuido el Culto y
Beneración a esta Santa Ymagen, cuia festibidad se a celebrado siempre en
el día de la Asunpción con toda pompa y solenidad. De modo que acaso
pudo ser una invención piadosa de esta villa y su Común el determinar
quedase Sant Diego con el Patronato, puesto que en nada perjudicaba esto
a los cultos y obsequios de la Gran Señora, que sin necesitar de la
qualidad de Patrona, se la beneraba como si lo fuere; y por otra parte se
promobía el culto de Sant Diego, de cuia interçesión auiían recivido, y
esperaban recivir tantos fabores. Todo esto se entiende en suposición de
que esta Señora fuere tanbién Patrona, de lo que, como ya emos dicho, no
ay ynstrumentos que lo acrediten. Como ni tanpoco los ay del Patronato de
algún otro santo, según ya emos insinuado; por lo qual no dudamos
rrepetir: que Sant Diego no solo es: unus ex principalioribus Patronis, sino
el único de esta villa y de su Marquesado. Es verdad que se nos pueden
obgetar las palabras, con que se esplica el Señor Vicario General, Castillo
y Albarañez, quando dice: que atendida la resolución de S. S. echa en el
año 1642 en que rreduce a un voto los echos por las Comunidades, auían
conbenido se oserbase y guardase el de el señor Sant Diego; rrepetimos,
que se nos pueden obgetar estas palabras; pues de ellas al pareçer se
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